Истинная причина проблем - отказ видеть и воспринимать реальность.

Краткая аннотация

Документ представляет собой философско-психологическое исследование механизма достигаторства, отказа от восприятия и формирования реальности через структуры личности. Автор рассматривает человека как существо, которое большую часть времени действует неосознанно, выполняя программы личности, ума и коллективных структур. Через последовательный анализ уровней раскрываются понятия структуры, восприятия, изначального ресурса и прояснения. Центральный вывод заключается в том, что любые проблемы, состояния и жизненные сценарии существуют благодаря отказу от восприятия, а реальная трансформация возможна только через восстановление прямого восприятия тех участков пространства, которые были переданы под управление структурам.

2022_04_01

Текущее состяние.
У меня, в принципе, продолжается тяжёлое состояние. Вроде после сеансов становится легче, а потом опять всё идёт через искажение. Я знаю, что мелочи очень быстро сбрасывают меня вниз, и мне кажется, что это именно общее состояние, когда настолько плохо, что даже не получается нормально объяснить, что именно происходит. Как будто всё как-то не имеет смысла, ничего не будет, ничего не получается, и я даже не могу до конца сформулировать это ощущение боли и бессмысленности, потому что, похоже, оно является именно общим фоновым состоянием.
Есть какая-то фоновая тяжесть, будто всё обрыдло. Вроде бы всё нормально, но появляется маленькая мелочь, словно камешек на дороге, и я сразу проваливаюсь туда. Живёшь на надрыве, на грани, и я довёл себя до какого-то состояния, где всё держится именно на этой грани, а другого варианта я уже не вижу. Причём сама фраза «другого я не вижу» тоже важна, потому что я имею в виду даже не объяснение: раньше я сидел, у меня была какая-то идея, она меня захватывала и куда-то вела, а теперь её нет, и мне некуда идти, некуда ехать.
Прояснение.
Мы с тобой постоянно прорабатываем такие вещи, и не то чтобы мы всё время работали неправильно, наоборот, мы работаем нормально. Но если брать точку А и точку Б, то проблему всё равно видно: точка А — мне больно и плохо здесь находиться, точка Б — надо куда-то сбежать. Мы постоянно что-то прорабатываем, но твоё внимание всё равно всё время выходит в точку Б: либо ты проработал точку Б, либо чего-то не достиг, получил неудачу и отказался от неё. А точка А, где «мне тяжело, больно и неприятно», никуда не уходит. Эта точка А, где мне больно и неприятно, остаётся стабильной базовой вещью в этом мире.
Да, тяжело. Допустим, у **** есть куда сбегать: он себе дом создал, и, как я говорю, на десять лет вперёд ему уже и женщина не нужна. Получается, что он себе нашёл смысл: бетон залить, дом достроить, сделать ещё одно, десятое, двадцатое. У него есть какой-то смысл, а тут смысла нет. В общем-то, мы с тобой находимся в похожем треугольнике, просто я себе создал смысл и туда трачу ресурсы, **** тоже создал себе смысл и туда тратит ресурсы, а ты создаёшь себе смыслы, через которые можно существовать и на которые тоже можно тратить ресурсы, но они выглядят какими-то недостижимыми.
Или, возможно, правильнее сказать не «недостижимыми». Это смыслы, которые не то чтобы нереальные: для тебя лично они как будто реальные, но только в каком-то очень искривлённом понимании. Когда ты даже реально пытаешься их достигать, они не соответствуют твоей структуре личности. Твои смыслы слишком придуманные: абстрактно они для тебя хорошие, но по-настоящему они тебе не подходят. Я говорю тебе, например, про смысл создать семью, и я себе его создал, меня всё устраивает, я от этого получаю удовольствие. **** это пока не нужно, потому что у него есть свой смысл, который занимает всё его пространство. А тебе, когда я говорю: «Давай это, давай то», ты сразу отвечаешь: «А зачем это? Зачем это нужно?»
Для тебя это неактуально, и ты по-настоящему не видишь в этом смысла. То же самое происходит и со всем остальным: даже когда ты создаёшь какой-то смысл, он для тебя слишком абстрактный. Не просто абстрактный сам по себе, а именно лично для тебя абстрактный, потому что он изначально не соответствует твоей личности. Ты не занимаешься обработкой своей личности, чтобы изменить её. Ты работаешь с тем, что тебе больно и неприятно, мы прорабатываем то, как тебе жить, но мешает жить именно та личность, которая у тебя есть. Она слишком искривлённая, слишком противоречивая, слишком сформированная через множество перекосов, и здесь слово «кривая» подходит больше всего, потому что ты не можешь приспособить её к чему-то так, чтобы нормально жить.
Основная проблема находится в невозможности что-то делать полноценно. Ту личность, которая у тебя есть, ты не можешь привести к какому-то реальному смыслу, в который можно вложить энергоресурсы, чтобы он материализовался, а твоя личность уже с этим смыслом могла спокойно, красиво и нормально жить хотя бы в какой-то степени. Какие бы смыслы ты себе ни придумывал, даже если бы ты придумал себе квартиру, начал вкладывать деньги, заработал, поехал туда, всё равно личность, похоже, не соответствует такому уровню жизни. Ты приехал бы, и лично тебе захотелось бы спустить деньги. Формально цель нормальная — купить квартиру, но когда ты в неё приезжаешь, ты не будешь получать от самой квартиры жизнь и удовольствие, потому что твоя личность настроена не на это. Она настроена на то, чтобы пойти, пропить, прогулять, сделать ещё какую-то разрушительную вещь.
То война, то казино, то алкоголь, то ещё что-то. Я думаю, какой бы смысл ты себе ни придумал, даже если это будет семья или жена, всё равно снова получится какая-то искажённая история, потому что внутри оно опять не складывается. Я уже в таком возрасте был, когда вроде бы семейная жизнь, оседлость, туда-сюда, но нет, и здесь тоже нет. Ты же изначально говоришь «нет».
Ты пытаешься менять свою жизнь, пытаешься что-то изменить, у тебя что-то получается, ты зарабатываешь деньги, здоровье будет лучше, что-то ещё. Но себя, свою личность, которая сформирована с множеством сильных противоречий, ты не меняешь. У тебя пока нет намерения реально поменять себя самого, и в этом проблема. Нет намерения по-настоящему изменить себя, сделать себя способным создать пространство, в котором тебе было бы удобно жить. Ты пытаешься создать некое пространство, в котором вся такая искривлённая, противоречивая личность могла бы нормально жить, а это в принципе невозможно.
Для себя нужно менять себя. Нужно как-то сгладить и проработать эти противоречия, чтобы появилась способность существовать, например, купить квартиру и жить с этой квартирой. А не купить квартиру для того, чтобы приехать, три месяца проваляться в алкоголе, спустить все деньги, потом снова искать деньги, чтобы доехать домой, снова зарабатывать и снова повторять тот же цикл. Не так, что ты купил квартиру, обставляешь её, делаешь ремонт, ставишь мебель, привозишь жену и начинаешь жить; нет, ты даже не можешь представить, что будешь получать удовольствие от этой квартиры. Ты уже заранее не будешь получать от неё внутреннего ощущения жизни.
Внешне есть какие-то иллюзорные цели, а внутри остаётся неприкасаемая личность. Именно неприкасаемая личность. Ты думаешь не о том, как изменить эту личность, а о том, как под неё построить и подстроить жизнь. На самом деле нужно наоборот: думать о том, как проработать себя, чтобы вся эта кривизна, все эти противоречия и боли перестали определять твою неспособность выстраивать нормальное пространство и нормально в нём жить.
Сама парадигма здесь состоит в том, что человек не хочет прорабатывать себя, а хочет изменить окружающее. У тебя это является следствием состояния и достигаторства, такого специфического достигаторства: не поменять старшую причину, а менять что-то внешнее, чтобы это не болело. То есть не делать глубинную работу с собой, не переваривать это в себе, а менять внешнее так, чтобы личностные перекосы не болели. Это очень жёсткая парадигма, потому что, по сути, с людьми в сеансах происходит то же самое: люди приходят и говорят, что надо менять реальность, менять что-то вокруг, даже проработка часто воспринимается как способ изменить что-то, потому что это мешает жить.
Даже в техниках, которые вроде бы направлены на изменение себя, когда начинаешь с человеком говорить и работать, выясняется, что по-настоящему себя менять он не собирается. Он хочет изменить что-то так, чтобы оно приспособилось к нему: давай поработаем это, давай поработаем то, но не себя реально, не себя по-настоящему, не своё глубинное состояние, а именно то, что мне мешает. По сути, проблему ты сегодня описываешь именно так: ты смотришь на неё в ракурсе того, что тебе мешает и от чего тебе больно. Давай это проработаем, потому что мне больно, а я при этом останусь таким, как есть. Просто мне больно, поэтому надо что-то проработать.
Я тебя понимаю, давай будем работать. Но сама парадигма, само такое отношение очень глубокое. Даже сказать «очень глубокое» здесь недостаточно, потому что это основа основ. Это то, о чём я часто пишу на форуме, когда говорю, что есть вещи, которые нельзя объяснить словами: как перевернуть человеческое внимание на 180 градусов, направив его на себя. В принципе, это невозможно объяснить словами, потому что можно только в идивидуальных сессиях постепенно разворачивать, разворачивать и разворачивать человека, и в конце концов либо удаётся человеку это сделать, либо не удаётся. Или человек всё равно направляет внимание на переделку своего мира, на изменение чего-то внешнего, на борьбу с чем-то, либо он всё-таки начинает работать с собой.
Есть ещё один тонкий момент: человек вроде бы хочет себя изменить, но по факту хочет, чтобы какая-то сторонняя сила волшебным образом сделала его другим. Например: я всю жизнь не хотел заниматься спортом, качаться, развиваться физически, а потом вдруг что-то проработаю, и у меня резко появится желание. Но почему оно должно появиться, зачем оно должно появиться, если я сам не включаюсь в это? Человек хочет, чтобы желание появилось не через него, а как будто само по себе, и тогда он станет другим человеком.
Сама личность, как способ бегства, превращается в умственную перегрузку. Сбежать — это тоже умственная перегрузка, и вместо реальной работы начинается именно она.

