Прорамма воспроиводства боли болезненных моментов из прошлого.

Краткая аннотация

Текст исследует структуру человеческого сознания как систему деструктивных программ, поддерживающих постоянное воспроизводство боли. Через уровни от 0 до 8 раскрывается динамика памяти, внимания и сознания, которые превращают жизнь в непрерывный транс. Центральная точка указывает на возможность выхода — переход от внимания к восприятию, однако этот путь остаётся труднодостижимым и требует осознанного различения.

2021_01_03

Уровень 0
Все наши минувшие эпизоды складываются в особое пространство, состоящее из утраченных шансов, из поступков и слов, которые могли быть другими, но не были, из решений, которые, как кажется нам сейчас, были ошибочными. Там, где нас обижали, а мы не ответили, где мы сами, по своей слабости или жесткости, обидели и отвергли другого.
Жизнь оказывается буквально забита этими моментами, и если внимательно всмотреться в прошлое, то оно на девяносто пять процентов состоит именно из таких состояний, оставляющих горечь, и лишь малая доля принадлежит тому, чем мы действительно довольны и что можем принять без внутренней боли. Это — целый кластер боли, но не просто кластер прошлого, а структура, образованная воспоминаниями о, с нашей точки зрения, неправильных действиях и поступках, которые продолжают создавать боль и сегодня. Изменить их невозможно, даже то, что произошло вчера, уже навсегда закреплено. Тебе нагрубили, и ты не ответил сразу, а через час момент был упущен; ситуация завершилась, но память о ней осталась, и ты коришь себя, хотя ничего уже изменить нельзя. Забудешь эпизод, но при встрече с похожей ситуацией он снова оживает, и боль возвращается. Любое нарушение этики, любой поступок, который не совпадает с твоей системой ценностей — все это закрепляется в памяти именно как болезненная реакция, которую мы стремимся вытеснить, заглушить, забить внутрь себя. Пространство прошлого — это огромный мешок, наполненный подобными состояниями.
Рассмотрим саму структуру — программу, поддерживающую это состояние. Это программа кластеров боли, активное болезненное прошлое, которое не отпускает и которое мы тщетно стремимся забыть. Основной способ взаимодействия с ним — заглушение через постоянную активность: физическую, интеллектуальную, эмоциональную, через поток впечатлений, отношений, общения. Не имеет значения, что именно выбрано, важно лишь, что оставаться наедине с собой без процессов и действий для нас страшно и болезненно. Все эти воспоминания стремятся прорваться, а доступная стратегия — лишь забивание их активностью. Психология предлагает именно это: «время лечит», «отвлеките себя делом», «найдите занятие, которое вам нравится». Но по сути это всего лишь метод подавления. Исключением были отдельные попытки, например, у саентологов, где практиковалось освобождение от боли, но вектор там задавался в сторону превращения человека в безчувственного механизма. Освобождение достигалось через погружение в транс, в изменённое состояние, где боль как будто испаряется, но метод случайный и неконтролируемый. Другой вариант — холотропное дыхание, где переживание боли доводится до предела и становится способом её прорыва, но это путь скорее для мазохистов. Всё остальное сводится к методу глушения.
Так работает сама структура — программа, поддерживающая состояние, в котором любое воспоминание должно быть источником боли. Она заставляет человека вновь и вновь мучиться, сбегать в отключку, прятаться в бурной активности, находить себе дела, лишь бы не оставаться наедине с собой. Никогда не смотреть внутрь, а всё время сбегать, сбегать и сбегать. Это программа, поддерживающая болезненные реакции, воспоминания и переживания.
В итоге человек оказывается постоянно выключенным, особенно тогда, когда остается наедине с собой. Даже такие практики, как дзен, в своей сути превращаются в максимальную отключку: учение о том, как заклинить мозг и добиться полной остановки мыслей. Там, где можно было бы смотреть и созерцать, предлагается, напротив, отключиться и погрузиться в ещё более глубокое бессознательное состояние. И просветление в этом искажённом смысле понимается как полное обнуление работы ума. Ошибочная в корне наука, где отключка названа прозрением.

