Программы уничтожения своих ресурсов через дробление на времененные промежутки и циклы.

Краткая аннотация

Документ представляет собой последовательный философско-аналитический разбор механизма человеческого существования, в котором показано, как ум, дробя время и пространство, подменяет реальное восприятие системой иллюзий. Через уровни 1–8 и Центральную точку раскрывается процесс деградации сознания, его растраты на поддержание умственных конструкций, памяти и образов, а также формирование боли как фундаментального свойства системы. Человеческая жизнь описывается как жизнь в имитации, где личность и судьба являются результатом программ, а отказ от осознания выступает основным способом адаптации к невозможности прямого взаимодействия с реальностью.

2021_08_27

Текущее состояние.

Работая в такси заметил, что сначала состояние спокойное, но если допустим мин 10 нет клиента, начинает подниматься страх и раздаражение, если нет полчаса уже поднимается сильная тревога, которая постепенно пересрастает в сильную агрессию и желание все бросить и уехать домой.

Прояснение.
Сама идея времени в человеческом восприятии изначально структурирована как система дробления пространства на отдельные участки. Если рассматривать, к примеру, Солнечную систему, то она переживает собственный цикл жизни, который условно оценивается в миллиарды лет, после чего система переходит в иное, более низкоресурсное качество, затем в следующее и так далее. Одновременно с этим любой большой цикл всегда разбит на более мелкие — вплоть до секунд, и в каждую секунду происходят процессы, которые реально расходуют ресурс, в том числе ресурс солнца.
Пространство жизни человека устроено аналогичным образом. Условно это 70–80 лет, которые разбиваются на младенчество, детство, юность, взрослость, старение и умирание. На фундаментальном уровне это пространство дробится на годы, дни, часы, минуты и секунды. Социально человек дробит свою жизнь ещё сильнее, добавляя дополнительные разбиения: линейные и нелинейные, рабочие и нерабочие периоды, время «дела» и время «отдыха». Поскольку у человека есть ум, он начинает делить время на рабочее и свободное, назначает себе, к примеру, восемь часов работы и ожидает некоего результата по итогам этих восьми часов.
При этом внутри дня дробление продолжается. Если в течение какого-то времени не пришли клиенты, уже формируется испорченное состояние, и каждые десять–двадцать минут происходит внутренний подсчёт итогов. Настроение начинает резко колебаться, поскольку никто не гарантирует, что каждые десять минут будет происходить желаемое событие. Так формируется программа постоянного дробления времени на всё более мелкие отрезки, внутри которых человек непрерывно оценивает происходящее.
В результате человек начинает мыслить временными категориями ограниченного масштаба. Кто-то мыслит годами, кто-то месяцами, а чем более низкоресурсным становится человек, тем более мелкими категориями он мыслит. У него просто нет энергии и ресурса удерживать в восприятии большие циклы. Возникает структура программы, которая принуждает дробить время на всё более мелкие пространства, а вместе с этим дробится и ресурс.
Если взять условный пример рабочего дня, в котором есть тысяча единиц ресурса, то этот ресурс мог бы быть использован в последний час работы целиком. Но если человек заранее разбивает день на десять часов и условно «сливает» по сто единиц каждый час, то к моменту, когда возникает реальное желание или необходимость действовать, ресурса остаётся слишком мало. Формально время ещё есть, но действовать уже нечем, потому что ресурс распределён и израсходован.
Если смотреть глобально, то свою жизнь человек разбивает в голове на недели, сутки, часы, минуты и секунды, и в каждую секунду ему доступен лишь тот ресурс, который он сам мысленно выделил на эту секунду. В результате в одной секунде невозможно сделать больше, чем допускает эта внутренняя разметка, потому что в жизненном пространстве «заложен» ресурс только на секунду, и в рамках секунды действительно почти ничего невозможно сделать.
Программа принуждает дробить и время, и ресурс. Если человек ничего не делает, ресурс всё равно уходит, просто впустую. Ресурс, который разбивается по временным отрезкам, используется крайне неэффективно. Он делится, теряется и сгорает. Человек приходит на работу уже в состоянии страдания, потому что испытывает боль от самого факта дробления времени. Каждая минута «потери» начинает восприниматься как утрата, и каждая такая утрата приносит боль. Выделил секунду — потерял секунду, и так такт за тактом, без остановки.
Здесь происходит дробление ресурсов в соответствии с временными рамками и дробление собственного жизненного пространства в соответствии с этими рамками. Само понятие часа, суток или минуты является субъективным и условным. Сутки могли бы быть разделены не на двадцать четыре часа, а, к примеру, на десять — это человеческое изобретение. Однако человек привязывает к этим условным единицам своё жизненное пространство и начинает подстраивать под них своё существование.
Человек создаёт умственную игру, в которой эффекты носят ментальный характер, а ресурсы тратятся вполне реальные. Время, которым мы пользуемся и которое мы для себя сконструировали, является умственной игрой более высокого уровня, но цена подгонки жизни под эту игру чрезвычайно высока. Всё начинает измеряться временем: не успел, не смог, мало времени, много времени, не сделал вовремя. Огромное количество эмоциональных переживаний завязано исключительно на временные рамки и требования «уложиться».
Структура программы принуждает делить пространство жизни на как можно более мелкие участки и внутри каждого из них выставлять себе претензии, испытывая боль из-за того, что в коротком промежутке не происходят большие процессы. Когда большое делится на маленькое, становится видимым только маленькое, а более крупные пространства полностью выпадают из восприятия. Человек помещает себя в максимально мелкие пространства, что фактически является постоянным спуском на более низкие уровни восприятия, где видны лишь отдельные временные промежутки, но не целостное рабочее пространство.
В таком состоянии человек начинает полностью зависеть от того, что происходит в каждом мелком отрезке. В одном из них его не заметили, не оценили, не пришёл клиент — и это уже переживается как трагедия. Даже если затем клиенты приходят подряд, это не компенсирует ни утрату ресурса, ни накопленные эмоциональные реакции. Человек уже ранил себя, и эта боль никуда не исчезает, она уходит в бессознательное. Текущий «плюс» не отменяет того, что боль уже возникла и стала частью структуры, сформировалась как кластер.
Даже если последний клиент приносит выручку за несколько дней, остаётся вопрос: сколько кластеров боли накопилось за предыдущие часы только потому, что время было разбито на мелкие промежутки и каждый из них оценивался через призму «получил — не получил». Если в маленьком пространстве ничего не происходит, оно снова и снова кластеризируется как боль. Этот процесс повторяется циклически и обратно не возвращается.
Так формируется постоянное создание умственных игр в реальном времени и одновременное прожигание ресурса, поскольку эти игры являются альтернативной, виртуальной версией происходящего. Это искусственные пространства, которые не существуют в реальности, но вызывают вполне реальную боль и в которых активно расстрачивается ресурс, в том числе и время жизни.