Уровень 1
Вообще это моя любимая, скажем так, тема. Все свои проработки, когда я сам у себя что-то прорабатываю, я начинаю с какой-то темы, с какого-то текущего состояния, и в конечном счёте всегда прихожу к тому, что прорабатываю очередную попытку играть в достигаторство. Я каждый раз возвращаюсь к этой теме, хотя даже не возвращаюсь, потому что у меня в Центральной точке всегда так или иначе присутствует идея о том, что я просто занимаюсь этим достигаторством, и это, как тебе сказать, фундаментальный подход человека не к себе, а вообще к жизни.
Позиция такая, что мы воспринимаем себя как неких достигателей: я хочу, я делаю, я чем-то занимаюсь, как будто бы я живой человек. Но если рассматривать, как действительно эта позиция работает вместе с достигаторством, то, по сути, мы вообще отказываемся что-либо делать. У нас так устроен мир: благодаря программам, благодаря тому, что мы отключаемся, когда программа выполняется, мы фактически отказываемся от сознания, и всё происходит как бы само собой. Есть программа, есть какая-то идея, ты выключился, эту идею выполнил, потом включился — и вот результат.
Этот подход в глубине, скажем так, в глубине души каждого человека устроен так, что человек лежит на диване и ничего не хочет. Если откуда-то извне приходит какое-то желание подняться и что-то сделать, ты поднимаешься и делаешь; если такого импульса не приходит, ты шевелиться не будешь. В этом плане мы отказываемся себя контролировать. Ещё когда мы прорабатывали коллективные сущности, там был тот же самый принцип: ты сам ничего не хочешь, тебя всё устраивает, но если внутри коллективной сущности приходит какой-то сигнал, какая-то команда что-то сделать, ты встаёшь и делаешь. При этом сам как человек, как существо, ты всегда находишься в позиции отказа.
Это отказ от себя, от активной деятельности, от активной позиции, в которой можно было бы сказать: я сам чего-то хочу. По сути, особенно если речь идёт о каких-то изменениях в себе или в своей жизни, я вроде бы говорю, что хочу изменений. Мы все хотим изменений в разных вещах, все хотим что-то поменять в себе, что-то поменять в окружающей действительности. Но проблема в том, что мы как ядро, даже не столько как ядро личности, а как некая точка, постоянно стремимся в какую-то бесконечно малую точку от самого себя. Ты пытаешься сбежать и сжаться в том смысле, что изменения я хочу, допустим, но хочу, чтобы эти изменения пришли сами.
Изменения в окружающей меня реальности я тоже хочу, но хочу, чтобы и они пришли сами. В любом желании, в любой боли, в любом стремлении всегда работает достигаторство. Что такое достигаторство? Это желание, чтобы, по сути, всё само менялось каким-то чудом или не чудом, какой-то бессознательной автоматикой, магией, проработкой или чем угодно ещё, как бы ты это ни называл. Принцип остаётся один и тот же: всё должно произойти само, без моего участия. И даже если моё участие будет, я хочу, чтобы само это участие тоже как-то само сработало, как определённая автоматика.
Например, я условно хочу выучить английский язык и стать красивым, накачанным; этого хотят многие. Но желание это сделать, мотивация к этому тоже должны появиться как будто сами. Я хочу, чтобы мотивация появилась так, чтобы я прямо её почувствовал, чтобы возникло какое-то мощное вдохновение, которое оторвёт меня от кровати и заставит побежать заниматься спортом и изучать английский. У всех работает примерно такой принцип, потому что все отказываются быть внутри самого действия. Именно в этом фундаментально и заключается проблема: никто на самом деле не понимает, как себя изменить.
На самом деле у нас здесь вопрос даже не в том, как себя изменить, а в том, как хотя бы остановиться и прекратить выполнять какие-то деструктивные процессы, то есть хотя бы остановиться в выполнении собственных деструктивных игр личности. Все деструктивные игры — это, по сути, достигаторство, такое слепое желание, чтобы всё происходило само. Полный отказ от всего происходящего: от реальности, от себя, от способностей, от действий и от собственных желаний. Получается, что мы всегда находимся в состоянии отказа, и внутренняя позиция всегда является позицией отказа от себя.
Это отказ контролировать, владеть и управлять своим жизненным пространством. Твоя жизнь начинается с того, что ты находишься в позиции: всё это здесь не моё, я отказываюсь от всего этого, а дальше программы, по сути, всё делают за тебя. В таком состоянии отключки мы перманентно и находимся, и это состояние отключки как раз и есть отказ от себя. Благодаря этой отключке появилось желание — пошёл и сделал; не появилось — не сделал.
Благодаря этому состоянию коллективные сущности как раз и создают всю систему человеческого мира, человеческого устройства. Каждый отдельный человек, по сути, отказывается быть самостоятельным. Представь, что клетки твоего тела сейчас резко осознают себя как маленькие существа и больше не захотят выполнять идею, которая записана в твоём ДНК. Что будет? Тело развалится, и непонятно, во что оно превратится, если клетки перестанут выполнять свои функции, идеи и задачи.
Весь организм держится именно на том, что клетки как существа, как живое сознание, отказались здесь быть самостоятельными и просто напрямую выполняют программу. За счёт этой программы весь организм и существует. Теперь представь, что в реальности с людьми работает тот же самый принцип. Мы все отказались от самостоятельности и находимся в позициях отказа от самого себя, а благодаря этому все деструктивные программы, все программы личности, которые подсовывают коллективные сущности, получают возможность управлять этим.
Когда у тебя появляется какое-то желание и мотивация, получается, что это не совсем твоё желание и не совсем твоя мотивация. Например, есть желание создать себе квартиру, и технически это вроде бы ты этого хочешь, но само желание действует за счёт программы. Потом ты хочешь эту квартиру, летишь к ней, а затем тебя снова переклинивает, потому что ты сам себе не принадлежишь. Я не имею в виду, что квартира не твоя или что это плохая идея, а говорю о том, что ты сам себе никогда не принадлежишь. В любой момент программа может просто переключить твоё внимание и твою мотивацию на какую-то разрушительную вещь, и ты пойдёшь эту разрушительную вещь совершать.

