Программа фиксации состояния “Мне больно” и генерации импульса “Надо бежать от боли”

Краткая аннотация

Текст описывает универсальный цикл «имплант — боль — побег», который лежит в основе всех процессов человеческого существования. На любом уровне — от личных состояний до глобальных структур — сначала возникает абстрактный имплант, инициирующий фиксацию боли, затем формируется причина, и запускается побег в новую точку, где цикл повторяется. Личность, социальные роли и вся деятельность представляют собой формы избегания этой боли, при которых ресурсы постепенно дробятся и рассеиваются до полного истощения. Внешнее многообразие форм скрывает неизменную, самоподдерживающуюся структуру, работающую до исчезновения самого носителя процесса.

2020_12_26

Текущее состояние:
Я хочу попробовать рассмотреть это состояние именно здесь, в его текущем проявлении, понять, с какой стороны к нему подойти. Пока я думаю об этом, в голове складывается ощущение, что формулировка «неплохо» для базового уровня не отражает всей глубины того, что со мной происходит. Это не просто «плохо» в бытовом понимании и не просто «мне больно» — это комплексное, всеохватывающее восприятие, которое словно возникло в пространстве вчера и заполнило его целиком.
Отсюда начинает прорастать следующее осознание: в реальности само восприятие реальности — это боль, и единственным естественным желанием становится побег в умственный уровень, уход внутрь себя, в конструирование иллюзорных пространств, в которых якобы «хорошо». Однако все эти конструкции создаются на основе исходной точки — пространства, где всё изначально плохо.
Это состояние — тотальное, всеобъемлющее: где бы я ни находился, в любой точке — плохо. Здесь нет противоположности. Даже когда кажется, что я сбегаю в «хорошее» место, суть не в том, чтобы достичь этой точки, а в самом процессе побега. Сбегать от плохого становится единственным источником кратковременного облегчения, но сама конечная точка, куда я сбегаю, не несёт и не может нести противоположного качества. Принцип похож на путь самурая: важен не результат, а движение. Так и здесь — цель не в том, чтобы оказаться в «хорошем» месте, а в том, чтобы непрерывно уходить от плохого. Если я перестаю бежать, остаюсь в неподвижности — мне больно.
В рамках этой парадигмы, какой бы уровень работы с состоянием мы ни брали, остаётся неизменным: нужно что-то делать, иначе ты оказываешься в ловушке. Даже «не делать» — это очередная форма процесса, где снова возникает боль, ведь остаёшься наедине с её фоном. В позиции деятеля я пытаюсь уйти от боли, в позиции жертвы — также, но без ресурса для действия. Деятель — это лишь успешный беглец от боли, жертва — беглец, у которого нет сил. Обе позиции — части одной диструктивной программы, где и деятель, и жертва одинаково встроены в выполнение предписанных паттернов.
Любая попытка выйти из этой программы через логику или ум приводит к новой ловушке: ум начинает искать, «что же теперь делать», и тем самым запускает следующий виток выполнения программы. Чем успешнее деятель, тем эффективнее он обслуживает эту систему, чем более беспомощна жертва, тем в большей степени она остаётся в её пределах. Здесь нет различий по сути — только по форме, и всё, что имеет значение, — это принуждение к движению внутри процесса.

