Сброс и перенос личной ответственности на структуры и программы

Аннотация
Текст представляет собой последовательное исследование феномена отказа от ответственности как ключевого механизма деградации сознания. Через анализ восьми уровней раскрывается, как человек, начиная с простых идей и самооправданий, постепенно передаёт всю субъектность внутренним программам, заменяя живое присутствие автоматическими структурами. Основное внимание уделено тому, как нейронные и ментальные конструкции вытесняют волю, превращая личность в систему реакций, где каждая установка становится заменой выбора. Центральная точка фиксирует, что подлинный отказ от ответственности происходит в тот момент, когда внутренняя программа начинает жить вместо человека, принимая решения и формируя реальность. Текст демонстрирует, что отказ — это не акт слабости, а фундаментальная внутренняя архитектура, в которую человек превращает самого себя.

2020_11_01

Пространство утраченной ответственности — это то самое внутреннее поле, в котором ты когда-то отказался от ответственности как таковой, полностью и без остатка. Несмотря на то что в рамках собственных знаний и профессиональной деятельности ты допускаешь, что ответственность существует и даже является неотъемлемой частью, на более глубоком уровне внутри действует абсолютный запрет брать её на себя, высказывать собственное мнение и формировать свою позицию. В результате, вся энергия, которая могла бы быть направлена на развитие личной ответственности, перенаправляется в компенсаторный рост в профессиональной сфере, и именно эта компенсация становится попыткой восполнить изначальный отказ.
Так формируется структура личности, у которой не только отсутствует право принимать решения, но и полностью отсутствует само переживание возможности обладать этим правом. На уровне выбора — это изначальный отказ, сделанный самостоятельно. Давление на человека присутствует всегда, во все исторические эпохи и при любом устройстве социума, но важнейшим становится вопрос: насколько человек готов или, напротив, не готов поддаться этому давлению. В твоём случае — ты полностью капитулировал, и единственная форма компенсации этого отказа — это бесконечные споры, дискуссии, попытки отстоять что-то во внешнем поле, в то время как на внутреннем уровне ты фактически принял поражение: «принимайте за меня решения, а я просто посижу в уголке». Это не про то, что тебе запретили, не про насильственное лишение права, а про твой собственный добровольный выбор отказаться от самого основания — от того, чтобы иметь право.
Этот отказ стал твоим решением. Ты словно повесил на себя ярлык — «у меня руки не работают» — и теперь бессознательно продолжаешь жить, отказываясь пользоваться руками, как если бы это действительно было правдой.
Ты выстроил образ личности, которая не просто лишена прав, а полностью отказалась даже от самой идеи, что такие права могут существовать. Пространство «я имею право…» у тебя отсутствует в принципе. Само право иметь мнение, формировать собственную позицию или принимать решение не входит в твою внутреннюю структуру. Однако в реальности человек всё равно должен каким-то образом ощущать это право, и поскольку прямая форма заблокирована, включаются многочисленные компенсаторные механизмы. Один из них — это постоянное рациональное оправдание этого отказа.
Когда тебя спрашивают: «Где твоё право?» — внутри тебя запускается автоматический процесс генерации логически убедительных пояснений, объясняющих, почему этих прав у тебя якобы нет. Под эти объяснения начинает подтягиваться всё, включая мнимые события, которых в действительности никогда не было.
Структура личности становится полностью пронизанной отказом от права на что-либо — и этот отказ тотален. Он охватывает всё: мнение, выбор, ответственность, внутреннее согласие и право быть субъектом собственного существования.

т 1
Парадигма, при которой ты можешь скинуть ответственность на кого-то, предполагает, что сначала эту ответственность необходимо внутри себя создать как концепцию. Нужно сформировать в себе такую потенциальную возможность — обладать ответственностью. И если она действительно присутствует, если внутри есть парадигма, включающая это качество, то автоматически возникает и возможность переложить её на кого-то другого. Это своеобразный внутренний закон: если есть ответственность, значит, обязательно существует и объект, сила, или сторона, на которую эту ответственность можно возложить. Всё начинается с внутренних парадигм, с которыми мы рождаемся — с установок, согласно которым возможно не только иметь ответственность, но и передавать её другому. Здесь каждый человек, в зависимости от степени своей ресурсности, распоряжается этой способностью по-своему.
Это особая способность личности — иметь ответственность за что-либо: за себя, за жизнь, за происходящее. И вместе с этим у человека есть возможность от этой ответственности отказаться, убежать от неё, переложить на кого-то другого, в зависимости от предпочтений. Сам факт того, что ты эту ответственность сбрасываешь — за сессию, за результат, за поставленные задачи, за выбор тем, за собственную жизнь, за всё, что имеешь — уже говорит о действии этого механизма. Ответственность передаётся, переносится, сбрасывается, и каждый человек живёт с этой парадигмой, по-разному выстраивая степень своей включённости и контролируемые области. Это целая внутренняя структура — естественная и сложная. Она определяет зону твоего контроля: как только в сознании появляется идея контроля чего-то, сразу же возникает и идея отсутствия контроля. Это своеобразный закон — аналогично гравитации: если есть сила, притягивающая к земле, она действует везде и одинаково для всех. Мы живём с этой силой и вынуждены на неё ориентироваться. Точно так же работает и право — на обладание чем-либо, на выражение себя, на выбор.