Уровень 2
Вторая точка состоит в том, что мы сами себе, получается, не принадлежим. По сути, всё находится в своеобразной спящей позиции, хотя, наверное, правильнее сказать, что мы спим, а ты просто выполняешь программу своей личности, включая программы ума. Захотелось тебе чего-то в уме, возникло «я хочу, я хочу», и ты начинаешь что-то делать согласно тому, что ты хочешь, а затем сталкиваешься с суровой реальностью, в которой это желание, по факту, ничего не стоило, потому что за ним стоят пустые шкафы. Достигаторство звучит как достигаторство, и на самом деле это позиция, благодаря которой в принципе весь этот мир работает так, как он работает.
Это позиция, благодаря которой, я не знаю, буквально гравитация существует, благодаря которой планета сейчас не распадается, не разлетается в космос во все стороны, а удерживает себя в одной точке, в собранном состоянии, внутри неё вращается ядро или происходит ещё какая-то структура движения. Солнце работает по тому же принципу: материя собирается вместе, образует какие-то объекты в космосе, и всё это здесь, внутри этого достигаторства. Точно так же и мы, получается, существуем по тому же принципу, и каждая клетка тела является маленьким кусочком существа, который находится в отказе от себя, в отказе от сознания, и за счёт этого способен выполнять либо законы физики, либо закон тела, как в случае ДНК, либо тот же самый принцип в структуре нашей личности.
Ты всё время чего-то хочешь, всё время что-то делаешь, и все эти действия и желания, по сути, тебе не принадлежат. Ты ничего другого не видишь, потому что это твоё жизненное пространство, и вроде бы это твоя программа, это ты сам, это же «я хочу». Но на самом деле «я хочу» — это просто одна из многих деструктивных программ, которые ты хочешь, не понимая, почему, зачем, как и откуда пришло это желание. Когда на эти вопросы нет ответа, то становится видно, что это уже не тебе принадлежит.
Наше существо в целом, всё жизненное пространство, находится в позиции отключки, в позиции отказа. Благодаря этому в пространстве есть структура личности. Что такое структура? По сути, это как ДНК, некая инструкция, шаблон или схема, как угодно это называй, то есть схема того, что ты должен делать и как именно ты должен это делать. Проще говоря, это похоже на законы физики: существует некое состояние, которое постоянно соблюдается и постоянно выполняется. А почему оно постоянно выполняется? Потому что ты как раз находишься в отключке, выбора нет, и всё внимание уходит на поддержание какого-то определённого закона.
У нас этот принцип работает точно так же: мы всё внимание направляем на то, чтобы работал своеобразный закон твоей личности, допустим, закон моей личности. Если бы я не прорабатывался, то я даже не знаю, в каком месте сейчас находился бы и как сложилась бы моя жизнь. Что ни крути, программы здесь есть, но всё равно я в какой-то степени, наверное, всё-таки свободен, по крайней мере не так сильно залипаю в своих играх.
Я даже, честно говоря, боюсь фантазировать, где бы мог оказаться, если бы не научился останавливать себя в разных направлениях, когда появляется какое-то стремление что-то совершить, а ты берёшь и просто не совершаешь это, потому что осознаёшь, что собираешься сделать. Где бы я оказался, если бы не мог себя останавливать? Это фундаментально связано даже не столько с тем, чтобы менять себя, сколько с тем, чтобы видеть программы, которые тянут в какие-то тяжёлые пространства для социума, личности или психики, и, соответственно, останавливаться.
На втором уровне это достигаторство, по сути, достаточно реализовано, и если рассматривать это глубже, то оно выглядит достаточно неприятно, потому что как такового достигаторства даже нет. Мы сейчас живые люди, каждый из нас имеет тело, мозг, у нас всё это работает, мы себя осознаём, всё чувствуем, взаимодействуем друг с другом. Но, по сути, всё, что мы сейчас делаем, всё, что чувствуем, и всё, кем являемся, включая мозг в буквальном смысле, — это программа. Возьми свой мозг буквально на физическом уровне: это очень сложный биологический компьютер. Выключи его — и тебя не станет.
Ты же не осознаёшь, как клетки работают и взаимодействуют между собой, как взаимодействуют области мозга, нейронные сети, как вся эта махина сейчас работает и благодаря чему я вообще проговариваю весь этот текст. Я тоже этого не осознаю, потому что всё это и есть программа. В том-то и дело, что вроде бы «я» — это я, но на самом деле структура просто работает таким образом. А я как существо, получается, нахожусь в тотальной отключке. У нас как у существ нет ни восприятия, ни какого-то прямого присутствия, но именно благодаря этой отключке сейчас работает структура мозга.
Работает мозг, и соответственно возникает вопрос: что такое мозг? Это живой человек, который осознаёт себя, чувствует, думает, размышляет, тает, увлекается и так далее. Скажем так, всё твоё восприятие и внимание сейчас тотально отсутствует, но зато присутствует мозг. Присутствует мозг, и он, соответственно, играет, имитирует человека, хотя даже не имитирует, а буквально воссоздаёт все наши человеческие жизни. Через этот же мозг проходят все программы, все сигналы этих нейронных сетей, сигналы коллективной сущности, все кластеры боли. Мы как существа ничего не осознаём, не чувствуем и не воспринимаем, потому что, по сути, за нас всё выполняет структура мозга.