Уровень 1
Здесь проявляется базовая программа, процесс, который мы выполняем всегда и без исключений, — программа блуждающего внимания. Суть её в том, что твое внимание обязательно должно быть к чему-то приковано, ты обязан находиться внутри какого-либо процесса, и если этот процесс прерывается, наступает либо состояние глубокой отключки, либо смерть. Это универсальное условие: твое внимание всегда на чём-то фиксировано, и не имеет значения, чем именно оно занято — мыслями о прошлом, фантазиями о несбывшемся, мечтами о женщинах, которых ты встречал или никогда не встречал, бытовыми делами, ремонтом, просмотром фильмов, прослушиванием музыки. Всё это — процессы, на которые направлен луч твоего внимания. Даже во сне твое внимание не исчезает, оно активно вовлечено в просмотр снов, и само состояние сна оказывается разновидностью транса, разновидностью участия в воображаемом процессе.
Ты никогда не существуешь вне выполнения процессов. Иное невозможно: всякое «остановить внимание» воспринимается как немыслимое. Без этой программы существование кажется невозможным, и сама идея пребывания вне процессов объявляется бессмысленной. Сознание утверждает, что ты всегда должен находиться внутри какого-то деструктивного процесса, что всё твоё существование сводится к постоянному побегу от боли. Важно не содержание процесса, а сам факт, что он есть: ты тратишь свои ресурсы, свою жизнь на их бесконечное создание и воспроизведение. Именно в этом проявляется программа блуждающего внимания.
Ты всё время смотришь «мультики» перед глазами, неважно, связаны ли они с прошлым или с воображаемыми образами. Когда ты остаёшься один, то уходишь в транс, и это — одна из форм проявления данной программы. Какой именно процесс выбирается — зависит от структуры твоих кластеров, от уровня твоего ума и ресурса. Одни уходят в мечтания, другие в ностальгию, третьи в переживания или эмоциональные фантазии. Всё это объединяется общим принципом: внимание всегда находится в процессе, в состоянии транса, и остановка процесса технически невозможна для человеческого сознания.
Даже время формируется именно благодаря этим процессам. Оно создаётся не само по себе, а за счёт постоянного удерживания внимания в проживании умственных или эмоциональных конструкций. Вопрос о том, чтобы просто сидеть наедине с самим собой, не выполняя никаких процессов, оказывается невозможным: если бы такое случилось, мир бы остановился. Но время продолжается, потому что никто не рассоздаёт эту программу, и все живут, воспроизводя её бесконечно.
Медитация, которая должна якобы приводить к остановке ума, на деле является разновидностью того же трансового процесса. Нет никакой принципиальной разницы между человеком, который смотрит сериал, и человеком, который погружён в медитацию: оба находятся в отключке, оба избегают чувств, оба довольствуются состоянием, где «ничего не чувствую — и это хорошо». Всё это разные формы выполнения одной и той же программы.
Сознание в этом смысле существует только как процесс. Без процесса нет ни сознания, ни наблюдателя, ни точки внимания, из которой этот наблюдатель смотрит. Поэтому, чтобы существовать, внимание должно непрерывно воспроизводить процессы, удерживать трансовые состояния, создавать умственные игры. Это и есть фундаментальный закон блуждающего внимания.

Уровень 2
Прошлое всегда накладывает на нас свой кластер, и ум неизменно взаимодействует не с реальностью, а с воображением. Для ума вся прожитая жизнь выглядит как цепочка ошибок, как сплошной кластер боли. Принцип его работы таков: ты выделяешь пространство, в котором выполняешь действие с определённым ожидаемым результатом, но реализовать этот результат невозможно, потому что сам ум не соприкасается с реальностью, он существует только в плоскости воображения. В итоге каждое взаимодействие с миром превращается в очередное обжигание, в самообман и проигрыш. Поэтому для ума всё прошлое — это бесконечный ряд неудач и заблуждений.
Но это лишь поверхностный слой. Глубже открывается более фундаментальная структура. Дело не только в кластерах памяти о прошлом, а в том, что в текущем моменте человеку в принципе больно, и ум постоянно ищет для этой боли объяснение. Боль присутствует фоном, она везде и всегда, и каждый раз мы вынуждены создавать причину, объяснение для неё. Сегодня она выражается в теме отношений, завтра в неудовлетворённости собой, послезавтра — в мыслях о неосуществлённых планах. Но в действительности болит всё, и человек лишь придумывает, где именно локализовать источник боли, чтобы затем построить очередную линию побега от неё.
Так формируется вечный процесс: сначала нахождение причины, затем — запуск механизма избегания, который тоже превращается в процесс боли. На уровне сознания этот механизм выглядит как поток «приятных» трансовых процессов — размышления, фантазии, воспоминания. Но глубже остаётся постоянная боль, которая поддерживает всё это движение. В результате вся жизнь становится единым большим трансом, и сам ум с его многочисленными деструктивными процессами оказывается лишь ещё одной, более глубокой формой транса.
Прошлое в этой конструкции играет особую роль: оно представляет собой бесконечную коллекцию причин для боли. Человеку всегда плохо в настоящем, и чтобы это объяснить, он обращается к памяти. Внутри неё находятся эпизоды, события, целые цепочки, которые можно использовать как обоснование текущей боли, чтобы затем убегать от неё в трансовые состояния. Например, когда человек работает, его транс поддерживается самой деятельностью, но стоит наступить выходным или отпуску, как привычный процесс обрывается. И тут ум немедленно начинает искать причину боли в прошлом, чтобы не оказаться лицом к лицу с самим фактом пустоты. В этот момент прошлое оживает и становится полем для продуцирования причин и оправданий, за которыми тут же следует новое погружение в транс.
Таким образом, память о прошлом — это не просто хранилище фактов, а структурированное пространство, в котором человек бесконечно ищет и находит новые поводы для боли, превращая их в основу очередных деструктивных процессов.