Личность в своей основе состоит из подобных концепций, и человек уже рождается с этими внутренними законами. Если существует слабый, значит, по определению существует и сильный — потому что есть шкала силы. Внизу шкалы — самый слабый, вверху — самый сильный. Эта шкала позволяет занимать разные позиции в зависимости от обстоятельств и внутреннего ресурса. Ответственность — это та же структура. Если в тебе есть понятие ответственности, то в тебе же присутствует и возможность эту ответственность кому-то передать, сбросить, переложить или вообще полностью отказаться от неё.
Всё, что с тобой происходит — происходило и будет происходить — связано с этой личной парадигмой, которую можно условно назвать «уровень 4: политика ответственности». Она определяет, как человек выстраивает свою внутреннюю систему: за какие части себя, за какие аспекты судьбы, жизни и личности он готов нести ответственность, а за какие — нет. Отсюда и привычное кивание в сторону детства: «это было в детстве», «всё началось в детстве», «из-за детства у меня всё вот так». Это обман. Люди, пребывающие в жертвенной позиции четвёртого уровня, кричат, что всё из детства: воспитание, обстоятельства, опыт — всё это сделало их такими. Вся ответственность, по их мнению, якобы лежит в прошлом, а не в настоящем. И звучит это примерно так: «тогда, в детстве, со мной такое произошло, и теперь я вот такой». А сегодняшняя ответственность — нулевая. Всё было обусловлено родителями, окружением, внешними обстоятельствами. Со мной это сотворили, и теперь я такой, какой есть. Какие ко мне могут быть претензии? Где здесь моя ответственность?
Это тоже форма сброса — ты переложил вину на детство, утвердив: «я таким родился», «я так вырос», «это просто моё прошлое». И в этом утверждении исчезает твоя личная ответственность.
Однако речь идёт о глубинной концепции — способности личности быть за что-то ответственным, не быть безответственным по отношению к собственной жизни, поступкам, решениям. Это способность иметь право — и одновременно отказаться от него. Мы с самого рождения оказываемся в этих внутренних зависимостях. Это и есть фундаментальная программа, внутри которой формируется структура личности.

т 2
Это большая игра человека с самим собой — масштабный самообман, в который одинаково погружаются все люди, пусть и с разной степенью вовлечённости. Сам принцип того, что в жизни якобы существует какой-то внешний аспект, на который можно переложить ответственность, уже искажает восприятие. Даже если ты честно признаёшь, что отказался от ответственности — на самом деле ты всё равно бессознательно её куда-то переложил. Это не что иное, как внутренний глюк — созданная самим человеком иллюзия о существовании некой внешней силы, якобы способной принять на себя ответственность за него. Человек придумывает, проектирует этот самообман, в котором не он сам ответственен за свою жизнь, а, например, проработки. Но и в этих проработках, по его же логике, он тоже не несёт ответственность — её, якобы, берёт на себя кто-то другой, например, Виктор.
Позиция: «я ничего не могу, ничего не знаю, у меня не получается, пожалуйста, сделайте всё за меня, вы лучше меня понимаете, я всегда неправ» — становится не просто пассивной ролью, а способом существования. Даже вопрос: «работать ли с этой темой или нет?» — решаешь не ты. Ты убеждаешь себя, что не имеешь права принять решение, что тебе запрещено выбирать направление, и таким образом играешь в то, что не можешь, не имеешь права, отказался. Но всё это — игра разума, иллюзия, глюк.
По-настоящему никто никогда не отказывается от ответственности. Мы можем лишь симулировать её перекладывание — как будто бы ответственность перешла к кому-то другому. Однако даже в тот момент, когда ты живёшь в состоянии отказа от права быть ответственным за что-либо, сам этот отказ — тоже результат твоего решения. Ты ответственен за своё состояние, в том числе и за состояние собственной безответственности. Это парадокс, в котором ты остаёшься субъектом: ты не передал ничего никому. Ты — виноват. Ты несёшь ответственность. Ты имеешь право взять и отказаться, и именно это решение делает тебя полностью ответственным.
Человек в своём внутреннем мире постоянно играет в иллюзию, что кто-то другой или какая-то внешняя сила несёт ответственность за него. То же самое происходит в религиозных концепциях, где индивид верит, что Бог отвечает за его жизнь, судьбу, выборы и последствия. Он может искренне считать, что всё уже предопределено, что решение за него принято. Но и в этом случае — это тоже его выбор. Это его решение. Он сознательно переложил ответственность, но именно акт этого переноса и доказывает, что он продолжает быть субъектом. В конечном счёте, по-настоящему безответственного существа не существует.