Уровень 1
На первом уровне я вижу целые слои, каждый из которых связан с определённым аспектом жизни и формирует собственный кластер боли. Существует глубинная, общая для всех людей боль, которая касается практически любого направления человеческой жизни, и от которой каждый так или иначе бежит — в деятельность, в роль, в мотивацию, в любые формы активности, лишь бы не сталкиваться с её прямым переживанием. Здесь принципиально нет различий между позицией жертвы и позицией деятеля — внутренний импульс избежать боли одинаков для всех, потому что и сама боль, лежащая в основе, одинакова.
Любая роль, которую человек занимает в социальной системе, — способ побега от этой исходной боли. Эти кластеры боли глобальны, и именно на их уровне исчезают различия между участниками системы: роли могут отличаться, стратегии могут быть разными, но мотив один — уйти от неприятного, от разрушительного давления. Различия возникают только из-за того, что у каждого свой уровень сознания, своя ресурсность, определяемая как набор возможностей и условий, в которых он формируется. Можно уподобить это телу, где клетки мозга производят клетки мозга, а клетки кожи — клетки кожи; место появления определяет и функцию, и потенциал. Так же и здесь — пространство, из которого формируется человек, изначально задаёт масштаб и направление его активности, но не меняет сути — побег остаётся побегом.
Взять, например, ПЛов — людей, постоянно занятых деятельностью, пусть и зачастую бессмысленной. Они производят впечатление активных, потому что непрерывно что-то делают и вовлекают других, вынуждая их тоже действовать. Но с точки зрения деструктивных процессов они ничем не отличаются от всех остальных — их движение также продиктовано желанием уйти от боли. Разница лишь в форме и степени вовлечённости.
Человеческие кластеры боли — это универсальные системы. Простейший пример — деньги. Вся мировая система построена так, что без денег ты оказываешься в боли: отсутствие ресурсов воспринимается как угроза, как состояние, в котором «ничего не можешь», и эта угроза действует на всех без исключения. Даже те, кто накопил огромные суммы, не останавливаются: заработав миллиард, человек продолжает стремиться к следующему, потому что момент «хорошо» наступает не в обладании суммой, а в самом процессе зарабатывания или траты, то есть в движении от боли. Конечной точки, в которой станет по-настоящему хорошо, в этой системе не существует.
То же касается любых других аспектов социума. Люди играют роли «законопослушных граждан», «примерных членов семьи» и прочие социально одобряемые роли, чтобы не чувствовать фоновую боль. Пока человек выполняет предписанную модель поведения, он находится в безопасности от прямого столкновения с неприятным. Но как только обстоятельства выбивают его из привычной колеи, боль проявляется открыто, и становится ясно, что она была здесь всегда — просто пряталась за выполнением процесса.
Это пространство устроено так, что «хороших мест» в нём нет: на самом низком и на самом высоком уровнях ты всё время в зоне риска. Любая деятельность — от зарабатывания денег до построения семьи — оказывается формой деструктивного процесса, выполняемого для того, чтобы на мгновение не чувствовать боль. Всё существование в этом контексте — это непрерывное движение в прослойке между прошлым и будущим, где каждое действие лишь временно отвлекает от неизменного состояния, а прекращение движения означает столкновение с ним в полной мере.

Уровень 2
На втором уровне фокус смещается: здесь речь идёт не о том, что мир как таковой плох, а о том, что деструктивные программы человека и сформированная ими личность изначально строятся на фундаменте кластеров боли. Матрица личности вырастает не на пустом месте — её основа закладывается в процессе постоянного побега от боли. С самого рождения человек оказывается в пространстве, насыщенном кластерами, и с первых мгновений начинает выстраивать собственные внутренние процессы, которые помогут ему избегать прямого контакта с этим фоном.
Технически личность — это набор устойчивых процессов и реакций, закреплённых за всю жизнь, которые выполняются не ради созидания, а ради ухода от неприятного. Всё, что нравится, что вызывает удовольствие или комфорт, — это тоже такие процессы, лишь мгновения, позволяющие отодвинуть боль на время. Таким образом, пространство личности — не самостоятельная реальность, а структурированный способ взаимодействия с исходным уровнем боли, в котором ты уже не сталкиваешься с её первоисточником, а имеешь дело с последствиями.
Кластеры боли на этом уровне воспринимаются как фоновые, «висящие в воздухе». Они общие для всех и формируют цивилизацию, социум, системы взаимодействия и даже тело человека как часть общей структуры. Но для нас эти кластеры напрямую недоступны: мы взаимодействуем с ними лишь в момент рождения, а дальше уходим на уровень ниже, в пространство личности, где уже создаём личностные, физические и когнитивные аспекты, призванные выполнять функции избегания. Поэтому кажется, что самой боли здесь нет, что она где-то далеко. На деле она просто не ощущается напрямую, потому что вся энергия сознания уже вложена в работу личности.
Личность в этом контексте — это механизированная, во многом информационная структура, внутри которой человек тратит свои ресурсы на поддержание деструктивных процессов. Это пространство само по себе формируется из боли, но в текущем восприятии звучит не как «здесь плохо», а как совокупность привычных действий, убеждений, социальных ролей и реакций. Мы обустраиваемся в этом слое, как будто он автономен, хотя он лишь производное от исходного уровня, где заложены первопричины.
Поэтому на нашем текущем уровне нет ощущения исходной, «большой» боли — она как бы отсутствует. Но эта иллюзия возможна только потому, что мы уже находимся внутри личностной конструкции, созданной для того, чтобы от неё бежать. И вся деятельность, которая наполняет жизнь, — это продолжение того же самого цикла, только с другими декорациями.