Уровень 3
Получается, что положение темы достигаторства, наш общий подход к жизни, миру и самому себе всегда как раз заключается в этом фундаментальном отказе от себя. Этот подход исходит из позиции отказа, потому что мы, по сути, всегда хотим, ждём или стремимся к тому, чтобы структура за нас всё делала, а всё, что мы можем, — это находиться в своеобразно отключённом состоянии, в неком глобальном трансе, сне, отказе от восприятия. Получается, что существование здесь строится именно через отказ от восприятия.
Тем самым структура всегда присутствует в твоей жизни: она всё контролирует и всем управляет. Возьми даже мозг буквально сейчас: что бы мы здесь ни говорили, всё равно все твои когнитивные способности, всё твоё сознание, воображение и всё остальное — это работа мозга, то есть работа структуры. Когда ты чего-то хочешь, можно подойти к этому вопросу немного с практической стороны: я чего-то хочу, пусть даже чего-то в реальности невыполнимого или разрушительного. Так или иначе, я хочу, и сама эта хотелка, сама по себе, является пустышкой, потому что «хочу» существует как некая ментальная конструкция, словно в архиве висит папка, которая звучит: «хочу так, хочу это, хочу вот так».
Но по факту я отказываюсь от восприятия, и я всегда отказываюсь от восприятия. Соответственно, я не вижу, зачем хочу, как это выполнить, возможно это или невозможно, как вообще устроен мир, почему я пришёл к такой реальности, в которой я чего-то хочу, как этого достичь и так далее. Восприятия нет в принципе, и в этом тотальном тёмном мире, в котором я вообще ничего не вижу, я просто создаю какие-то программки желания и достигаторства: хочу чего-то, хочу, чтобы структура сейчас по волшебству сама резко изменилась.
Но существо на всех уровнях, по сути, находится в этой отключке, поэтому ничего само по твоему желанию не будет фундаментально меняться в каком-то другом формате, просто потому что ты этого не видишь. На всех уровнях действует эта слепота, этот отказ от сознания и восприятия. Ты просто не видишь, может быть, для того чтобы исполнять свои желания, нужно не так уж много сил, и, возможно, это действительно осуществимо, а может быть, и невозможно, но ты этого не видишь. Мы всё время фундаментально упираемся в тот факт, что у нас отсутствует восприятие как таковое.
И при отсутствии этого восприятия приходится рассчитывать только на ту структуру, которая, в общем-то, формирует всю реальность, самого тебя, твоё сознание и сам твой разум. Грубо говоря, ты обращаешься к этой структуре с посылом: я хочу, чтобы мир изменился. В начале я говорил, что существо стремится в бесконечно малую точку, и это является своеобразным отделением себя от всего, что тебя окружает, от реальности. Допустим, есть я и есть мир; есть я и есть тема; есть я и есть личность; есть я и есть ум; есть я и есть какие-то искажения, ощущения, состояния. Всегда есть ты, который как будто отдельно, и есть то, что происходит с тобой.
Жизнь с тобой происходит, ощущения в организме с тобой происходят, состояние организма тоже с тобой происходит, и всё это как будто происходит само, а ты где-то отдельно от всего этого. Даже мысли в голове вроде бы происходят с тобой и вроде бы являются твоими, но по факту ты даже мысли, по сути, не контролируешь. Возможно, ты этого не замечал, но я сейчас приведу интересный пример, поскольку мне достаточно часто приходится решать какие-то небольшие инженерные задачи.
До сеанса, допустим, я пытался установить дверь, дверную коробку на туалет, потому что родители завтра приезжают, и нужно, чтобы туалет отдельно закрывался. И, как тебе сказать, всё там очень кривое, потому что дверь стояла на улице, что-то рассохлось или, наоборот, раздулось из-за влаги, и уже трудно понять, что именно произошло. Плюс я перезалил полы, геометрия поменялась, и коробку точно так же, как раньше, уже не получается вставить. Ты посылаешь в голову задачу: как поставить дверь, как решить эту задачу, и ждёшь, когда откуда-то придёт ответ, какой-то сигнал.
В этом плане мы привыкли думать, что мы думаем. А на самом деле, если обращать внимание на такие мелочи, как решение той или иной задачи, то ты видишь: задаёшь себе вопрос, допустим, сколько будет 504 + 618, и ждёшь, когда мозг посчитает. Вроде бы ты сам прикладываешь усилия: 500 + 600 — это 1100, 4 + 18 — это 22, вместе получается 1122. Но на самом деле это не твои процессы, всё это происходит в мозгу как в структуре. Просто, как я говорю, это заметно только тогда, когда ты это знаешь и можешь обратить на это внимание, отслеживая такие вещи.
Я говорю это потому, что мне часто приходится стоять перед какой-то задачей и прямо задавать себе вопрос: как эту задачу решить? Стою, смотрю и жду, когда придёт мысль. Откуда она придёт, почему она придёт? Мозг работает, а я просто как наблюдатель, который ждёт, когда ему на экране программа покажет какую-то картинку. Если углубляться в детали, то даже твои мысли, когда они потоком образов идут в голове, когда ты о чём-то думаешь или фантазируешь, по сути, тоже идут откуда-то не из тебя. Этот поток не твой, он откуда-то приходит.
Мы настолько находимся в позиции отказа, что если обращать внимание на свои ментальные способности, становится видно: всё происходит само. Есть программы, есть какие-то механизмы, они сами что-то делают, а ты просто наблюдаешь и смотришь. И это не восприятие, а программная имитация восприятия, потому что восприятие — это, условно говоря, когда ты задаёшь себе арифметическую задачу, и тебе не нужно разбивать её на отдельные части, как я сейчас привёл пример с числами. Я разбиваю арифметику на три части: отдельно складываю большие суммы, отдельно маленькие, потом соединяю результат и получаю итог.
Я разбиваю задачу, потому что не вижу конечного результата сразу. Мне нужно упростить пример, увидеть какие-то примитивные образы: 500 + 600 — легко, 4 + 18 — тоже легко, 1100 + 22 — тоже легко. На элементарной задаче я разбил большую задачу на маленькие процессы, сложил всё вместе и получил результат. Но я же не видел изначально конечного результата, мне пришлось выполнять эти маленькие операции.
И это ещё касается бытового использования ума, а если говорить об ощущениях, то там проявляется то же самое. Состояние, с которым ты сегодня проснулся, настроение, с которым ты проснулся сегодня, вчера или позавчера, — разве ты это контролируешь и этим управляешь? Это с тобой происходит. Мы как сознание со своим восприятием всегда стремимся в какую-то непонятную область, в которой просто ничего нет, а весь остальной мир происходит с нами сам по себе. Структура сама по себе с нами происходит, а мы, получается, её просто наблюдаем.