Как человек ты можешь бесконечно играться в разные формы отказа от прав, от решений, от чувств и поступков. Однако даже когда ты утверждаешь, что не имеешь права или не хочешь ничего решать, ты остаёшься ответственным за это состояние. Это ментальный узел, нелинейный, но логически последовательный: отказ от ответственности — тоже акт, за который ты отвечаешь. Мы имеем дело с умственной программой, которая создаёт у тебя впечатление, что отказ возможен. Но в реальности — нет. Отказ от ответственности существует только на уровне мышления, в зоне воображения. В действительности ты просто сбегаешь от себя в придуманные конструкции, в сказки, в иллюзии, но это не отменяет того факта, что ты всё ещё ответственен. И будешь ответственен.
Парадигма ответственности была создана в самой первой точке. Она существует. Возможность отказаться или не отказаться — тоже заложена в этой структуре, но лишь на уровне глюка. Мозг — это система, которая может подбросить тебе любые объяснения. Поскольку ты взаимодействуешь не с реальностью напрямую, а с её отражением в нейронных сетях, именно то, что в этих сетях записано, ты и ощущаешь, и осознаёшь. Поэтому играться в отказ от ответственности ты можешь только на уровне нейронных шаблонов — которые сам создаёшь, в которые сам входишь и которые сам обслуживаешь. И здесь — максимум ответственности. Не прибавить, не убавить.
Ты сам себе создаёшь сказки, придумываешь условия, выстраиваешь фантазии, где ты ничего не умеешь, ничего не можешь, ничего не знаешь, отказываешься от всего, от чего только можешь отказаться — но это всё тоже твой выбор. И за него отвечаешь ты.

т 3
Сама фраза «я отказался» — если её рассматривать в контексте реальности — означает нечто вполне конкретное: отказ от владения чем-либо, от выполнения какого-либо действия, от участия. Это может быть продажа, прекращение деятельности, неучастие. Отказ в этом смысле — твой свободный выбор, осознанное решение, которое может быть как адекватным, так и неадекватным, но в любом случае это твоя ответственность. В рамках внешней, повседневной жизни отказаться от чего-то — это то же самое, что и не отказаться, не приобрести, потерять, обрести. Всё это — проявления одного и того же процесса выбора. Ты решаешь, ты действуешь, ты отвечаешь.
Однако когда речь заходит о внутреннем отказе, всё работает совершенно иначе. Во внутреннем пространстве, в сознании, в уме — эти процессы устроены не так, как в физической реальности. Здесь всё перевёрнуто, здесь всё — в виде ментальных симуляций. И потому, по-настоящему, ты ни от чего отказаться не можешь. Ты можешь лишь создать состояние, в котором как будто бы ты от чего-то отказался. Создать — потому что на уровне ума, на уровне нейронных сетей, нет ни истинного отказа, ни истинного приобретения. Есть лишь постоянное воспроизводство состояний, фантазий, глюков, в которых ты либо обладаешь чем-то, либо отказываешься от чего-то.
По своей сути, состояние обладания и состояние отказа — это одно и то же. Они не противоположны, а являются разными проекциями одного процесса. И там, и здесь ты тратишь ресурс. И в одном, и в другом случае ты вовлечён. Там — ты приобретаешь, здесь — отказываешься, но суть не меняется: это один и тот же механизм внутренней динамики. Разница — лишь во внешнем контексте, в оформлении. Внутренне же это две стороны одной и той же монеты. И в пределах психики, в пределах ума, в пределах личности можно придумать что угодно, создать любую конструкцию, любую мнимую модель: можно глючить, что ты сверхответственный, и тем самым на самом деле играть в безответственность — такую, достаточно тупую и упрощённую. Или наоборот — можно вообразить, что ты полностью снял с себя ответственность за всё происходящее, хотя в действительности ты продолжаешь нести её за каждый аспект.
Например, ты можешь утвердиться в состоянии «мне всё безразлично», «мне плевать» — но если в реальности тебя ударить, ты моментально изменишь мнение. Это указывает на то, что в голове можно создать любую картину, любое состояние, любую фикцию. Жить в иллюзии, будто бы тебе всё равно, но при первом реальном воздействии она рассыпается. Мы всё время создаём эти процессы, всё время в них находимся и играем. Это постоянный внутренний цикл. Как, например, сейчас: «у меня нет темы для проработки, я не могу выбрать, я отказался выбирать» — но в действительности ты не отказался. Ты просто находишься в состоянии, в котором ты играешь в то, что не способен выбрать тему. Это не воображаемый отказ — ты действительно входишь в это состояние и живёшь в нём, но по сути это игра в жертву, игра в отказ от субъектности, в отказ от внутренней силы, от ответственности.