Уровень 3
На третьем уровне внимание смещается к вопросу скорости деградации. Раньше я часто оперировал понятием «быстрая деградация», как о программах, способных ускорить распад, но при детальном рассмотрении становится ясно: сама по себе скорость не имеет значения. Всё происходит вне времени. Существует некий вневременной набор кластеров боли, который не подчиняется линейным отсчётам, — как в случае с деньгами: они нужны всегда, во все периоды, независимо от того, где ты находишься и сколько прожил. Эта необходимость встроена в саму парадигму.
Жизнь человека формируется вневременно, а уже личность распределяет ресурсы и процессы по условным временным отрезкам. Мы дробим своё пространство на определённое количество действий и переживаний, которые предстоит прожить, и постепенно «проходим» этот список. Это похоже на заранее заданное количество вдохов и выдохов, которое ты сделаешь за жизнь, — их может быть огромное число, но оно ограничено. Весь личностный опыт — это салат из разрезанных фрагментов, который ты медленно потребляешь.
Пространство личности у всех устроено одинаково в структурном плане — оно просто покрошено на процессы. Различия появляются в качестве этих процессов и в уровне сознания, который ты постепенно теряешь, двигаясь внутри них. Даже если твоя жизнь изначально разделена на микроскопические, едва уловимые части, сознание сохраняется до тех пор, пока весь объём не будет превращён в кластеры боли. Когда всё пространство заполнено ими, процессы могут продолжаться по инерции, но внутри уже ничего не происходит — существо заканчивает своё развитие.
Сознание в каком-то остаточном виде присутствует у всех, даже у тех, кто кажется полностью деградировавшим. Но этот остаток может быть настолько мал и атрофирован, что для нас он выглядит как полное отсутствие — словно мы смотрим на микроскопические частицы в воздухе, которые становятся видимыми только в луче света, хотя присутствуют всегда. Так и здесь: уровни жертвы внизу кажутся несуществующими только потому, что для нашего восприятия они слишком малы. Однако именно наличие этих долей сознания обеспечивает продолжение игры и самой деградации.
Важный момент в том, что пространство личности, разрезанное на процессы, у всех есть изначально. И пока ты в нём живёшь, ты расходуешь свой уровень сознания, постепенно просаживая его через участие в этих циклах. Различие только в том, насколько качественными или разрушенными будут эти процессы, и как быстро в них исчезнет то, что ещё можно назвать живым присутствием.