Уровень 1
Внутри нашего жизненного пространства существуют определённые пространства, которые являются реальными, то есть теми, в которых фактически происходят события жизни. Параллельно с ними существует классический ум, и именно через него человек каждый час, каждую минуту и каждую секунду начинает внутри своей головы ставить задачи, дробить большое пространство на всё более мелкие части. К примеру, пространство работы дробится на часы, минуты, клиентов, деньги, на странные и субъективные промежутки, которые человек сам себе придумывает, определяя, сколько он должен или не должен за определённый отрезок времени.
Если целый час нет заказов, человеку становится плохо, потому что в голове было заранее выделено субъективное пространство «на час», в котором он «должен» был заработать. Час подходит к концу, результата нет, и возникает состояние боли. Эта боль — не нечто внешнее, а небольшой фрагмент самого себя, который в этот момент улетает в кластер боли. Страдание создаётся на пустом месте, исключительно за счёт умственного дробления пространства. Мы постоянно дробим своё пространство, но при этом важно видеть, что мы дробим не реальность как таковую, а создаём параллельную умственную игру, в которой формируются виртуальные пространства, жёстко привязанные к временным промежуткам.
Планы на день, задачи, которые «нужно сделать в течение дня», существуют исключительно в уме. Человек не видит, какие пространства он создал, не осознаёт их параметров, условий и ограничений. Существует лишь субъективный внутренний глюк: «завтра будет день, и я должен что-то сделать, что-то заработать, что-то успеть». Эти субъективные цели выставляются умом, при том что реального взаимодействия с завтрашним днём не существует. Человек не знает, что именно произойдёт завтра, но это не мешает ему заранее выделить под этот день определённый ресурс, а затем потерять его, когда реальность не совпадает с тем виртуальным пространством, которое было создано в голове.
Таким образом, происходит сильное дробление себя и уничтожение значительного объёма ресурсов. Жизнь начинает протекать в альтернативном восприятии, связанном с умственными играми, где человек вне реальности придумывает задачи, цели и ожидания, не видя реального пространства, но при этом ожидая от этого выдуманного мира спокойствия и отсутствия проблем. Он сам себе придумывает, что проблем быть не должно, и тогда любые события, которые происходят в жизни, автоматически воспринимаются как нечто лишнее, как «помехи», хотя сами по себе они могут не нести никакой реальной угрозы.
Единичные, разовые события, которые случаются раз в несколько дней, внутри головы наделяются чрезмерной значимостью, несмотря на то что по факту они являются несущественными. Это работа программ ума, которые постоянно дробят сознание на несуществующие события, несуществующие факторы и иллюзорные элементы жизни. Человек идёт на работу, чтобы зарабатывать деньги, и всё, что с ним там происходит, начинает восприниматься как отклонение или погрешность внутри этого умственного пространства, а не как часть реального процесса жизни.
Мы постоянно тратим себя, постоянно, на автомате, в мыслях выставляя задачи на день, планируя, ожидая, требуя, и тем самым непрерывно дробя своё умственное пространство. Это жизнь в параллельной, альтернативной реальности, которая практически не связана с тем, что реально происходит, но при этом расходуется настоящий, физический и психический ресурс. Каждый день человек в чём-то разочаровывается, но эти разочарования быстро забываются и улетучиваются, потому что под каждый такой глюк выделяется небольшой объём ресурса. Боль включилась, немного поболело, прошло, и можно снова ставить планы, снова тратить ресурс и снова повторять этот цикл.
Так происходит каждый день, каждый час и каждый временной промежуток, в который человек «должен» что-то успеть или что-то сделать вовремя, как ему кажется. Всё это происходит на фоне отсутствия реального восприятия и фактического отказа от него. В результате человек живёт в альтернативной вселенной, насыщенной умственными глюками и иллюзиями, и закономерно получает результат, полностью соответствующий этим ошибочным внутренним конструкциям.