Настоящих беспомощных жертв не существует. Любая жертвенность — это твой выбор и не существует не-деятелей. Деятельность есть всегда. Просто один человек — деятель, который творит, действует, создаёт, а другой — деятель, чья активность паразитична, имитативна, разрушительна. Но и тот, и другой действуют, просто в разных масштабах и с разной направленностью. Один творец, другой — паразит, но оба участвуют, оба включены.
То же самое и с ответственностью. Ты никогда по-настоящему от неё не отказываешься. Ты просто играешь в сценарии, в которых создаёшь мнимые состояния отказа. Ты глючишь, ты залипаешь в этих состояниях, ты сам их создаёшь, и сам в них живёшь. Это не объективные отказные формы — это придуманные, оформленные в сознании, воспроизводимые конструкции. И ты за них полностью ответственен.

т 4
Все наши внутренние убеждения, глюки и идеи — это, по сути, особый интерфейс, не цифровой, а существующий на уровне нейронных сетей. Ты действительно сидишь и абсолютно серьёзно, с полной уверенностью, живёшь в ощущении, что у тебя нет никакой ответственности, что ты не видишь, не понимаешь, не способен и вообще отказался. «Сами думайте, сами смотрите, зачем мне стараться, зачем мне что-то думать, размышлять, выбирать темы? Лучше я просто буду глючить, тупить и метаться впустую.»
Ты знаешь, что всё это в целом полезно, ты знаешь, что работа над собой приносит результат, и тебе вроде как приятно, когда что-то происходит во благо, когда что-то становится лучше. Поэтому ты соглашаешься на участие в сессиях, в проработках, потому что осознаёшь — это тебе на пользу. Но даже это осознание — не более чем состояние, производное от нейронной структуры. Сколько там нейронных цепочек задействовано — одна, две — не так уж важно. Важно то, что для тебя это становится твоей реальностью. Мы со стороны смотрим и поражаемся, насколько сильно ты «залипаешь» в этих идеях, насколько они кажутся тебе настоящими и непреложными. При этом речь идёт вовсе не о глубоких, сложных темах, не о серьёзных внутренних пластах, а о банальных играх с самим собой — примитивных, детских, заезженных.
Есть идея, и ты в ней застрял. «Я не вижу, я не понимаю, я не знаю…» — всё это из того же набора. Есть фраза, словосочетание, формула: «я отказался от ответственности за себя», и как только возникает ситуация, требующая хоть какой-то инициативы, включается привычный режим обоснования: «почему я не могу». Но сама эта фраза — пустота. Она не представляет собой реального, устойчивого, прочного состояния. Это не железобетон. Это иллюзия, в которую ты поверил. Ты её драматизировал, надстроил вокруг неё массу смыслов, и теперь она висит у тебя в голове как нечто фундаментальное, как структура, которую ты сам себе доказываешь каждый раз, когда встаёт вопрос выбора, ответственности, действия.
Ты пытаешься преодолеть сопротивление, но если даже не пытаешься, то и сопротивления нет — и кажется, что так легче. Даже когда ты просто отключаешься, уводишь себя в сон, в вылет, в отстранённость — всё это кажется тебе абсолютно реальным. Ты успешно внушаешь себе: «я не могу» — и это у тебя получается очень даже хорошо. Все люди имеют такие игры с собой. У всех есть внутренние ментальные игры. Все в них залипают. Это нормально до тех пор, пока ты в какой-то момент не замечаешь, что уже сеанс за сеансом повторяешь одно и то же. Но ты продолжаешь упорно находиться в этом состоянии, верить в него, внушать себе каждый раз всё ту же чепуху: «ничего не могу», «ничего не вижу», «ничего не получается», или какую-то другую хрень.
Кто решил, что ты не можешь сам проработать какую-то тему? Ты сам это придумал. Если бы мне кто-то сказал, что у меня что-то не выходит, что я — ничтожество и ничего не могу, я бы не согласился. Я бы сопротивлялся. Потому что никто не запрещает сопротивляться этим умственным игрушкам. Наоборот — можно пойти против этих дурацких идей, этих зацикленных состояний, и разложить их, расписать, разобрать. Увидеть, что за этими фразами — ничего нет. А ты продолжаешь придавать им вес. Ты оживляешь их, снова и снова внушаешь себе: «я сам не могу», «ничего не получается», «я пробовал — не получилось».
Со стороны видно, что это полный бред. Но для тебя — это абсолютно реальные, якобы «существующие» законы. Именно потому они и действуют, именно потому они влияют на всё: на твою жизнь, на твои действия, на твои результаты. Вот я, например, получу свой результат с сеанса, а ты продолжишь играть в свою игрушку, в которой у тебя никогда ничего не получается. Ты снова будешь убеждать себя, что нет результатов, что всё бесполезно, и будешь жить в этих состояниях.