Уровень 4
Четвёртый уровень — это процесс формирования личности, связанный не с возрастом в привычном понимании, а с длительностью и качеством контакта с кластерами боли, которые присутствуют в реальности. Если вспомнить истории о детях-маугли, выросших среди животных, становится очевидно: человек как организм может развиться в кого угодно, но «человеком» в социальном смысле он становится только через постоянное столкновение с определённым спектром боли, заложенной в пространстве социума.
Ребёнок рождается как существо без сформированных защит, скорее как оголённый комок нервов, максимально чувствительный к любому раздражителю. С первых мгновений он начинает встречаться с разными структурами боли — то с одной, то с другой, — и вынужден вырабатывать способы не для прямого взаимодействия с реальностью, а для минимизации или обхода этих контактов. Мы не создаём стабильных инструментов для взаимодействия с миром — мы формируем механизмы уклонения, чтобы в каждой конкретной ситуации снизить чувствительность и не соприкоснуться с болью в чистом виде.
В результате этот «комок нервов» не обрастает прочным панцирем, как можно было бы ожидать, а выделяет внутреннее пространство, которое заполняется процессами, направленными на то, чтобы ничего не чувствовать. Постоянное выполнение таких процессов и есть основа формирования личности. Ум, как продолжение этой структуры, становится инструментом, поддерживающим циклы избегания. Каждое мгновение жизни превращается в часть бесконечного ряда действий, которые, по сути, сжигают потенциал — процесс можно сравнить с постоянным выжиганием самого себя.
Это сжигание не случайно: оно встроено в саму логику существования. На более высоких уровнях всё пространство Вселенной уже началось и закончилось, но на уровнях ниже возникает эффект времени, и процессы разворачиваются как будто «здесь и сейчас». Каждая секунда существования — это отдельное мгновение, наполненное выполнением деструктивного действия, и вся жизнь — просто цепь таких мгновений.
Мы рассматривали этот принцип на примере взаимодействия между людьми в социуме: парадигма жертвы и деятеля — лишь частный случай того, как деструктивные процессы формируются и передаются. Разнообразие ролей, стратегий и внешних форм создаёт иллюзию сложности, но суть остаётся одинаковой: взаимодействие всегда строится на основе тех кластеров боли, которые определяют и формируют конкретную личность. На каком бы уровне ты ни находился — разрушать, создавать, спасать или уничтожать — ты выполняешь частный вариант одного и того же сценария.
С текущего уровня всё кажется многообразным и уникальным, но это обман восприятия: на глубинном уровне всё уже завершено, и мы просто проживаем внутренние развёртки одного и того же процесса.

Уровень 5
На этом уровне можно рассмотреть процесс в динамике, на примере самого простого действия — шага. У шага есть начало и конец: точка А и точка Б. На нашем текущем уровне восприятия это единичный, целостный акт, занимающий секунду, после чего возможность повторить именно этот шаг исчезает, и ты можешь сделать только следующий. Но если спуститься на уровни ниже, то окажется, что за этим единичным действием скрывается сложнейший каскад процессов.
Чтобы совершить шаг, в мозге возникает импульс, который проходит по нейронам, обрабатывается разными центрами, распределяется по множеству мышц. Одни отвечают за баланс, другие — за перемещение, третьи — за стабилизацию позвоночника. Для сокращения каждой мышцы требуется послать сигнал в миллионы клеток, участвующих в этом движении, и каждая клетка должна выполнить свою функцию в нужной последовательности.
Внутри клетки этот процесс продолжается: для сокращения требуется энергия, поступление кислорода, запуск сложных биохимических реакций. Эти реакции разворачиваются на уровне молекул, затем на уровне атомов, а при дальнейшем погружении — на субатомных структурах, возможно, вплоть до пределов, где материя перестаёт существовать в привычном виде и остаётся лишь трудно определимая «пыль» или темная материя.
И это — всего лишь один шаг. Любое деструктивное действие устроено по такому же принципу: на одном уровне оно выглядит как единичный процесс, но чтобы оно произошло, требуется раздробить ресурсы на множестве уровней — до самого «дна» структуры существования. На каждом уровне дробление запускает цепочку процессов, которые продолжают делиться дальше, пока энергия не рассеется до состояния, где её уже невозможно использовать.
Деградация в этом смысле — это не просто уничтожение на каком-то одном уровне, а последовательное превращение ресурсов во всё более мелкие фрагменты, пока они не достигнут состояния инертной пыли, которая больше не способна участвовать в каких-либо процессах. Так, за время жизни, совершая миллионы действий, мы постепенно переводим свой потенциал в это финальное состояние, поддерживая сам факт движения ценой постоянного истощения глубинных слоёв себя.