Уровень 2
Всё это субъективное дробление времени и пространства на временные промежутки, наделённые особой значимостью в нашей культуре, такие как секунды, минуты, часы, дни, недели, месяцы, годы, десятилетия и целые периоды жизни человека, включая этапы детства, молодости, зрелости и старости, представляет собой совокупность умственных конструкций. Каждый возрастной период наполнен собственными деструктивными умственными играми: в детстве и юности это одни формы иллюзий, во взрослом и пожилом возрасте — другие, но по своей сути все они остаются умственными «игрушками», которые, тем не менее, переживаются человеком как абсолютно реальные.
Работа, в течение которой за восемь часов зарабатывается определённая сумма, или опыт накопления денег с последующим их неизбежным расходованием, хорошо демонстрируют этот механизм. Если человек находится в пространстве, где все накопленные средства в итоге всё равно будут потрачены, то возникает закономерный вопрос, в чём тогда смысл переживать из-за того, что сегодня он заработал меньше, чем ожидал. Аналогично и обратное: если человек уже находится в пространстве, в котором в перспективе приобретёт дом или квартиру, то текущие колебания дохода теряют свою принципиальную значимость, поскольку результат уже заложен структурой пространства, в котором он существует.
Проблема заключается в том, что человек не видит, в каком реальном пространстве он на самом деле находится. Из-за этого начинается блуждание в темноте, бесконечные метания между временными промежутками, попытки подогнать накопления, действия и задачи под придуманные временные рамки. Эти попытки практически никогда не срабатывают, поскольку планы и задачи не совпадают с реальными процессами, а сроки, которые устанавливаются в уме, не удерживаются и оказываются непредсказуемыми. Человек может искренне считать, что «хотел сделать именно так», что был выделен конкретный временной промежуток, но при этом не были учтены множество факторов и причин, из-за которых в реальности планы не реализуются.
Всё это происходит потому, что взаимодействие идёт не с реальным пространством, а с умственными образами. Человек наглючивает себе картинки, сценарии и ожидания, а затем пытается подогнать реальность под эти картинки, каждый раз сталкиваясь с разочарованием и внутренним обломом. Подогнать реальность под умственные образы невозможно, поскольку существует реальное пространство, а существует ум, который по своей природе оперирует лишь представлениями. Даже современная наука, со всей её беспристрастностью, во многом работает именно в этом режиме: люди накапливают знания через эксперименты, используют их, передают дальше, но без прямого видения сути происходящего и без восприятия самих пространств эти знания остаются поверхностными «вершками».
В таком состоянии все знания и навыки превращаются в попытку с помощью ума распределять своё время, выполнять задачи и чего-то достигать, не понимая, в каком пространстве всё это разворачивается. В итоге вся конструкция оказывается наивной и внутренне несостоятельной, потому что отсутствует различение между реальным пространством и умом как механизмом генерации образов. Внутри ума человек постоянно глючит различные картинки, находясь в своего рода кромешной тьме, и через эксперименты, ошибки и столкновения своих иллюзий с реальностью раз за разом приходит к боли и временным выводам.
После этого цикл начинается заново. Каждый день повторяется одно и то же: постановка целей, дробление себя и своего жизненного пространства на временные отрезки, утрата ресурса и последующее разочарование. Этот процесс воспроизводится снова и снова, создавая замкнутый круг, в котором человек непрерывно тратит себя, не выходя за пределы умственных игр и не соприкасаясь с реальным пространством, в котором он фактически живёт.