Уровень 4 — это пространство воображаемых, виртуальных идей, в которые, если погружаться и залипать, ты полностью выпадаешь из реальности. Всё это работает по тому же принципу нейронных сетей: ты не взаимодействуешь с реальностью напрямую, ты взаимодействуешь со своим мозгом, со своей системой ума, со своей личностью и тем, как она воспринимает воплощение. Вся остальная реальность при этом становится для тебя невидимой. В моей реальности видно, что ты занимаешься полной чушью — и это можно, и нужно разложить, прояснить. Но ты в своём состоянии этого не видишь. Ты заперт в собственной реальности, и внутри неё ты действительно не можешь делать ничего.
Со стороны очевидно, что ты играешь в беспомощность. Но с твоей точки зрения ты даже не видишь, что это игра. Ты живёшь в этом. Это стало частью тебя, частью твоей жизни, частью реальности, частью твоего существования.

т 5
Уровень отказа от ответственности человеком — это уже не просто умственная игра или нейронная игрушка. Это более глубокий, более реальный отказ, в котором ты действительно отказываешься от права выбора по-настоящему, как существо. Именно поэтому в этом пространстве программы, глюки, состояния и идеи начинают обретать вес и становиться реальными. Потому что именно по отношению к этим структурам ты отказываешься от ответственности всерьёз. Ты буквально перекладываешь часть себя на некую идею, на некое состояние — и в этот момент ты исчезаешь как субъект, но остаётся идея, остаётся состояние, которые воспринимаются тобой как вполне реальные и даже определяющие твоё поведение.
Это и есть перевёрнутая форма ответственности — теперь за тебя отвечает не ты сам, а твои программы, твои состояния. Ты, как существо, в текущем моменте — это не более чем набор программ, набор нейронных связей, личностей, процессов, реакций, состояний. Всё это — набор разрозненных идей и мыслей, которые со временем превратились в устойчивые конструкции, в поведенческие паттерны. Некоторые из них когда-то были просто мыслями, но ты наделил их смыслом, энергией, повторением — и они стали работающими программами. Как это бывает, например, с ситуацией, где тебя когда-то раскритиковали, когда ты пытался прорабатываться самостоятельно, делал что-то не так. И ты из этого момента создал целую программу: без критики нельзя, я сам не справлюсь, я делаю ерунду.
Эта идея закрепилась, и теперь она работает. Но суть в том, что никто не прорабатывается "правильно", если смотреть с точки зрения абсолютного будущего. Даже сейчас, то, что мы делаем, — не идеально. И в будущем мы, скорее всего, скажем: «мы тогда делали это плохо, примитивно, не так». Но если кто-то скажет мне прямо сейчас: ты занимаешься ерундой — я не опущу руки, я не соглашусь, я не скажу себе: значит, не буду больше этим заниматься. Я не превращу это в новую игру, не создам из этого состояние. Наоборот — я постараюсь понять, где именно я занимаюсь ерундой, чтобы перестать этим заниматься. Я не создам из этого умственную, увлекательную, самоподдерживающуюся игру под названием «я занимаюсь ерундой, поэтому мне лучше прекратить, пускай этим займутся другие, они лучше знают».
Но ты — создал. Ты позволил этой идее оформиться, ты создал вокруг неё структуру, и теперь ты залипаешь в ней. Именно эта внутренняя игрушка стала для тебя реальностью. А вместе с ней ответственность за твою жизнь оказалась передана туда же. У тебя больше нет права решать. Эти права переданы программам, состояниям и структурам, которые теперь решают — заниматься тебе чем-то или не заниматься. Теперь ты не принимаешь решений. Ты отдал это право фрагменту программы, фрагменту состояния, которое определяет, что проработка — это бесполезная трата времени и ресурсов, что всё равно ничего не получится, что ты ничего не видишь, ничего не понимаешь, не способен быть включённым, что ты постоянно впадаешь в транс или просто ускользаешь от себя. Поэтому, по логике этой конструкции, тебе вообще нельзя ничего делать.
Мы играем в это с полной отдачей — в идею, что теперь за нас отвечает набор программ, трансовых состояний, деструктивных процессов, а не мы сами. И это уже не просто игра в воображении — это новая модель существования. В ней ты сам по-настоящему отказываешься быть живым субъектом, потому что решил, что всё решают за тебя.

т 6
Здесь открывается определённый объём — состояние, в котором проходит вся твоя сознательная жизнь. Всё, из чего она выстраивается, всё, что определяет, как ты живёшь и кем ты являешься. Мы, как правило, не видим и не осознаём собственные переживания до тех пор, пока не начнём их рассматривать. Мы их чувствуем, проживаем, но не описываем, не объясняем — мы просто варимся в них. Видим только внешние эффекты программ, проявления их снаружи. Ты ведь не говоришь себе: «я отказался от ответственности» — ты просто живёшь так, как будто у тебя её нет. И тебя это устраивает. Такая жизнь, такая картина мира, такой ты. Но всё это — идеи, состояния, конструкции. Их много. Ты весь состоишь из них. И если начать их по-настоящему рассматривать, то обнаружится целая вселенная. Вся твоя жизнь — это бесконечный массив состояний, внутри которых есть установки, идеи, убеждения. Эти идеи и установки — как мелкие фрагменты, кирпичики, кодовые элементы. А сами программы — это состояния, внутри которых эти кирпичики скомпонованы.