Уровень 6
Здесь я перехожу к объяснению технической стороны деградации пространства как процесса дробления. Но теперь возникает следующий вопрос: почему эти уровни дробления формируются именно так, а не иначе? Почему, чтобы сделать шаг, мне нужен целый организм — с ногами, мышцами, мозгом, нервами, клетками, — а также всё то, что обеспечивает их работу? Почему Вселенная устроена именно в этой конфигурации, с такими масштабами, пропорциями и законами?
Это уже вопрос глобального уровня: от какого изначального кластера боли отталкивалось существо, когда создавало Вселенную именно в таком виде? Здесь ответа пока нет, поэтому я фокусируюсь на более конкретном — человеческом уровне.
В пространстве личности мы существуем уже внутри среды, в которой всё наполнено болью. Даже если рассматривать это как часть большего целого, изначально восприятие формируется через идею: «здесь больно». И важно понимать, что это не обязательно означает реальное, объективное страдание. Это внедрённая установка, через призму которой существо смотрит на всё, что с ним происходит. Она задаёт форму восприятия, а не только его содержание.
Это и есть главная ловушка. Сначала появляется идея «здесь больно» — она становится приобретённым имплантом, после чего возникает необходимость найти причину этой боли. И причина всегда находится в текущей точке: в месте, состоянии, ситуации. За этим следует следующий имплант — уже ответный, — который указывает, что нужно сделать, чтобы от этой боли уйти. Так на любом уровне начинается цикл: имплант — причина боли — побег.
Получается, что мы сами сначала создаём боль, а для этого нам нужна причина, которую мы тут же назначаем. И эта причина никогда не идёт с предыдущего уровня — она каждый раз вшивается заново, через пробитый имплант «здесь больно». Дальше следует поиск подтверждения: что именно сейчас болит, к чему привязать импульс побега.
И так на каждом уровне: в статике находиться больно, значит, нужно двигаться; в состоянии покоя — больно, значит, нужна активность; на уровне мышц — больно, значит, требуется сокращение; на уровне клетки — больно, значит, необходимо запустить метаболический процесс. Везде одно и то же — повторяющаяся схема, где в начале стоит имплант, а затем — бесконечная череда ответных шагов, которые перераспределяют боль, но не отменяют её.
Так формируется сама механика движения и изменения на всех уровнях — от макроскопических человеческих действий до глубинных структур реальности.

Уровень 7
Возвращаясь к человеческим процессам, становится ясно, что любое движение, любое действие человека на всех уровнях определяется именно этим изначальным «здесь больно». И это не ограничивается восприятием конкретного пространства или ситуации — причина любого шага, любого поступка или импульса к действию всегда сводится к одному и тому же: в текущем месте, в текущей точке, в текущем состоянии назначается болезненность.
Как именно это ощущается, в какой форме проявляется — не столь важно. Важно, что сразу после фиксации «здесь больно» начинается поиск конкретизации: что именно болит? И как только объект назначен, запускается побег — на следующий уровень, в следующую точку, в новое состояние. Но там цикл повторяется: в новом месте снова «здесь больно», снова поиск причины, снова движение прочь.
Вся структура личности — это набор программ, созданных в момент бегства с уровня выше. Дробление пространства человеческого опыта на фрагменты, каждый из которых несёт свой процесс, начинается именно с этой установки. «Здесь больно — значит, нужно создать что-то новое, в чём можно существовать», — и это «что-то» становится новым уровнем, новым пространством, новым телом, новой личностью, новым умом. Но как только происходит переход, имплант активируется вновь, и цепочка разворачивается дальше: «здесь больно» — причина — побег.
Эта система работает до тех пор, пока существо не достигнет предела, в котором уже некому и незачем проговаривать «здесь больно». Это состояние можно описать как отсутствие возможности внедрить имплант — не потому, что боль исчезла, а потому, что исчез сам носитель процесса.
Таким образом, суть не в разнообразии форм, которые принимает этот цикл, а в его неизменности: на любом уровне он повторяет сам себя, сохраняя исходную структуру, даже если внешне кажется, что ситуация или содержание кардинально изменились.