Уровень 3
Здесь формируется состояние постоянного разочарования. Человек всё время находится в мире виртуальной реальности, тогда как в действительности всё устроено иначе: действуют другие законы, иные принципы, иные условия пространства и иные правила. Человек, надевший виртуальный шлем, становится одновременно глухим и слепым, он может постоянно падать, спотыкаться, сталкиваться с предметами и препятствиями, теряя дееспособность. По своей сути мы находимся в точно таком же положении, поскольку в отношении временных промежутков постоянно пребываем в этом «шлеме» виртуального восприятия.
Это программа, в которой мы всё время думаем об одном, а имеем в реальности совершенно другое. Такой процесс запускается с самого рождения и продолжается до самой смерти, представляя собой непрерывное столкновение ума с действительностью и постоянное нахождение в состоянии проигрыша. Именно это и является одним из механизмов отказа от сознания, потому что человек снова и снова не выполняет условия реального пространства, действуя исключительно из умственных конструкций.
Человек создаёт глюк в виде плана, цели, задачи, мечты или надежды. Это может быть простая установка: за определённое время заработать конкретную сумму денег, причём не постепенно, а сразу, так, чтобы основная часть результата возникла мгновенно, а оставшееся можно было бы «доделать» без напряжения. Однако если бы было видно, в каком глобальном пространстве на самом деле разворачиваются все эти процессы, то мелкие личные проблемы просто потеряли бы свою значимость и перестали бы захватывать внимание.
С самого начала человек может находиться в пространстве, где желаемое ему недоступно, и вместо этого он включён в бесконечный цикл накопления и утраты ресурсов. При этом дело не в самих деньгах, а в самом человеке. Он постоянно глючит, надеется, теряет, и так по кругу на протяжении всей жизни. Возникает глюк «нормальной жизни», в котором хочется, чтобы всё было хорошо и чтобы не возникало никаких проблем, при том что реальная деятельность, например работа с людьми, неизбежно связана с непредсказуемостью и разнообразием ситуаций.
В результате человек живёт в иллюзорном пространстве, в котором он постоянно проигрывает, и это проигрывание снова и снова порождает внутреннюю боль. Это состояние становится фоном существования: жизнь проходит в виртуальной конструкции ума, не совпадающей с действительностью, а постоянное несоответствие между ожиданием и реальностью закрепляется как устойчивый источник страдания.

Уровень 4
В человеческих мерках эта субъективная система мер и координат, то есть то, как мы дробим пространство собственного ума, формируется исключительно за счёт субъективных идей, установок и глюков. Вся жизнь оказывается поделённой на различные сектора, области и «зоны», представляющие собой не реальные пространства, а пространства ума. В состоянии отказа от восприятия существо выделяет значительный объём ресурса не на само восприятие, а на имитацию этого восприятия, на имитацию жизни, интеллекта и базовых естественных способностей, и вся эта имитация осуществляется исключительно за счёт глюков, то есть через создание виртуальных секторов в уме, которые никак не связаны с реальностью.
При этом для человека эти пространства и все реакции, которые он в них производит и переживает, субъективно являются полностью реальными. Реальных пространств в жизни оказывается совсем немного, тогда как основной массив жизненного опыта структурируется именно в пространстве ума. Там всегда есть промежутки, сектора, временные рамки и глюки, за счёт которых человек нещадно дробит себя. Он смотрит на часы, ставит цель на следующий час, затем снова смотрит и снова ставит новую цель, а перед сном начинает мысленно планировать, чем будет заниматься завтра, при том что объективно он не может знать, будут ли у него завтра силы, время, ресурсы или реальные условия для реализации этих планов.
Так происходит тонкая форма самообмана, в которой ум используется именно как инструмент этого обмана. В жизненном пространстве человека уже существует то, что с ним произойдёт завтра, то, что он будет делать и с чем столкнётся, но, не видя этого пространства, человек начинает создавать умственные глюки, в которых сам решает, что будет и чего не будет. В результате каждый раз он сталкивается с тем, что получает не тот результат, который был сконструирован в уме.
Сам ум как пространство, насыщенное огромным количеством программ, структур и фрагментов, представляет собой единое, массивное поле ресурсов существа. Однако это пространство практически ни на что не используется и не даёт реального эффекта в жизни. Это просто гигантское внутреннее пространство, в котором ресурсы непрерывно расходуются на поддержание программ, структур и умственных конструкций. Человек бесконечно структурирует сам себя внутри этого ума, но на саму жизнь и реальное взаимодействие с действительностью это почти не влияет. Субъективно может казаться, что происходит нечто важное и значимое, однако в реальности всё это остаётся лишь глюками, не имеющими прямого отношения к живому пространству жизни.