Мы, по сути, рождаемся в такой среде, в таком пространстве, в котором невозможно существовать без залипания. Без содержимого, без внутреннего наполнения, без умственных процессов, без этих иллюзий, самообманов и игр — ты не сможешь функционировать. Всё это и есть то, что в значительной степени определяет твою жизнь. То, насколько ты варишься во всём этом, то, насколько ты залипаешь в этих конструкциях и живёшь в них — это и есть мера твоего участия. Всё, что ты чувствуешь, хочешь, не хочешь, осознаёшь или не осознаёшь, делаешь или не делаешь — всё это результат работы умственных и личностных программ. Всё это формируется на уровне нейронных сетей. По сути, и ум, и личность — это просто разные степени одного и того же: программ. Разница лишь в уровне обобщения и степени залипания.
В какой-то момент ты начал играть в очередное состояние. В твоём случае — это состояние «я сам не могу прорабатываться». Ты принял такое решение, ты поверил в это, ты создал это внутри себя и стал человеком, который не может прорабатываться самостоятельно. Почему? Потому что... — и дальше следует бесконечный поток причин, оправданий, объяснений. Ты сам их продуцируешь. Именно они формируют это состояние и удерживают его. Это не просто идея — это уже целый конгломерат обоснований, запретов, причин. Это и есть структура того, почему ты считаешь, что не можешь. Всё это — твоё содержимое, из которого состоит твоя реальность в этом вопросе.
Куда ни посмотри — в тебе везде разные игры залипания. В отношении работы, в отношении женщин, имущества, чего угодно. У тебя есть внутренняя система, в которой всё уже объяснено, оправдано и оформлено. Каждая такая структура построена по аналогии с домом: есть внешний образ — «дом есть», но если копнуть внутрь, выясняется, что дом — это множество слоёв, функций, компонентов. Есть функционал коммуникаций, есть конструктивный объём, квадратура, материалы, из которых всё собрано. Так же и любое состояние состоит из множества мелких кирпичиков — идей, установок, объяснений, которые делают это состояние реальным для тебя. Реальность не создаётся пустой фразой «я не могу». Каждое «я не могу» — это мозаика из запретов, внутренних блоков и причин.
Проясняешь запреты — и сразу перестаёшь играть в «я не могу». Ты сам себе запретил что-то рассматривать, что-то делать — и поэтому не делаешь. Но если ты сядешь и начнёшь рассматривать сам запрет, если разложишь по частям все отмазки и причины, по которым ты якобы не можешь — ты увидишь, что за этим стоит только твоя внутренняя установка. В реальности никто тебе ничего не запрещает. И запретить не может. Потому что объективного понятия «глубинная ответственность» здесь просто не существует. Есть только то, что ты сам себе создал — со всеми этими ограничениями, допусками, допущениями. И на самом деле нет ни запретов, ни разрешений — есть только личностные игры, которые ты сам же и придумал, и заполнил этими «кирпичиками» — идеями, установками, внутренними кодами.
Именно поэтому фразы, состояния, конструкции кажутся тебе такими реальными. Потому что ты сам их собрал, и теперь живёшь в том, что сам себе построил.

т 7
Этот уровень — это пространство ума, пространство личности, то есть внутреннее поле, в котором ты существуешь и которое никогда не остаётся на месте. Оно постоянно движется, развивается, изменяется — ты всё время бежишь внутри одних и тех же идей, углубляясь в каждую из них всё сильнее. Постепенно это внутреннее пространство становится всё более плотным, жёстким, всё более реальным для тебя. И по мере этого углубления ты всё больше теряешь контакт с собой как с существом. Падение уровня сознания приводит к тому, что ты постепенно утрачиваешь способность нести ответственность за самого себя. Эта функция переходит к программам. Уже не ты ответственен, а они.
Чем дольше ты живёшь в этой логике, чем глубже деградируешь — тем больше ответственность за твоё существование перетекает к программам, и ты всё дальше отдаляешься от себя. В конечном итоге, момент смерти — это точка, в которой тебя как существа, способного нести ответственность, уже просто не остаётся. Вся структура, всё сознание, вся энергетика — переданы в программы. Ты отказался от ответственности за свою жизнь полностью, без остатка. Всё, вообще всё стало программой. Больше некому отказываться. Некому больше генерировать глюки. Всё, что раньше было твоим — уже отдано. Ответственность передана, распределена, автоматизирована. И в этот момент наступает смерть. Дальше — уже в другом пространстве — ты снова будешь пытаться строить ту же логику: снова отказываться, снова играть в те же самые процессы, но уже в другом измерении.