Уровень 8
Восьмой уровень — это цикл, в основе которого лежит постоянный перезапуск боли, перезапуск кластера, перезапуск импланта. Сами кластеры, которые мы привыкли рассматривать как устойчивые структуры, на самом деле — лишь объяснительная схема, созданная нами, чтобы зафиксировать и описать происходящее. По сути, всё сводится к импланту, который способен породить боль в любой точке — в атоме, в молекуле, в пространстве, на любом уровне без исключения — по одному и тому же принципу: «здесь больно».
Сейчас мы работаем уже с более глобальным пространством, но принцип не изменился. Раньше побег от боли проходил через множество промежуточных процессов — через ум, состояния, цепочки действий, — а теперь, оказавшись на более высоком ресурсном уровне, он выполняется напрямую: имплант — боль — побег. Это создаёт ощущение, будто «здесь хорошо», потому что исчезли привычные помехи, но на самом деле это та же схема, только с минимальным количеством шагов между имплантом и реакцией.
Однако, как и прежде, наступает момент, когда пространство, в котором находишься, назначается болезненным. И чем оно шире, тем масштабнее проблема. Например, текущее пространство может быть целой страной, и мысль «мне здесь больно» запускает необходимость сбежать уже не из квартиры или города, а из всей страны. Это похоже на нахождение в замкнутой камере, где иллюзия благополучия рушится, и обнаруживается, что изначальная проблема осталась неизменной — просто раньше она была замаскирована.
Тот же механизм со временем проявится и в отношении тела: оно тоже будет воспринято как «место, где больно». И дело не в том, что оно объективно повреждено или страдает, а в том, что имплант создаёт и закрепляет эту интерпретацию, превращая тело в новый объект побега.
В действительности ничего не изменилось: каждый раз повторяется один и тот же цикл — сначала имплант, затем создание причины боли, затем побег. Всё пространство — тело, страна, социальная среда — становится ареной для этой цепочки, и так до бесконечности.

Центральная точка
Я вижу сам процесс, который лежит в основе всей этой системы, — программу создания боли, запускаемую ещё до того, как она обретает конкретную форму и причину. Сначала возникает имплант, не оформленный в слова, — абстрактный импульс, функция которого не в том, чтобы сразу указать, «почему больно», а в том, чтобы инициировать саму необходимость найти причину. Это глубинное, встроенное принуждение: в любой точке, на любом уровне, в любом состоянии должно появиться основание для боли, чтобы запустить следующий цикл.
Затем включается ответный имплант, который уже оформляет боль в понятную, осязаемую причину, опираясь на текущее состояние. Так запускается процесс, в котором я создаю конкретную боль, объясняю её себе и получаю «законное» основание для побега из этой точки. Этот побег ведёт к новой точке, где снова срабатывает первичный имплант, и весь цикл повторяется.
В любой момент времени этот механизм работает одинаково: вначале появляется абстрактная установка, которая не имеет количественной или качественной оценки, — она просто существует как встроенная функция. Её присутствие повсеместно и постоянно. А уже следом я создаю ответный имплант, формирующий причину и направление движения.
По сути, всё, что я делаю в течение жизни, — это непрерывный перезапуск одного и того же процесса: первичный имплант — ответный имплант — побег. И так на каждом уровне, от самых глобальных пространств до мельчайших внутренних точек, — одинаковая последовательность, одинаковая логика, одинаковая природа.