Уровень 5
Это состояние представляет собой перевёрнутую действительность, в которой основным полем существования становится пространство ума. Именно в этом пространстве человек ежедневно тратит ресурсы, структурирует себя, постепенно деградирует, при этом совершенно не видя той реальности, в которой все эти процессы не имеют прямой связи с действительностью. Пространство работы, к примеру, действительно включается: человек туда приходит, расходует ресурс, и определённый результат формально возникает. Однако он не видит самого пространства, не видит его правил, условий и логики, не воспринимает, что именно и как там происходит. С этим реальным пространством он не взаимодействует напрямую, потому что его восприятие занято другим — отсутствием восприятия.
Именно в этом отсутствии все ресурсы уходят на создание имитации того, будто пространство видится и контролируется. Эта имитация и есть ум. Когда человек в уме планирует, ставит задачи, формирует цели, он не взаимодействует с реальностью, а пытается сымитировать реальные пространства, в которых он уже находится, создавая иллюзию контроля и субъективного выбора. Возникает ощущение, что он сам решает, что будет, а что не будет, что создавать и что не создавать. На самом деле взаимодействия с этими пространствами нет, и по своей структуре это похоже на судьбу: с программами собственной судьбы, с теми структурами, которые её формируют, человек не взаимодействует, он их не видит и не осознаёт.
Так всё устроено, что ум непрерывно глючит это взаимодействие, пытаясь его сымитировать. Происходит имитация самого существа, имитация выбора, решений, желаний и отказов, будто бы человек сам ставит цели, сам чего-то хочет или не хочет, а затем под временные промежутки, нюансы и условия начинает структурировать своё жизненное пространство. В действительности всё это является одной большой ложью. Жизнь проходит в иллюзиях, в непрерывной попытке самообмана, и этот процесс самообмана длится всю жизнь.
Имитация того, будто пространство видится, и есть сам ум. Любое планирование, постановка задач или целей — это попытка сымитировать реальность и те пространства, в которых человек фактически находится, создавая иллюзию, что ими можно управлять и что ими можно распоряжаться. В реальности взаимодействия не происходит. Система устроена таким образом, что человек, подобно клетке в организме, является частью более общей структуры, где всё запрограммировано и просто выполняет свои программы. Осознаёт он это или нет, имеет ли он представление о происходящем или полностью лишён его, — принципиальной разницы нет, выполнение программы продолжается.
На человеческом уровне происходит то же самое. Человек является частью огромной системы, состоящей из запрограммированных структур, и сам представляет собой элемент этой системы. Однако он отказывается видеть и осознавать, что живёт в запрограммированном мире и сам является частью этой программы. Этот отказ от восприятия оставляет единственную возможную форму существования — игру в стороне от реальности, где остаётся лишь глючить, воображать, фантазировать и проживать жизнь в иллюзиях, сказках и попытках самостоятельно контролировать и управлять миром.
Если представить, что каждый день на работе человек, не видя реального пространства, в котором разворачивается его деятельность, пытается диктовать этому пространству свои субъективные условия и правила, становится очевидно, почему он снова и снова сталкивается с внутренней болью. Любые возникающие сложности и напряжения переживаются как личная трагедия, потому что ум постоянно сталкивается с суровой действительностью, с которой он не взаимодействует, но которую пытается заменить собственными иллюзиями. Это столкновение и формирует устойчивое состояние внутреннего неблагополучия, являющееся прямым следствием жизни в имитации вместо восприятия реального пространства.

Уровень 6
На этом уровне начинает проясняться, что все текущие проблемы человека являются не набором отдельных частных сложностей, а прямым следствием единой структуры, в которую он целиком включён. Практически всё, с чем он сталкивается, включая так называемые «тонкие» или вторичные проблемы, является проявлением одной и той же схемы. Здесь становится заметно, что знания и информация, которыми человек оперирует, так же как и память, по своей природе принадлежат уму. Память, которой мы пользуемся, является не хранилищем реальности, а механизмом ума, то есть формой отказа от непосредственного восприятия и одновременной имитацией этого восприятия.
По сути, здесь снова проявляется тот же самый процесс — постоянное деление и дробление состояния по временным промежуткам. Это непрерывное выделение ресурсов и пространств под небольшие умственные глюки, всегда завязанные на субъективные временные рамки: что я должен сделать, что получить, чего достичь в следующие часы, дни или иные промежутки. Вся эта конструкция представляет собой виртуальную машину по созданию иллюзий, которая работает непрерывно, с самого рождения. Вместо того чтобы видеть происходящее таким, какое оно есть, человек постоянно воспроизводит внутри себя альтернативную версию реальности.
Здесь важно понимать ключевой момент: если видеть всё как есть, то сама игра останавливается. В этом состоянии не возникает никаких «альтернативных программ», нет стремления к каким-то сверхрезультатам или особым состояниям. Либо человек начинает видеть, как именно работает этот механизм, и тогда перестаёт в него играть, либо он продолжает его выполнять — третьего варианта не существует. В этом процессе нет обещания сверхуспеха, особых бонусов, улучшений или «плюшек». Есть только видение структуры, которое автоматически останавливает её воспроизведение.
Со временем становится заметно, что желание «выиграть», «победить», достичь какого-то исключительного уровня, получить сверхздоровье, сверхвосприятие или особые способности постепенно исчезает. Все эти стремления оказываются частью той же самой иллюзии. Остаётся только два варианта: либо продолжать лечить симптомы, либо прояснять сам механизм. Ничего третьего здесь нет. Либо человек просыпается внутри этой иллюзии, либо продолжает её воспроизводить.
Когда видение становится не поверхностным, а реальным, то есть не просто интеллектуальным пониманием, а состоянием, в котором это чувствуется и проживается, выполнение этих программ прекращается. Это уже другой уровень, на котором становится ясно, что бесконечное стремление ума к самообману приводит лишь к тому, что человек снова и снова успешно себя обманывает. Он постоянно создаёт глюки, вместо того чтобы видеть сам процесс их создания.
По сути, вся человеческая жизнь представляет собой непрерывный, безостановочный процесс этого воспроизведения, проявляющийся в разных формах, под разными «соусами» и в различных аспектах. Человек постоянно находится в сознании — и в бодрствовании, и в трансовых состояниях, и даже во сне, где сновидения являются особой формой того же процесса. За исключением глубокой потери сознания, восприятие присутствует всегда. И всё это время текущее состояние непрерывно дробится.
Реальное текущее состояние человека можно описать как состояние постоянного ограбления самого себя. Речь идёт не о каких-то отдельных программах, а именно о самом процессе дробления. Под что именно дробится состояние, какими способами, какие ресурсы выделяются и какие процессы внутри этого запускаются, — всё это вторично. Это лишь следствие одного и того же базового состояния, которое всю жизнь воспроизводится через ум.
Сам ум и всё, что из него вытекает — глюки, фантазии, память, образы, — является имитацией восприятия и имитацией сознания. Это непрерывный процесс саморастраты. Ум существует не для того, чтобы сделать человека успешным или привести его к каким-то выдающимся результатам, а для того, чтобы он бесконечно дробил себя, постоянно о чём-то думал, рассуждал, переживал, фантазировал, чувствовал, реагировал. Это и есть основная функция ума — непрерывная растрата ресурса.
По-настоящему эффективными оказываются те, кто минимально застревает в этом процессе и использует ум лишь как инструмент. Ум может считать, анализировать, выполнять прикладные задачи, но определение того, что является правдой, а что ложью, что работает, а что нет, возможно только из состояния сознания. Когда человек находится в уме, он просто выполняет программы. Только находясь в сознании, он способен видеть сам механизм и выходить за пределы его автоматического воспроизведения.