Уровень 4
Здесь, наверное, даже в самом прояснении присутствует тот же принцип, потому что я даю себе команду, а потом, по сути, жду, когда появится картинка или какая-то идея. Если ничего не появляется, приходится просто открывать рот и уже по факту напрямую прояснять. Как это идёт? Как-то звучит этот принцип: просто открывай рот. В смысле открывай и что-то говори, потому что дальше что-то должно прозвучать, и дальше оно уже проявляется. В каком-то смысле можно сказать, что я это придумываю, хотя понятно, что не придумываю, потому что на ходу идёт проявление этих состояний, и технически получается более-менее связанная линия между предложениями и между точками.
Просто достигаторство фундаментально, и если оно есть везде, буквально в каждой функции мозга, в каждой мысли, в каждой идее, то оно будет присутствовать и здесь, потому что я всё равно не перестаю быть человеком, пока проясняю, не перестаю пользоваться мозгом и не выключаю все эти активные когнитивные функции. Восприятие, как ни крути, всё равно проходит через отражение этих структур. И ещё раз, четвёртая точка опять вертится вокруг мозга, вокруг восприятия и вокруг этих позиций отказа смотреть.
В принципе, именно за счёт того, что во время сеансов я смотрю, а не просто в слепую выполняю какую-то программу, и возникает отличие. Если брать эзотерику или условную шизотерику, то принцип прояснения, которым многие пользуются, часто работает на основе того, что человек просто ждёт, когда он что-то почувствует, ждёт какого-то отклика, сигнала, искажения или идеи. Когда он это чувствует, то уже в какой-то отключке начинает это расписывать или рассматривать.
Когда писали протоколы по Турбосуслику, происходило примерно то же самое: ты смотришь, ждёшь, когда прилетит какая-то странная конструкция, и начинаешь в полусне её расписывать, рассматривать и ждать, когда же будет результат, потому что ты что-то вроде бы рассмотрел. Ожидание результата — это тоже одна из таких своеобразных диаграмм, потому что результат должен прийти сам. Опять же, ты не себя сейчас изменяешь, а каким-то образом заигрываешь со структурой, проводишь внутри себя какие-то условные манипуляции и ждёшь, когда до тебя наконец дойдут прекрасные изменения, ради которых ты всё это делаешь.
Здесь снова проявляется принцип не взаимодействия с самим собой, а взаимодействия со структурой. Человеческий мир и наши мозги устроены так, что мы всегда взаимодействуем именно со структурой, а не с самим собой, не с самим собой текущим, который залипает в этой структуре, а именно с самой структурой, продолжая отказываться от восприятия и не понимая, не замечая, не чувствуя, что прямо сейчас выполняется какой-то деструктивный процесс. И человек продолжает выполнять этот деструктивный процесс.
Любые достигаторские желания — это, по сути, способ работы механизма отказа от себя: ничего не вижу, ничего не чувствую и жду. Проработки превращаются в ритуал, а ритуал, в свою очередь, — это какое-то искажённое общение или взаимодействие с условными силами. Как раньше люди совершали ритуалы и жертвоприношения: допустим, приносишь жертву для того, чтобы бог послал дождь. Ты взаимодействуешь с каким-то искажением, с фантазией, созданной у себя внутри. Опять же, ты взаимодействуешь со структурой, а не с самим собой, и ожидаешь ответного отклика от этой структуры.
Этот фундаментальный подход состоит в том, чтобы не смотреть на себя в данной точке, в данный момент времени, не видеть, что прямо сейчас ты находишься в активном отказе от себя и в активной форме выполнения какой-то структуры. Вместо этого продолжается выполнение структуры, и в данный момент тебе могут предложить заниматься какой-то искажённой практикой, а ты этим занимаешься и не замечаешь, что на самом деле просто играешь в шахматы внутри заданной конструкции.
Ещё раз: наш человеческий мир, собственно, и работает на этом принципе. Есть структура со всеми законами, механизмами и уровнями этих законов. Возьми, допустим, гравитацию, сверхмалые взаимодействия, физику вещества, то, как между собой взаимодействуют атомы и молекулы, как происходят взаимодействия внутри атомов, как проявляются свет, звук и всё остальное. Если всё это скомбинировать, появятся белки. На основе белков и сложных молекул возникают свои системы взаимодействия, своя физика и свои законы. Объединение белков — это уже клетки, и на уровне клеток действуют свои законы.
Таким образом, вверх или вниз по этой системе и получается человек, потому что всё это структура, набор законов: законов физики, законов психики, законов ДНК и других уровней организации. Везде присутствует какое-то фундаментальное отсутствие существа и полное тотальное залипание всех частей не столько сознания, сколько отсутствия сознания, где вместо него действует структура.
Здесь есть только два варианта: либо восприятие, причём в зависимости от того, на каком уровне оно происходит, либо какой-то закон, какая-то часть всей этой глобальной структуры. Только прекращение отказа от восприятия позволяет, по сути, остановить всю эту структуру, в которой мы находимся. Буквально всё в этом мире запрограммировано. На всех уровнях существо, в разных объёмах вещества, выполняет соответствующие этому объёму законы.
Возьми ДНК для клетки: это её личность, её стержень, её основа. Благодаря ДНК клетка является клеткой, а не просто кашей из молекул и атомов. Та же самая молекула существует благодаря тому, что атомы, в зависимости от массы, объёма, электронов и других параметров, имеют разные функции, разные законы и находятся в разных состояниях. Благодаря этому они могут между собой взаимодействовать и превращаться в молекулы.
У молекулы уже свои функции, потому что на её уровне всё устроено иначе, как, например, щёлочь и кислота взаимодействуют между собой по своим законам. На каждом уровне, в каждом объёме вещества присутствуют разные механизмы и разные силы. По сути, человек — это просто какая-то промежуточная стадия во всей этой системе.
На уровне тела и клеток действует ДНК, на уровне тела — система органов, мозг и вся система внутренней регуляции. Грубо говоря, клетками управляет ДНК, телом управляет мозг, человеком управляет программа и структура его личности, а структурой личности в целом управляет коллективная сущность, в которой человек находится. На разных уровнях действуют разные структуры, но все эти уровни объединяет только один факт: на каждом из них у существа отсутствует восприятие. Всё сегодня было именно об этом.