Уровень 3
Если взглянуть глубже, становится очевидно: прошлое и все кластеры боли, связанные с ним, существуют только в нашей голове. В самой жизни никаких реальных кластеров боли не существует — прожитое нейтрально по своей природе. Но память интерпретирует его иначе: она формирует образ боли. Именно в памяти каждое событие окрашивается в тона сожалений, недовольства собой или обстоятельствами. Мы склонны жалеть обо всём, что с нами не произошло, о тех вариантах жизни, которые могли бы открыться, но не открылись. В уме рождаются бесконечные рассуждения о том, что «если бы тогда поступил иначе, всё было бы по-другому». Но откуда берётся эта боль? Только из ума. Реальность никогда не предоставляла нам альтернативных линий событий, мы придумываем их сами, и именно эта воображаемая возможность порождает страдание.
Таким образом, прошлое болит лишь в уме. Оно не имеет силы за пределами памяти. В самой структуре жизни не существует кластера боли, ведь человек всегда находился в процессе побега от боли, и этот процесс не может оставить реального следа, кроме воображаемого. Боль закрепляется только в памяти, а значит, сама память и есть кластер боли. Это полностью пространство ума, и оно влияет не на реальность, а на сознание, самочувствие, процессы и трансовые состояния человека.
Мы живём внутри ума и его воображаемых конструкций, а что находится выше — остаётся недоступным. Реальные структуры, лежащие за пределами ума, не воспринимаются, а кластеры боли укрыты в глубочайшем бессознательном. Неизвестно даже, существуют ли они в действительности. Но известно одно: память неизменно превращается в кластер боли сразу после прожитого дня. Если произошло что-то хорошее, то боль возникает от того, что оно не повторится; если случилось плохое, оно само по себе становится источником боли. Даже «светлые» воспоминания оказываются окрашенными горечью утраты.
Выходит, что память как механизм и кластер боли как результат — это не два разных явления, а один и тот же процесс. Мы не просто создаём воспоминания — мы формируем кластеры боли. Память и боль неразделимы, они суть одно и то же. Человеческая программа устроена так, что любое сохранённое в памяти событие неизбежно превращается в источник страдания.

Уровень 4
Этот уровень сводится к одной фразе: жизнь — это движение, и без движения самой жизни не существует. В основе человеческого существования лежит деструктивный принцип: пребывание в покое, вне процессов, оказывается невозможным. Сознание, личность, сама форма человеческого бытия устроены так, что человек всегда должен быть вовлечён в выполнение какого-то процесса. Невозможно сидеть и не выполнять ничего — это либо смерть, либо уход в транс.
Жизнь проявляется как постоянное движение, как непрерывное пребывание в процессе, в который вложено внимание. У каждого человека есть выбор того, какие процессы он будет выполнять: кто-то учится, кто-то зарабатывает деньги, кто-то ворует или обманывает, кто-то прожигает время. Всевозможные варианты образуют пространство цивилизации. Вся цивилизация в этом смысле — это лишь система способов побега от боли через различные деструктивные процессы.
Там, где нет процессов, нет и человека. В этом смысле смерть — это полное прекращение всех процессов. Поэтому технически невозможно остановиться и оставаться наедине с самим собой, не скатываясь в транс. Будь то дзен или иные практики, итог один: либо смерть, либо вовлечённость в деструктивный процесс. Каждый человек наделён программами, которые определяют, какой именно процесс он выберет и куда направит свой ресурс.
Все эти так называемые естественные программы, которые описываются как «законы мироздания», на деле являются лишь жёстко выполняемыми идеями. Они кажутся фундаментальными, формирующими реальность, но на самом деле являются лишь функциями программ, которые мы воспроизводим. Эти идеи настолько плотны и безусловны, что, вкладывая в них внимание и ресурс, человек превращает их в «реальную реальность». Но сама эта реальность построена на деструктивном принципе — на убеждённости, что существовать можно только в движении, только в выполнении процессов, только в побеге от боли.