Уровень 7
На этом уровне становится виден сам механизм деградации, не как частный сбой или отдельная проблема, а как процесс, разворачивающийся во всём жизненном пространстве целиком. Существует реальность и существуют реальные жизненные пространства человека — его сферы, глобальные сектора, в которых он выполняет определённые программы. Не имеет принципиального значения, осознаёт он это или нет, хочет он этого или нет, думает об этом или не думает, — эти программы выполняются как сценарий, как запрограммированная судьба, движущаяся по заданной траектории.
Внутри этого сценария расходуется основной ресурс, и этим ресурсом является восприятие, сознание. Именно сознание тратится на выполнение всех этих программ и на поддержание иллюзорной «жизни человека». По сути, человек растрачивает себя, растрачивает своё сознание во всех этих умственных игрушках, во всех пространствах, которые создаёт ум. При этом именно сознание могло бы быть тем, с помощью чего можно было бы увидеть собственную судьбу, рассмотреть её структуру и прояснить происходящее, однако вместо этого оно непрерывно расходуется на обслуживание ума и его программ.
На текущем этапе деградации сознание уже глубоко разложено на сектора и фрагменты. Это происходит через повседневные, на первый взгляд естественные процессы: человек постоянно о чём-то думает, что-то чувствует, в его голове непрерывно происходят реакции, ощущения, эмоции. Сознание работает без остановки, создавая иллюзию желаний и отказов, стремлений и избеганий. Далее под временные промежутки, условия, нюансы и обстоятельства постоянно структурируется жизненное пространство. В результате вся жизнь оказывается построенной на лжи, на непрерывном самообмане, и этот процесс самообмана длится всю жизнь.
Происходит попытка запретить себе видеть реальность такой, какая она есть, и заменить её умственными конструкциями. Возникает желание верить, что всё происходящее в голове каким-то образом влияет на действительность, однако фактически это не так. Всё, что видится, чувствуется и переживается, является результатом работы программы, в которой основным ресурсом выступает именно сознание человека.
Здесь проявляется ироничный парадокс. С одной стороны, человек как будто находится в сознании, а с другой — именно через это «нахождение» он отказывается от реального сознания. Реальное осознание подменяется субъективной умственной имитацией, в которой воспроизводятся все процессы сознания: ощущения, образы, реакции, эмоции. Это не полноценное восприятие, а лишь его суррогат, имитация реального восприятия.
Память становится одним из ключевых инструментов этой имитации. Человек в любой момент может обратить внимание внутрь и «посмотреть» в прошлое, что также переживается как форма восприятия. Однако это восприятие искусственного пространства, созданного нейронными связями. Вся человеческая жизнь, вся жизнь сознания в таком виде представляет собой единый процесс имитации.
При этом реальное осознание непрерывно растрачивается. Каждый раз, когда человек через программу или структуру выделяет часть ресурса на поддержание картинок в голове, не имеет значения, какие это картинки — приятные или болезненные, страдание или удовольствие, эйфория или мучение, — всё это относится к одному и тому же процессу. Под одну гребёнку попадает всё: любые переживания становятся формой деградации ума и, как следствие, деградации сознания.
Результатом этого процесса становится способность ума проецировать образы, создавать внутренние картины и поддерживать их присутствие в голове. Именно это и воспринимается как «жизнь», тогда как в реальности это лишь итог длительного процесса утраты непосредственного восприятия и замены его устойчивой имитацией.