Уровень 5
Что касается нового переживания происходящего, то здесь важно объяснить сам подход к теории как фундаментальный разворот на 180 градусов. Остановиться и перевернуть своё восприятие на 180 градусов означает то, что ты сам описывал: тебе плохо, у тебя тяжёлое настроение, тяжёлое самочувствие или вообще любое другое состояние, независимо от того, плохое оно или хорошее. Любые виды твоих самочувствий ты чувствуешь как нечто происходящее с тобой, как будто это всё твоё, как будто это действительно принадлежит тебе. Но в чём здесь суть? По сути, это не твоё, это структура, это инструкция, которую ты сейчас выполняешь, так же как и фраза: «Я не вижу другого выхода из этой ситуации».
В тот момент, когда ты произносишь эту фразу, когда чувствуешь её в течение дня или когда время от времени у тебя в голове появляются такие мысли, ты в своём жизненном пространстве отказываешься от восприятия этого конкретного кусочка жизненного пространства. И вместо восприятия начинает работать структура. В чём здесь логика? Когда ты рассматриваешь своё состояние, понятно, что ты вроде бы ничего специально не делаешь, но именно поэтому текущее состояние в принципе можно прояснить и раскорчевать: ты, по сути, просто смотришь в него. В этой вселенной есть два условных агрегатных состояния: либо ты видишь что-то, и это становится твоим пространством, где тебе уже не нужно выполнять никакие деструктивные процессы, либо ты не смотришь в данную точку, и вместо смотрения там присутствует какая-то структура.
Значит, структура присутствует везде. Мы просто берём какой-то сектор этой структуры, и ты перестаёшь в него не смотреть, начинаешь смотреть, и тем самым прорабатываешь для себя этот сектор структуры, останавливаешь его. Процесс в этом мире возможен только в тот момент, когда существо туда не смотрит. То есть плохое состояние, которое ты испытываешь, работает только до тех пор, пока ты не смотришь на себя и не смотришь на это состояние. Стоит обратить внимание, посмотреть глубже, прояснить, и ты перестаёшь чувствовать плохое состояние в прежнем виде. Благодаря этому проработки и работают: ты просто останавливаешься.
Опять же, я говорю, что есть два агрегатных состояния: либо есть восприятие существа и отсутствие структуры, либо есть какой-то деструктивный процесс. Иначе, по сути, это не устроено. Всё, что с нами здесь происходит, любые проблемы, любые ситуации в жизни, любые болезни, вся эта структура, даже политика и сама реальность, в которой ты находишься, существует, работает и выполняется только потому, что туда не смотрит существо. Существо не смотрит, и именно поэтому структура продолжает действовать.

Уровень 6
Получается, что если смотреть на то, как всё работало, то, как бы тебе ни хотелось, для счастливой жизни, Андрей, возможно, и будет что-то хорошее, но в том смысле, что не будет какого-то приятного сна до скончания веков, бесконечного, вечного и прекрасного пространства. Сам мир здесь устроен иначе, вся Вселенная здесь такая, что для выполнения твоего достигаторства тебе нужно было бы находиться как минимум в какой-то другой Вселенной. Какой здесь принцип? Опять же, есть существо и есть структура, если всё так упростить, хотя это даже не упрощение, потому что оно действительно так работает.
Либо есть восприятие в какой-то области, и тогда там нет никаких процессов, есть такое фундаментальное отсутствие структуры, условно похожее на то, что было до Большого взрыва. Я не знаю, как это объяснить точнее, потому что в нашей реальности таких состояний нет, поскольку здесь присутствует только структура. Либо есть существо, есть восприятие и, соответственно, отсутствие какой-либо структуры и конструктивных или деструктивных процессов, либо восприятия нет, и там, где его нет, просто существует какая-то структура.
Перестал ты какой-то кусочек своей жизни видеть, и он превратился в тяжёлое состояние или плохое настроение. Какой именно это кусочек — уже другое дело, понятно, что он микроскопический по сравнению со всем жизненным пространством. Ты взял маленький кусочек и перестал туда смотреть, перестал видеть, причём видеть — это не активный процесс человеческого зрения, а просто наличие куска твоего жизненного пространства, который отделился и стал существовать где-то сам по себе. И в этом «сам по себе» уже есть структура. А что структура может сделать? Она может создать тебе тяжёлое настроение.
Есть и другой вариант, который работает точно так же. Ты перестал смотреть в какой-то кусок своего жизненного пространства, и у тебя возникло желание купить квартиру. В другой кусок перестал смотреть — появилось желание исправить свою внешность. Ещё в один кусок перестал смотреть — и ты, допустим, теряешь контроль, пьёшь до полного провала и до потери всех денег. Либо есть восприятие и фундаментальное отсутствие какого-то деструктивного процесса, либо есть деструктивный процесс. Другого варианта здесь, по сути, нет.
Поэтому в нашей жизни ты, по сути, не улучшал свою жизнь и не исправлял её так, чтобы она становилась всё лучше и лучше. Ты всегда будешь находиться в каком-то деструктивном процессе. Даже я, даже Виктор, мы здесь свои жизни не улучшили и не сделали их идеально подходящими для себя, потому что всё происходящее всё равно является деструктивным процессом. Так устроена сама Вселенная: либо есть восприятие и отсутствие процесса на глубоком, фундаментальном уровне, либо есть какой-то деструктивный процесс, и другого ответа здесь не дано.
Поэтому в этой реальности, в этой человеческой жизни, что бы с нами ни происходило и что бы с нами ни происходило дальше, это всегда будет какой-то очередной деструктивной программой. Она может быть субъективно хорошей для человека, может восприниматься как улучшение, достижение или правильное движение, но по своей основе всё равно остаётся деструктивной программой.