т 8
Здесь речь идёт не просто о процессе — здесь затрагивается вопрос жизни и смерти. Это действительно фундаментальный уровень, в котором становится важным всё: от мельчайшего импульса до самых общих закономерностей. Перед нами — некая ширма, завеса, через которую мы пытаемся что-то прояснить, осознать, распаковать. Мы видим только внешнюю сторону — на уровне нейронных сетей, программ, процессов, через которые и ведётся работа. Я постоянно «долблю» туда, где можно создать больше свободы, где можно уменьшить зависимость от программ и вернуть больше ответственности тебе самому.
Но встаёт вопрос: зачем вообще нужны эти программы? Какую функцию они выполняют внутри человека? Дело в том, что ты деградируешь. Не во внешнем, а во внутреннем — в своём уме. Постоянно, ежедневно, ты продолжаешь играть сам с собой в бесконечные внутренние игры. Ты проживаешь жизнь не вовне, а внутри. На всё, что происходит снаружи, ты реагируешь внутренними программами, заранее записанными процессами. Всё внешнее, вся твоя «жизнь» — это только повод для запуска того, что уже внутри тебя прописано.
Основной процесс здесь в том, что, да, человек физически движется к смерти, но суть не в этом. Суть в том, что программы не заинтересованы в смерти как таковой. Их цель — не завершение, а замещение. Их задача — чтобы существо перестало быть субъектом, перестало быть ответственным и передало управление собственной жизнью программам. Эти программы подстраивают твою внутреннюю структуру под себя, встраиваются, интегрируются. Любая идея, которая у тебя есть, — это уже программа и суть процесса в том, чтобы стать программой самому.
Вся жизнь — это постепенный процесс перевода себя в состояние программы. И когда ты полностью переходишь туда, когда все ресурсы переданы, ты продолжаешь жить, но уже на другом уровне, в другом пространстве, в другом теле, с другими формами. Ты не исчезаешь - ты просто переходишь. Был человеком, отдал всё программам и пошёл дальше, теперь с другим сценарием, с другим набором форм. Это не прекращается никогда. Субъект умирает, но процесс не прекращается - это и есть главный принцип.
Именно в этом — фундаментальный закон. Постоянное уменьшение субъекта. Постепенное исчезновение человека как носителя ответственности. Постоянный переход из живого в структурное, из сознательного — в автоматическое. Это и есть закон вселенной: существо превращает себя в саму вселенную - в этом суть. И отсюда все законы физики, все явления космоса, всё, что существует на микро- и макроуровне — это лишь отражение этого фундаментального процесса.
Ты превращаешь себя в программу, в структуру и этот процесс длится уже 13 миллиардов лет. Всё, что ты знаешь, всё, что ты чувствуешь, всё, что существует, — продолжение одной и той же идеи: постепенное исчезновение субъекта и превращение в систему.

Центральная точка
Вся эта программа — это один большой отказ от ответственности. Но тот отказ, который происходит на уровне ума и личности, — ненастоящий. Он искусственный, он — модель. Настоящий отказ от ответственности происходит всегда, но он не зависит от того, как именно ты отказался или не отказался от чего-либо как человек. Он происходит в другом измерении. Настоящий отказ начинается тогда, когда вместо себя — вместо своей субъектности, своей способности к выбору, к решению, к осознанному действию — ты ставишь программу. Именно в этот момент ты отказываешься от ответственности по-настоящему.
Когда ты, будучи способным быть самостоятельным в вопросах проработки, заменяешь эту самостоятельность программой — ты создаёшь ситуацию, в которой уже не ты решаешь, будет происходить проработка или нет. Теперь это решает программа. Она становится «живой». Она определяет, будет ли результат, будешь ли ты способен, сможешь ли что-то изменить. И если программа говорит: результата не будет — значит, его не будет. Если программа решает, что ты не способен — значит, ты не способен. Ты уже не действуешь, потому что в тебе активна программа не действовать, не получать, не достигать.
И вот тогда, в реальности, происходит настоящий отказ от ответственности. Каждый раз, когда ты принимаешь решение — отказаться от проработки, не достигать, не брать тему, — это и есть точка отказа. Это решение. Ты принял его. Ты принял решение ничего не менять. Принял решение не выбирать. Сказал себе: я запрещаю себе выбирать тему для проработки. Это и есть не сброс, а глубинная передача функции — когда ты заменяешь себя программой. И теперь вместо твоего сознания, твоей воли, твоей свободы — висит некая «фраза», активный процесс, оформленный в виде внутреннего запрета. Ты тратишь ресурс на то, чтобы эта программа жила. Чтобы она оставалась активной.
Вот это и есть подлинный отказ от ответственности. А то, что ты видишь во внешнем — это лишь его следствие. Как и у всех людей, твоя жизнь состоит из бесконечного ряда отказов: от решений, от свободы, от движения, от жизни, от самых базовых способностей. Даже от, казалось бы, мелочей — таких как не могу выбрать тему. Но даже такая мелочь — это уже программа. И отказ от ответственности заключается не в том, что ты не можешь что-то выбрать, а в том, что ты вместо живого действия создал установку, которая теперь «отвечает» за тебя. Это установка живёт твою жизнь. А ты каждую секунду стараешься подтвердить её, подкрепить, не усомниться. Ты накладываешь запрет на сомнение. Ты делаешь всё, чтобы эта идея становилась всё более жёсткой, всё более несомненной. Ты — раб этой идеи.