Уровень 8
Здесь возникает ключевое понятие замещения. Происходит замещение самого себя субъективными иллюзиями, которые человек непрерывно создаёт. Находясь внутри системы тела, личности, судьбы, государства, человечества, цивилизации, всей экосистемы, биосферы и планеты, человек существует как элемент одной большой программы. Вся жизнь в этом смысле является частью общего программного процесса. Суть этой программы можно обозначить как уровень деструктивных программ, или уровень естественной деградации.
В физическом смысле вся Вселенная подчиняется процессам энтропии. Вещество постепенно деградирует, энергетические уровни снижаются, окислительно-восстановительные процессы можно рассматривать как форму паразитирования на исходных запасах ресурса. В этом большом процессе человек не является исключением. Все человеческие жизни, личности и тела — лишь элементы этой огромной структуры. В глобальном смысле пространство также встроено в эту систему, но на субъективном уровне возникает иное переживание: существо оказывается словно в замкнутом пространстве, подобном тюрьме или ловушке.
Если представить это буквально, человек находится в пространстве, где он не управляет телом, не управляет реальностью, не управляет судьбой, не управляет другими людьми и даже собственным характером. Невозможно просто взять и изменить свои привычки, поведение или мышление по произвольному решению. Это невозможно потому, что в этом процессе самого существа фактически нет. Оно присутствует как сознание, заключённое в структуру, которая функционирует автономно. Возникает ощущение тюрьмы или ловушки, и первое, что переживается в этом состоянии, — это боль.
Столкнувшись с болью, человек начинает искать способы бегства. Реального выхода из этой «тюрьмы» нет, но существует иной путь — избавиться от самого переживания. Можно перестать чувствовать, перестать видеть, перестать осознавать. С позиции существа выход начинает восприниматься как избавление от ума и от собственного сознания, поскольку именно сознание делает боль переживаемой.
Возникает образ кинозала: человек находится внутри ума и смотрит фильм о самом себе, не имея возможности что-либо изменить. Все находятся в этом кинозале. Основная задача в такой системе — забыть, что ты являешься зрителем, и полностью отождествиться с фильмом. Это и есть отказ от сознания и восприятия, который достигается через умственные программы. Человек перестаёт быть тем, кто смотрит, и становится тем, что показывают.
Сам процесс «смотрения» погружает в трансоподобное, медитативное состояние, в котором картинки перед глазами текут сами по себе. Именно этим ум и занимается — поддерживает непрерывное проигрывание образов. При этом периодически возникает идея, что всё происходящее — иллюзия, и появляется попытка развить сознание или создать внутри себя некую наблюдающую субличность, которая как будто бы смотрит на происходящее со стороны. Однако и это остаётся частью того же механизма замещения, лишь более тонкой его формой.
В результате на этом уровне становится видно, что отказ от реального осознания происходит не одномоментно, а через последовательное и систематическое замещение живого восприятия умственными иллюзиями, которые полностью занимают место самого существа.

Центральная точка
Здесь становится видно, что в определённый момент человек уже не способен «работать» в привычном смысле, не способен что-либо создавать и не способен управлять тем, что с ним происходит. Речь идёт не о частной утрате навыков, а о принципиальной невозможности управлять самой системой. Субличности, личности, роли и все структуры, с которыми человек себя отождествляет, не создаются им осознанно и целенаправленно. Всё, что присутствует, было сформировано вне его реального участия, в тот период, когда самого осознающего участия фактически не существовало. Эта система не управляется, потому что управление ею — иллюзия, а всё происходящее лишь выполняет заложенные в неё процессы.
В основе этой конструкции лежит структура отказа от сознания, структура фрагментации, которая по своей сути является попыткой забыть, кто ты и что ты есть в реальном смысле. Это забывание касается не внешних обстоятельств, а самого факта собственного существования как воспринимающего. Вся боль, от которой человек пытается бежать с помощью фантазий, глюков, образов и умственных игр, — это не случайное явление, а базовое свойство системы. Сама система устроена таким образом, что куда бы ни было направлено внимание, везде обнаруживается боль или деструктивный процесс. Это не частный сбой, а фундаментальное свойство всей структуры.
В этом смысле можно представить гипотетическую ситуацию: сознание запускается, человек осознаёт себя, и в тот же момент его помещают в полностью ограниченное состояние, например в камень, лишённый возможности видеть, слышать, чувствовать и взаимодействовать. Сознание осознаёт себя, но не имеет ни одного выхода. В такой ситуации единственным возможным способом «выживания» становится попытка избавиться от самого себя, забыть о том, что ты есть, перестать осознавать себя как того, кто находится в ловушке. Выхода нет, и потому остаётся только забывание.
Этот принцип одинаково применим к любой системе, форме и уровню: к человеку, животному, растению, клетке, молекуле. Где бы существо ни оказалось внутри этой вселенной, вариантов выхода нет. Всё, что остаётся, — это перестать быть тем, кто видит, чувствует и осознаёт, перестать удерживать объём сознания, оказавшийся заключённым в жёстко ограниченную форму. Именно поэтому деградация в своей глубинной сути является способом избавиться от сознания и восприятия, чтобы не было того, кто видит и чувствует происходящее.
В этом контексте жизнь человека становится игрой в личность. Происходит полное отождествление с образом, ролями, самосознанием, картинками в голове. Задача не в том, чтобы прожить жизнь осознанно, а в том, чтобы прожить её, как можно меньше осознавая, что именно происходит. Желания, цели, стремления к семье, успеху, богатству, признанию уже изначально встроены в структуру личности. Сознание человека здесь не является источником этих импульсов. Человеческие личности формируются по схожим сценариям с момента рождения, в зависимости от культуры, времени, среды и воспитания. Личность не принадлежит человеку, она формируется вне его контроля и существует как часть общей системы.
Человек с самого рождения оказывается в своеобразной тюрьме со всем объёмом своих ресурсов. Куда бы он ни направил внимание, он сталкивается с болью, потому что всё пространство здесь пронизано кластерами боли. Вся структура этого мира построена на боли и на бегстве от боли. Этот процесс — кластеризация боли и побег от неё — является глобальной, гигантской структурой, в которой существо с самого начала и до самого конца своего существования вынуждено функционировать. Во всей вселенной нет места, свободного от деструктивных процессов, и куда бы ни было направлено сознание, везде обнаруживается боль.
В итоге остаётся лишь игра с самим собой. Огромное субъективное пространство, в котором человек уничтожает собственное сознание, чтобы не видеть, не чувствовать и не осознавать происходящее. Забвение становится единственным способом существования внутри этой системы. Это и есть структура, в которой разворачивается вся человеческая жизнь.