Уровень 5
Здесь проявляется ещё один глобальный закон, формирующий человеческую реальность, — принцип движения, принцип постоянного выполнения деструктивного процесса. Он работает на всех уровнях существования. Даже если убрать ум и человеческое сознание, даже если выйти на уровень выше, то и там обнаруживается то же самое — выполнение процессов, только иного масштаба и иной структуры.
Когда человек становится более ресурсным, когда он поднимается на уровень выше, меняется содержание процессов, но не сама их природа. Выполнение деструктивных процессов остаётся, трансформируются лишь формы: они становятся более здоровыми, более масштабными, более утончёнными. Но принцип не исчезает — он лишь продолжает воспроизводиться в новой форме.
Такова динамика развития: внешне кажется, что в результате проработки мы начинаем действовать иначе, но на деле мы просто выполняем всё те же процессы. Смысл смещается, но суть остаётся прежней — «я выполняю». Деструктивность здесь не в конкретном содержании процесса, а в самом факте его выполнения.
На этом уровне становится очевидным: внимание всегда фиксируется на факте «я делаю». Каким будет сам процесс — второстепенно, важно, что он есть. Это и есть ловушка состояния достигаторства, которое вращается вокруг бесконечного улучшения, увеличения эффективности, постоянного стремления к изменению. Человеку никогда не бывает достаточно, и не важно, что именно он стремится улучшить: отношения, материальные условия, внутреннее состояние. Суть в том, что энергия и ресурс неизменно тратятся на выполнение программы «надо что-то делать».
Каждый сеанс работы с собой начинается с какой-то темы, которая болит. Но за этой темой всегда стоит сам принцип: «я выполняю процесс». Человеческая жизнь целиком складывается из цепочки деструктивных процессов, которые преобразуют ресурс и пространство в проживание, в прожигание времени. Так работает программа уровня 5: она закрепляет сам принцип непрерывного движения, принцип траты ресурсов на выполнение процессов ради самого факта их выполнения.

Уровень 6
На этом уровне проявляется особая программа, принцип которой заключается в том, что оставаться наедине с самим собой невозможно, потому что внимание само по себе является источником боли. Внимание — это не нейтральная способность человека, а деструктивный механизм, встроенный в структуру сознания. Оно всегда во что-то смотрит, всегда упирается в объект: память, текущие события, планы на будущее, внешнюю или внутреннюю информацию. И каждый раз, когда внимание фиксируется, оно рождает болезненную реакцию.
Простейший пример: прочтение заголовков новостей. На каждый заголовок возникает реакция, но причина этой реакции не в содержании текста, а в том, что внимание само по себе болезненно. Как только оно направляется на что-то, этот объект становится источником боли. Этот принцип универсален: всё, что попадает в поле внимания — старое, новое, внутреннее или внешнее — неизбежно окрашивается в страдание.
Поэтому человеку тяжело оставаться наедине с собой: внимание тут же обращается на самого себя, и сразу же появляется боль. Чтобы не ощущать её, человек вынужден переключать внимание, просаживая его на уровень ниже и включая какой-то процесс. Вся цивилизация устроена так, чтобы создавать бесконечное количество занятий, способных усыплять внимание и скрывать боль.
Именно поэтому внимание и становится аналогом деструктивной программы. Оно болит само по себе, а значит, в нём нечего прояснять. Вниманием можно только заглушать себя процессами. Так устроен весь ум: от лёгких отвлечений до наркотиков — всё это разные способы выполнять одну и ту же задачу, держать внимание занятым.
В результате мы смотрим на мир не восприятием, а болью. Мы видим всё сквозь призму этого механизма, и, кроме боли, ничего заметить не можем. Человеческое внимание — это деструктивный аналог восприятия. Оно не даёт возможности по-настоящему видеть, оно лишь вынуждает человека снова и снова тратить ресурс, чтобы не чувствовать боль.