Уровень 7
На седьмом уровне, не знаю, это уже что-то из разряда почти фантастики, но мы всё время говорим: ресурс, ресурс, какой-то изначальный ресурс, который во что-то превращается. При этом мы всё время используем слово «ресурс» в каком-то переносном смысле, не напрямую, как жизненное пространство, хотя и само жизненное пространство — тоже достаточно образное понятие. Всё пока очень образное, потому что нет такого чёткого понимания, что это такое, но сейчас, возможно, оно немного появится.
Изначальный ресурс — как сказать, что это такое? Пусть это будет в буквальном смысле некая субстанция, хотя не особенно принципиально, что именно она собой изначально представляет. Главное, что есть у этой Вселенной условная точка, в которой этот изначальный ресурс — это ещё ничего. Это такая пустота, из которой можно слепить что угодно, действительно буквально некая пустота, субстанция или что-то подобное, из чего можно создать любую форму. Это как пустой лист, на котором можно нарисовать любую картинку. Этот ресурс, по сути, можно превратить во что угодно.
Его можно превратить буквально в какое-то существо, в живой организм, в камень, в электрон, в плохое самочувствие или в любое другое состояние. Этот ресурс является такой универсальной валютой, которую можно превратить во что угодно. И, по сути, существо, отказываясь от своего восприятия и выполняя структуру всей текущей Вселенной, превращает себя и этот изначальный ресурс во всё, что мы видим вокруг себя, во всё, через что работает реальность, а потом всё это ещё уходит в прошлое и остаётся где-то в непонятной форме. У Виктора была статья, и мы раньше проясняли это по похожей схеме, не столько как структуру, сколько как этапы трансформации ресурса.
Сначала выделяешь пространство, потом создаёшь пространство, потом управляешь пространством, потом, скажем так, становишься рабом этого пространства в плане работы, потом его разрушаешь и так далее. По сути, всё это является трансформацией изначального ресурса во что-то, в какую-то культуру, механизм или форму. И именно благодаря этому, опять же, становится возможной проработка, потому что мы берём какой-то сектор этого изначального ресурса в нашей человеческой жизни, какой-то небольшой спектр, маленький кусочек, смотрим на него, восстанавливаем восприятие этого кусочка, полностью его проясняем, и он перестаёт быть программой, перестаёт быть структурой.
Фраза «рассоздать всё до изначальной энергии», конечно, давно уже для меня неактуальна, потому что все эти годы она, по сути, ничего на самом деле не означала. Когда-то мы её прояснили, я её прояснил, уже не помню, все её проговаривали, но толку от неё, по сути, не было, потому что само прояснение происходит тогда, когда восстанавливается восприятие. Пока я это проговариваю, пока восстанавливаю некую картину того, как всё это работает, это и есть рассоздание до изначального ресурса.
Мы берём кусок всей этой структуры как некий закон личности, и, проговаривая всё это, просматривая этот кусок, запускаем процесс восстановления восприятия. Этот кусочек превращается в некий изначальный ресурс и перестаёт быть структурой. Правда, это, конечно, не значит, что сейчас изначальный ресурс начнёт просто исполнять желания. Я ещё так далеко не смотрел, возможно, через пару лет мы действительно начнём снова превращать этот изначальный ресурс в структуру, и тогда появится уже другая работа с ним. Но в любом случае этот ресурс получается универсальной вещью.
Это действительно универсальный ресурс, который можно превратить не только в какие-то условные вещи, но и в состояния, а по сути — в реальность. Что такое реальность? Это не просто картинка, которую ты видишь. Состояние, которое ты проживаешь, — это тоже картинка, которую ты видишь. Вещи, которые окружают тебя в комнате, — это тоже картинка, которую ты видишь. События в мире, которые происходят, — это тоже картинка, которую ты видишь. Реальность, создание реальности — это процесс, в котором ресурс уходит на то, чтобы по некой структуре, по некой инструкции создать текущую реальность.
И всё это, вероятно, возможно благодаря тому, что мы фундаментально перестаём смотреть в определённых секторах своего жизненного пространства, перестаём удерживать внимание на жизненном пространстве, и оно из изначального ресурса превращается в какую-то текущую реальность. Это похоже на чистый лист: пока ты смотришь на него, он остаётся чистым. Но стоит тебе закрыть глаза, как на этом листе появляются какие-то образы, картинки, и всё. Дальше ты уже этот лист как будто выбрасываешь, перед тобой снова появляется белый лист, ты какое-то время удерживаешь на нём внимание, потом постепенно перестаёшь смотреть, и на этом листе снова появляются уже другие картинки.
Таким образом и происходит расклад ресурсов. В конечном счёте листы заканчиваются, и ты умираешь как человек. По сути, это и есть процесс формирования каждого дня нашей жизни. Что такое день для человека? Это условный чистый лист, на котором по мере того, как ты перестаёшь на него смотреть, появляется какая-то картинка. Восприятие обменивается на создание реальности, на каждый твой шаг в течение дня, на выполнение некой инструкции.

Уровень 8
Знаешь, когда мы хотим, чтобы всё как-то само происходило, это как раз и есть процесс отказа от восприятия. Мы привыкли к тому, что, переставая смотреть на какие-то свои ресурсы, по логике вещей они во что-то превращаются, в какую-то реальность, и ты этот процесс постоянно воспроизводишь. Понятно, что вся наша жизнь находится внутри этого процесса, но если схематично это сформулировать, то звучит примерно так: я хочу какого-то чуда в своей жизни, и уже неважно, возможно оно или невозможно, выгодно мне это или нет, сходится это с моей личностью или не сходится, потому что я просто хочу чего-то.
И что ты делаешь после того, как сформировал такое желание, поставил цель или просто чего-то захотел? Ты делаешь всё то же самое, что делал всегда: просто перестаёшь смотреть и надеешься, что, когда ты перестанешь смотреть, ресурсы каким-то магическим или волшебным образом сами собой превратятся в нужный тебе результат, в нужную тебе реальность. Сегодня я ничего не хочу и лежу на диване как кисель, а завтра хочу стать другим человеком. И ты ждёшь, надеешься, что завтра ресурсы, за счёт которых ты выполнял некую структуру, формировавшую твою текущую реальность, вдруг начнут работать иначе, что завтра эта структура станет другой, что ты эти ресурсы будешь по-другому тратить и, соответственно, в итоге получишь какую-то другую реальность, другого себя, какие-то изменения в своей жизни.
Но это, по сути, иллюзия. Это звучит глупо, потому что с чего вдруг структура должна измениться? Это всё равно что захотеть, чтобы завтра у меня изменилась ДНК: я посплю ночь, проснусь помолодевшим лет на тридцать, стану выше, мышцы сами накачаются за ночь, какие-то дефекты кожи сами исправятся. То есть я хочу, чтобы завтра структура, через которую я формировал свою реальность, вдруг начала формировать эту реальность как-то по-другому. Но что ты получишь на выходе? Ничего ты не получишь. В том-то и дело, что структура — это структура, она тебя не слышит. Это просто инструкция, сухая, мёртвая инструкция, информация.
Сама по себе информация — это пустышка, но когда в эту пустышку существо вкладывает свои изначальные ресурсы, она превращается в реальность. Если, скажем так, у тебя на завтра есть своеобразная инструкция, чтобы у тебя что-то заболело или чтобы ты споткнулся, упал, разбил колено и поцарапал руку, то эта инструкция с тобой и произойдёт. Завтра, продолжая находиться в процессе отказа от восприятия, ты снова закроешь глаза, и этот изначальный ресурс превратится в эту инструкцию, в эту информацию. В информации прописано, что ты упадёшь, и ты превращаешь свои ресурсы в сам факт этого падения.
Таким образом существо, в общем-то, и формирует свою реальность полностью внутри какого-то отказа. Если бы ты не отказывался, если бы не выполнял эту деструктивную программу отказа от себя, от ресурсов и от восприятия, ты бы не выполнил структуру, потому что видел бы её. Любая информация, как только ты на неё смотришь, перестаёт быть инструкцией к применению, которую ты обязательно выполнишь. По сути, каждый сеанс — это работа с тем, как ты в текущей точке времени залипаешь в некую информацию и выполняешь её за счёт своих ресурсов.
Есть у тебя информация, что нужно страдать, всегда страдать, всегда находить повод для страдания, и ты всё время превращаешь свои ресурсы в этот повод, в эти причины, состояния и переживания, а затем испытываешь их как свою реальность. И опять же, почему ты это делаешь? Потому что ты не видишь этого процесса. Почему он вообще есть в твоей жизни — это уже другой вопрос, который уходит к коллективным сущностям, к формированию менталитета, к формированию всей планеты и к тому, куда всё это движется. Это структура, своеобразная ДНК.
Почему она такая? Потому что существует множество разных законов, которые сталкиваются между собой, образуют эволюцию, взаимосвязи и другие формы организации. Это тоже абсолютно мёртвая схема, инструкция, но она есть, и ты её выполняешь. Даже если в уме ты чего-то захочешь, по факту ты всё равно продолжишь выполнять инструкцию своей личности.