Общее резюме документа

Документ представляет собой целостное философско-аналитическое исследование механизма человеческого существования, выстроенное как последовательное разворачивание уровней восприятия от базового дробления времени до Центральной точки, в которой обнажается фундаментальная структура отказа от сознания. Основная линия текста заключается в том, что человек живёт не в реальном пространстве, а в системе умственных имитаций, где восприятие подменено мысленными конструкциями, а сознание используется как расходуемый ресурс для поддержания этих иллюзий
В исходной теме времени показано, что время не является объективной реальностью, а выступает умственной системой координат, с помощью которой человек дробит своё жизненное пространство на всё более мелкие участки. Это дробление приводит к неэффективному расходованию ресурса, формированию боли и кластеризации страдания, поскольку каждый временной отрезок оценивается с позиции ожиданий и несоответствия результату. Уже здесь задаётся ключевая идея: ум создаёт виртуальные пространства, которые переживаются как реальные, но не имеют прямой связи с действительностью.
На уровнях 1–3 раскрывается, что человек постоянно живёт в альтернативной реальности ума. Он планирует, ставит цели, ожидает результатов, не видя реальных пространств, в которых находится. Возникает постоянное разочарование как следствие столкновения умственных ожиданий с реальностью, устроенной по другим законам. Этот конфликт закрепляется как фоновое состояние проигрыша и становится одним из механизмов отказа от сознания.
Уровни 4–6 углубляют анализ, показывая, что ум — это не инструмент познания, а гигантское пространство имитации восприятия. Большая часть человеческой жизни разворачивается именно в этом пространстве, где ресурсы сознания расходуются на поддержание программ, памяти, образов и фантазий. Здесь становится ясно, что знание, информация и даже память не дают контакта с реальностью, а лишь обслуживают иллюзорную систему. Ключевой вывод этих уровней заключается в том, что деградация происходит не из-за отдельных программ, а из-за самого процесса дробления и растраты сознания.
На уровне 7 показан механизм деградации как глобальный процесс: человек выполняет запрограммированную «судьбу», расходуя основной ресурс — сознание — на поддержание умственной жизни. Реальное осознание подменяется его имитацией, а память и внутренние образы становятся суррогатом восприятия. Вся человеческая жизнь описывается как единый процесс имитации, в котором переживания любого знака — боль, удовольствие, эйфория — одинаково способствуют утрате живого восприятия.
Уровень 8 вводит понятие замещения: человек замещает самого себя иллюзиями ума, полностью отождествляясь с личностью, ролями и внутренним «фильмом». В контексте универсальных процессов энтропии и деградации человек предстает частью гигантской системы, где он не управляет ни телом, ни судьбой, ни характером. Боль становится фундаментальным свойством пространства, а бегство от неё — основным двигателем отказа от сознания.
В Центральной точке весь материал собирается в единую структуру. Делается вывод, что личность, воспитание, желания и цели не принадлежат человеку как осознающему существу, а формируются системой вне его контроля. Вся деградация описывается как способ избавиться от сознания и восприятия, чтобы не переживать боль тотального ограничения. Жизнь человека в итоге представлена как игра в личность, в которой основная задача — забыть себя как воспринимающего и полностью раствориться в иллюзиях ума.
Итоговый смысл документа заключается в следующем: человеческое существование, в том виде, в каком оно проживается, является не жизнью в реальности, а длительным процессом самоуничтожения сознания через умственные конструкции, где забвение становится единственной устойчивой формой адаптации внутри данной системы.