Уровень 7
Этот уровень раскрывает внимание как механизм траты ресурса и дробления собственного пространства. Он напрямую связан со всеми предыдущими уровнями, являясь их логическим продолжением. Все описанные ранее программы — это лишь различные слои одного и того же процесса: человеческое сознание болит.
Когда мы говорим «сознание», то имеем в виду не подлинное состояние, а пространство, где человеку больно находиться. На деле здесь нет реального сознания, есть лишь структура деструктивных программ, которые поддерживают ощущение боли. Человеку быть в сознании невыносимо, поэтому всё его внимание и энергия направлены на то, чтобы раздробить это пространство, разложить его на бесконечное множество мелких фрагментов, и тем самым уйти от самой боли.
Сознание постоянно деградирует, чтобы не быть самим собой. Оно уходит в трансовые состояния, которые выступают как уровни ниже текущего состояния. Каждый раз, когда человек оказывается в трансе, он выполняет процесс дальнейшего дробления и ограничения. Это может проявляться по-разному: кто-то смотрит сериалы, кто-то погружается в пустое потребление, кто-то занимается интеллектуальной деятельностью или исследованием нового. Но по сути всё это одинаково — транс, в котором сознание просаживается и дробится.
Таким образом, человеческое сознание в привычном понимании — это нечто противоположное подлинному сознанию. Оно представляет собой систему деструктивных процессов, где каждое действие направлено на то, чтобы не оставаться в живом восприятии. И именно поэтому создаётся иллюзия, что «сознание работает»: оно производит мысли, генерирует идеи, но по факту оно всего лишь дробит себя, превращая пространство в ещё более мелкие части, где боль как будто распределяется и становится менее ощутимой.
В итоге можно сказать, что человеческое сознание — это не процесс осознавания, а процесс постоянного избегания. Оно существует только как деградация и дробление, потому что сама его основа болезненна.

Уровень 8
Противоположностью человеческому сознанию выступает восприятие. Но в повседневной жизни человек почти никогда не пользуется им: он непрерывно пребывает в трансе, в выполнении деструктивных процессов. Сознание занято бесконечной имитацией восприятия — играми ума, в которых присутствует иллюзия понимания и контроля. В действительности же внимание ума всегда рождает боль: куда бы оно ни направилось, там тут же возникает страдание, и вслед за этим происходит проседание вниз — в очередное трансовое состояние.
Повседневность человека заполнена именно этим: внимание реагирует на всё вокруг болью, и, чтобы её не чувствовать, человек уходит в транс, выполняет процесс, создаёт очередную умственную игру. Он либо занимается бытовыми делами, либо погружается в мысли, фантазии, либо стремится к прояснению — но и это прояснение чаще всего оказывается лишь вариацией умственной игры. Настоящее восприятие почти не используется, оно остаётся заблокированным за толщей деструктивных программ.
Раньше эти программы были естественными структурами сознания, поддерживающими жизнь. Теперь они превратились в источник боли, потому что не дают возможности видеть напрямую. Там, где должно быть восприятие, действует внимание, которое в своей основе болезненно. Человек смотрит на мир вниманием — и ему неизбежно становится больно. Он тут же начинает генерировать новые процессы, новые деструктивные циклы, теряя ресурсность.
На этом уровне становится очевидно, что человеческое сознание в своей основе — это замкнутый цикл деградации. Оно либо пребывает в трансе, либо производит игры ума, либо ищет новое пространство, где можно спрятать боль. Противоположностью ему является только восприятие, которое не связано с болью и не требует выполнения процессов. Но для человека оно недостижимо как естественное состояние: слишком велика доля деструктивных программ, слишком привычно существовать внутри сознания, где боль становится фоном.
Таким образом, уровень 8 показывает предельное противоречие: либо восприятие, либо деградация. Иного выбора для человеческого сознания не существует.