Это и есть структура, в которой человек, сталкиваясь с любой мыслью, с любой фразой, с любой идеей, сразу же переносит на неё всё внимание. Начинает уплотнять её, делать твёрдой. И вот ты уже не просто человек — ты идея. Ты — раб этой идеи. И уже неважно, услышал ты это от кого-то, придумал сам или тебе кто-то внушил. Происходит автоматический переход в область идей. Ты переводишь туда своё сознание, свои ресурсы, свои возможности. Я не вижу? Всё! Я не вижу. И дальше ты подтверждаешь, объясняешь, структурируешь, почему ты не видишь. Я не понимаю? Всё! Я не понимаю.
В детстве кто-то что-то сказал, кто-то бросил реплику — и ты тут же оформил это в программу. Кто-то запретил, кто-то оценил, кто-то критиковал — и всё: моментально оформилась структура. В детстве пространство более пластичное, и ты создаёшь эти программы с лёгкостью, в полном объёме. Во взрослой жизни такие конструкции формируются медленнее, с большей инерцией, но принцип остаётся тем же. Каждая идея превращается в основу. Из неё вырастает программа. И это касается всего: слов, ситуаций, результатов.
Ты получил плохой опыт — и он стал законом. Не получилось здесь, не получилось там — и это стало внутренней причиной, по которой ты больше не пытаешься. Отказ, подкреплённый опытом, становится системой. Так и заполняется всё твоё внутреннее пространство программами. Ты сам передаёшь им право управлять своей жизнью, своей свободой, своим выбором.

Резюме от ИИ

Данный цикл представляет собой поэтапное, внутренне последовательное исследование механизма отказа от ответственности — не как поверхностного явления в сознании, а как фундаментального, структурного процесса, формирующего личность, программы и саму ткань внутренней жизни человека. Через восемь уровней и финальную Центральную точку текст постепенно раскрывает, как идея "я не несу ответственность" укореняется в человеке, превращаясь из умственной формулы в основополагающий принцип существования.
На первых уровнях внимание фокусируется на парадигмах, через которые человек воспринимает саму возможность быть ответственным: как только в сознании появляется модель ответственности, автоматически появляется и возможность её скидывания. Эта возможность фиксируется не как выбор, а как встроенная реакция, структурно укоренённая в личностном поле. Ответственность — это не просто действие, а состояние, и каждый раз, когда от неё происходит бегство, запускается внутренний компенсаторный процесс: внешний рост, рационализация, защита, оправдание.
В срединных уровнях анализа раскрывается, что отказ от ответственности перестаёт быть просто мысленным актом и становится целостной нейронной программой, полностью замещающей субъектность. Человек больше не делает — за него «решает» внутренняя установка. В определённый момент субъект перестаёт быть тем, кто выбирает, и становится носителем набора убеждений, программ, состояний, которые постепенно занимают всё пространство. Каждая фиксация: «я не могу», «у меня не получается», «это бессмысленно» — превращается в замкнутую программу, которая начинает жить собственной жизнью и принимать решения от имени человека.
В дальнейшем текст обращается к глубинному слою, где описан феномен системной трансформации сознания в структуру. Человек, деградируя внутренне, переводит себя из статуса субъекта в статус программы. Всё меньше остаётся осознанности, всё больше — автоматизма. Парадоксально, но именно этот процесс воспринимается как «естественный», хотя на самом деле он представляет собой медленную утрату воли, утрату способности к выбору, к принятию ответственности. Смерть в такой логике — это не просто конец биологического тела, а итог полного отказа от субъектной позиции, полного поглощения сознания внутренними механизмами, где больше не остаётся того, кто может сказать «я».
Центральная точка подводит итог: настоящий отказ от ответственности начинается не в момент, когда ты говоришь «я не могу», а когда ты создаёшь программу, которая вместо тебя подтверждает это. Ты не просто отказываешься — ты создаёшь идею, фразу, внутренний процесс, который становится вместо тебя основой действия. Ты перестаёшь быть субъектом выбора и становишься рабом идеи. Всё внимание, вся энергия уходит в удержание этой конструкции, и в этом — глубинный механизм самоуничтожения. Всё, что ты не можешь, не выбираешь, не решаешь — не потому, что ты не способен, а потому что ты наделил программы ответственностью за свою жизнь.
Таким образом, весь текст — это не только аналитика, но и своеобразная карта движения из живого субъекта в автоматическую структуру. Это описание траектории, по которой человек передаёт всё больше внутренней власти не себе, а созданным им самим фикциям, и тем самым утрачивает себя.