ЦТ
Все наши проблемы в жизни, даже не столько проблемы, сколько сама реальность, ежедневная реальность, в которой мы находимся, буквально происходит нами потому, что ты перестаёшь смотреть на какую-то часть своего пространства, на свои ресурсы. Ты перестаёшь смотреть, не видишь, и благодаря тому, что ты не видишь, становится возможным функционирование этой структуры, всей нашей общей конструктивной структуры. По сути, если взять организм, то это одна большая, даже не то чтобы чёрная дыра, а скорее мешок, в который ты поместил своё жизненное пространство, и куда ресурсы уходят, на что они уходят, ты не видишь. Зато, знаешь, у меня есть тело.
Не то чтобы «зато», но на самом деле, если чуть глубже на всё это смотреть, тело — это большая проблема. Это деструктивная программа, которую мы считаем для себя чем-то естественным, потому что вроде бы это тело, и оно воспринимается как самоочевидная данность. Но это продолжается только до тех пор, пока ты не присматриваешься к тому, как работает мозг. А когда ты начинаешь видеть, как работает мозг, становится ясно, что это не «я» в привычном смысле, а просто какой-то безмолвный компьютер. Не твои мысли, не твои способности, а способности механизма: как у тебя есть рука, и ты можешь ею что-то держать, так же работает и мозг как определённый механизм.
И опять же, тело работает, функционирует и существует в этой реальности благодаря тому, что ты тратишь свои ресурсы внутри специфической структуры, которая и формирует твоё тело. Это тоже деструктивная программа: ты постоянно отказываешься смотреть, видеть, использовать восприятие, и благодаря этому отказу твой изначальный ресурс, некий потенциал, этот чистый лист, всё время проходит через призму ДНК, через призму мозга, и на выходе ты получаешь своё тело, свой организм.
Если взять личность, происходит то же самое; если взять умственную программу, работает тот же принцип. Отказываясь от себя, отказываясь от восприятия, ты позволяешь изначальным ресурсам проходить через структуру и превращаться в тебя как человека, в какого-то текущего человека с текущими проблемами и текущей реальностью. Получается, ты уже ничего не видишь, и это становится центральной идеей.
Если прямо говорить про достигаторство, то мы всё время не смотрим, всё время отказываемся смотреть. Благодаря этому отказу от смотрения и происходит трата ресурсов на все эти деструктивные программы, на буквальное формирование самой реальности. Твои плохие состояния — это не твои плохие состояния, а состояния, которые создаёт мозг. Почему он их создаёт, зачем он их создаёт и как он их создаёт — на это отвечает структура. Но это, опять же, просто структура. Если смотреть глубже, всё дело как раз в восприятии, которым ты отказываешься смотреть на себя. Это и есть тот разворот на 180 градусов, о котором мы говорили вначале.
Не просто увидеть структуру и понять, почему она создала тебе плохое состояние в твоей жизни, потому что это уже уровень психотерапии: найти причину, объяснить, что это произошло потому-то и потому-то. Например, почему у меня аллергия? Потому что в ДНК прописано, что у меня есть аллергия. Я и без проработки могу это знать, но само знание проблему не решает и не меняет реальность, которую я постоянно создаю. Чтобы я перестал создавать аллергию каждый год, нужно сесть и прояснить не причины, а сам кусок пространства, в котором я трачу ресурсы на эту структуру и снова создаю эту реальность. Это и есть фундаментальная установка деструктивных программ.
Ты, наверное, никогда этого до конца не понимал. Я сейчас немного ушёл в сторону от того, что ты говоришь: «Я живу потому, что я прекращаю это». Но в начале часто появляется какая-нибудь позитивная идея, например, купить машину. Ты же не садишься и не расписываешь: что это у меня за идея такая? А надо было бы, конечно, потому что очень зря, что ты не сел и не рассмотрел её. Я этим как раз постоянно и занимаюсь, потому что идея появляется вроде бы как позитивная, в принципе для тебя положительная. Но здесь важно не делить только на позитив и негатив, а увидеть обратную сторону, не видеть только один позитив.
Позитив, негатив — это поверхностное деление. Почему именно машина? Причина-то какая? Понятно, что какая-то причина есть, но если смотреть глубже, она всегда заключается в том, что какие-то ресурсы вкладываются в машину или во что-то другое, что выглядит позитивным. С человеческой точки зрения купить квартиру — это позитив, приобрести недвижимость — это позитив, и это логично. Но вопрос здесь не в этом. Ты снова видишь из той же позиции, о которой я говорил с самого начала: ты всегда видишь только точку Б.
А задача прояснения состоит в том, чтобы увидеть точку А, от которой ты собираешься сбежать. Истинный мотив находится именно там: от чего тебе хочется сбежать в точку Б, какой мотив стоит за этим движением. Нужно увидеть и осознать этот истинный мотив. Если он хороший, ты спокойно можешь дальше делать то, что делаешь. А может быть, он деструктивный и неприятный для рассмотрения. За позитивным желанием может скрываться, например, желание приехать в Украину и потратить все деньги впустую. Позитивная цель — купить квартиру, но за ней может скрываться мотив приехать в Киев и проиграть деньги в казино.

Общее резюме документа

Документ посвящён исследованию механизма достигаторства как базового принципа функционирования человеческой личности и реальности. Центральная идея заключается в том, что человек не действует из прямого восприятия себя и своего жизненного пространства, а находится в состоянии фундаментального отказа от восприятия, вследствие чего его жизнью начинают управлять различные структуры: программы личности, умственные конструкции, коллективные сущности, биологические механизмы и социальные шаблоны.
В тексте последовательно раскрывается мысль о том, что большинство человеческих желаний, целей и стремлений представляют собой не осознанные решения, а формы достигаторства — ожидания того, что изменения произойдут сами по себе. Человек стремится изменить обстоятельства, получить результат, обрести новую реальность, но при этом не рассматривает собственную структуру, которая создаёт текущие состояния и непрерывно воспроизводит одни и те же жизненные сценарии.
Документ подробно рассматривает концепцию структуры как универсального механизма, действующего на всех уровнях организации реальности — от физических законов и ДНК до личности, мышления и коллективных образований. Согласно описанной модели, структура существует только там, где отсутствует восприятие. Всякий раз, когда человек перестаёт воспринимать какой-либо участок своего жизненного пространства, этот участок начинает функционировать по законам структуры и порождает состояния, желания, реакции, проблемы и жизненные обстоятельства.
Значительное внимание уделено механизму формирования реальности через расходование некоего изначального ресурса. Этот ресурс описывается как универсальный потенциал, способный превращаться в любые формы существования: состояния, события, объекты, личности и жизненные сценарии. Отказ от восприятия приводит к тому, что данный ресурс начинает проходить через структуры и превращается в конкретную реальность человека. Прояснение рассматривается как процесс восстановления восприятия, при котором часть структуры перестаёт существовать как программа и возвращается в состояние исходного ресурса.
В Центральной точке делается вывод о том, что истинная задача прояснения состоит не в поиске причин проблем и не в улучшении внешней реальности, а в обнаружении тех участков пространства, где происходит отказ от восприятия. Любое позитивное или негативное стремление рассматривается как движение из точки А в точку Б, тогда как реальная работа заключается в осознании самого мотива бегства. Документ завершает линию рассуждений выводом о том, что основой большинства человеческих состояний является не сама проблема, а отказ видеть процессы, которые её создают.