Центральная точка
Сесть наедине с самим собой и ничего не делать — значит не убегать, а оставаться в непосредственном присутствии. Обычно человек, оказавшись в тишине, тут же сбегает в транс, запускает процесс, который отвлекает его внимание. Но есть и другой вариант: вместо побега можно смотреть. Не вниманием, которое всегда создаёт боль, а восприятием, которое способно прояснять.
Так и происходит в сеансе: мы начинаем рассматривать текущее состояние. В этот момент есть выбор: либо использовать привычные умственные игрушки, которыми мы имитируем восприятие, либо действительно смотреть. В первом случае человек сталкивается со своей болью: он видит несбывшиеся мечты, свои желания, болезненное прошлое, воображаемые образы и иллюзии, которые всегда сопровождаются страданием и побегом от него. Во втором случае открывается возможность смотреть восприятием, не создавая новых трансовых процессов. Но этим почти никто не занимается — слишком сложно, да и само существо устроено так, что по привычке опирается только на программы сознания.
Человеческое сознание — это пространство боли. Оно не просто хранит её, но активно создаёт и воспроизводит. Оставаясь наедине с собой, человек неизбежно запускает программы поиска боли: он ищет, где именно ему плохо, что ещё можно разрушить, что ещё в себе уничтожить. Так сознание становится программой самоуничтожения. Оно всегда ищет, где ещё есть следы живого восприятия, и старается превратить их в очередной источник страдания.
Сложность в том, что изнутри этих программ невозможно увидеть, что такое настоящее сознание. Оно не в привычных процессах и не в умственных играх. Его нужно прояснять — шаг за шагом, отличая восприятие от внимания, реальное присутствие от трансовой подмены. Но пока человек живёт в пространстве программ, его сознание остаётся лишь механизмом воспроизведения боли и побега от неё.

Краткие резюме по уровням

Уровень 0
Прошлое формируется как пространство боли: любые ошибки, упущенные шансы и болезненные воспоминания превращаются в кластеры, которые человек стремится заглушить активностью. Сознание поддерживает программу постоянного побега от этих воспоминаний, не позволяя оставаться наедине с собой.
Уровень 1
Фиксируется программа блуждающего внимания: человек всегда вовлечён в какой-то процесс, который служит способом избегания боли. Даже медитация и сон оказываются разновидностью транса, где внимание продолжает выполнять деструктивные функции.
Уровень 2
Ум воспринимает жизнь как непрерывную череду ошибок. Боль присутствует постоянно, а ум лишь придумывает для неё объяснения, используя прошлое как бесконечный источник причин. Прошлое становится удобным полем для оправдания боли и запуска новых процессов побега.
Уровень 3
Память и кластер боли — это одно и то же. Реальность нейтральна, но ум превращает её в источник страданий через интерпретации и воображаемые варианты «как могло быть иначе». Всё прожитое закрепляется как боль, потому что так устроен сам механизм памяти.
Уровень 4
Жизнь определяется деструктивным принципом движения: человек всегда вовлечён в процессы, и без них существование невозможно. Вся цивилизация построена как набор способов побега от боли через разные формы активности.
Уровень 5
На всех уровнях бытия сохраняется принцип выполнения процессов: меняется их масштаб, но суть остаётся прежней. Даже улучшение и развитие оказываются частью программы «надо что-то делать». Главный механизм — трата ресурсов на сам факт действия.
Уровень 6
Внимание само по себе болезненно. Оно превращает любой объект восприятия в источник боли. Чтобы этого не чувствовать, человек погружается в процессы, которые усыпляют внимание. Так внимание становится деструктивным аналогом восприятия, а ум — механизмом подавления боли.
Уровень 7
Человеческое сознание существует как пространство боли, которое дробится и деградирует, чтобы скрыть собственную невыносимость. Любая деятельность — от пустого потребления до интеллектуальной работы — является формой транса и избегания подлинного осознавания.
Уровень 8
Сознание замкнуто в цикле: внимание всегда порождает боль, а значит, человек уходит в транс. Противоположностью ему является восприятие, которое не связано с болью и процессами, но оно почти недостижимо для обычного состояния человека. Главный выбор — либо восприятие, либо деградация.
Центральная точка
Оставаясь наедине с собой, человек имеет два пути: либо запускать привычные программы сознания и производить боль, либо учиться смотреть восприятием. Но пока сознание управляется программами, оно остаётся лишь механизмом поиска и воспроизводства страданий.

Общее резюме

Документ описывает фундаментальные механизмы работы человеческого сознания как системы деструктивных программ, которые создают и поддерживают боль. Каждое состояние, каждое воспоминание и каждое действие включено в процессы побега от этой боли. Прошлое превращается в бесконечный кластер страданий, внимание становится источником боли, а сознание деградирует, дробясь в трансовые состояния. В результате вся человеческая жизнь оказывается структурирована вокруг одного принципа — избегания боли через бесконечное выполнение процессов. Единственной альтернативой выступает восприятие, которое не связано с болью, но оно остаётся недостижимым для обычного уровня сознания, и потому человек почти никогда им не пользуется.