Общее Резюме

Текст описывает целостную систему восприятия, в основе которой лежит принцип непрерывного цикла «имплант — боль — побег». Первичный имплант, не имеющий конкретной формы, инициирует необходимость найти причину боли. Ответный имплант оформляет её в понятное и осязаемое объяснение, после чего запускается действие — побег из текущей точки. Этот цикл повторяется на всех уровнях существования: от глобальных структур цивилизации до мельчайших внутренних состояний.
На базовом уровне восприятие реальности полностью связано с болью. Любая деятельность, роль или социальная функция, будь то позиция жертвы или деятеля, является способом избегания этой боли. Глобальные кластеры боли общие для всех людей, и личность формируется как набор процессов, предназначенных для ухода от их прямого переживания.
Процессы деградации протекают вне времени: жизнь — это заранее определённый объём действий, которые дробят ресурсы до состояния, в котором они перестают быть жизнеспособными. Каждое действие, даже простейшее, связано с каскадом процессов на множестве уровней, вплоть до субатомных, где происходит окончательное рассеивание потенциала.
На всех уровнях — от тела и ума до социума и глобальных пространств — сохраняется одна и та же структура: в любой точке возникает фиксация боли, назначается её причина и совершается побег. Разнообразие форм, масштабов и обстоятельств не меняет сути цикла. Он продолжается до тех пор, пока исчезает возможность внедрить имплант, то есть пока не исчезает сам носитель процесса.
Таким образом, существование человека, а вместе с ним и всей системы, — это постоянный перезапуск одного и того же механизма, работающего на поддержание движения и изменения ценой постепенной утраты ресурсов и потенциала.

Уровень 0
Базовое состояние — тотальное восприятие боли, присутствующей везде и всегда. Побег от боли становится единственным источником кратковременного облегчения. Жертва и деятель — две формы одной программы, где различается лишь ресурсность, но не суть: оба встроены в деструктивный цикл.
Уровень 1
Существуют глобальные кластеры боли, одинаковые для всех людей, независимо от их ролей и стратегий. Любая деятельность в социуме — от зарабатывания денег до соблюдения социальных норм — служит способом избегания этой боли, создавая иллюзию безопасности.
Уровень 2
Личность — это набор устойчивых процессов, выстроенных с рождения для избегания исходных кластеров боли. Она существует на уровне последствий, а не причин, и вся её структура механизирована, направлена на поддержание деструктивных циклов.
Уровень 3
Скорость деградации не имеет значения: процессы идут вневременно. Жизнь — это заранее заданное количество действий, постепенно проживаемых. Различия между людьми — только в качестве этих процессов и уровне сознания, который расходуется внутри них.
Уровень 4
Личность формируется через постоянный контакт с кластерами боли, но её структура направлена не на взаимодействие с реальностью, а на уклонение от неё. Ум — продолжение этих процессов, а жизнь — цепь мгновений, наполненных действиями избегания.
Уровень 5
Любое действие, даже самый простой шаг, — это каскад процессов на множестве уровней, вплоть до субатомных. Деградация — это постепенное дробление ресурсов до состояния инертной «пыли», неспособной участвовать в процессах.
Уровень 6
На любом уровне движение начинается с внедрения импланта «здесь больно». Он не отражает объективной реальности, а формирует призму восприятия, через которую назначается причина боли и запускается побег.
Уровень 7
Вся структура личности — цепочка имплантов, каждый из которых повторяет цикл: фиксация боли — назначение причины — побег. Этот процесс повторяется на всех уровнях, пока не исчезнет сам носитель импланта.
Уровень 8
Это перманентный цикл перезапуска боли и импланта. На высоких ресурсных уровнях побег происходит напрямую, что создаёт иллюзию благополучия, но механизм остаётся прежним. Любое пространство — от страны до тела — становится объектом этого цикла.
Центральная точка
В основе всего — первичный имплант, абстрактный импульс, принуждающий найти причину боли. Ответный имплант оформляет её в конкретную форму, чтобы запустить побег. Весь жизненный процесс — это бесконечный перезапуск этой последовательности на всех уровнях.