Тело и здоровье тела- расходный ресурс в умственных и социальных играх личности

Краткая аннотация

Документ раскрывает фундаментальный принцип: тело является основным и конечным ресурсом человеческого существования. Все процессы личности и ума — стремление к удовольствию, борьба с болезнями и старением, социальные игры и даже поиски здоровья — сводятся к одному механизму: постоянному расходу организма. Болезни, старение и смерть — не случайность и не ошибка, а закономерные проявления этого процесса.
Человек утратил способность воспринимать тело напрямую и взаимодействует с ним только через умственные конструкции. Попытки «улучшить» или «исправить» тело становятся иллюзией, которая лишь ускоряет деградацию. Особую роль играет позиция жертвы: память о прошлом и страх старения заставляют ум сравнивать настоящее с утраченной молодостью, что порождает новые программы бегства от боли и усиливает расход ресурса.
Центральная точка документа показывает, что любое действие в реальности сопровождается множеством параллельных умственных процессов. Современный человек живёт дольше, но его жизнь стала более раздробленной и бедной: процессы стали мельче, но их стало гораздо больше. Стремление сохранить жизнь и продлить её превращается в обратный механизм — ускорение деградации сознания через наложение фоновых процессов.

2021_01_27

Уровень 0
Если рассматривать вопрос ресурса в системе ТЕОС в отношении тела и болезней, то становится очевидно, что привычные интерпретации психосоматики, где болезни объясняются «неправильными мыслями» или «нелюбовью к себе», являются лишь поверхностным уровнем. Более глубокий слой показывает тело как расходный ресурс. Болезни в таком понимании выступают не наказанием и не результатом ошибок мышления, а способом тратить ресурс организма, способом согласия бессознательного на разрушение ради получения определённых эффектов и удовольствий.
Человек соглашается использовать тело для того, чтобы получить кратковременные игровые эффекты — будь то пища, алкоголь, стрессовые отношения или труд, который приходится выполнять против собственной воли. В каждом из этих случаев тело расходуется как носитель ресурса, и болезнь оказывается естественным следствием. Болезнь становится не столько следствием «нелюбви к себе», сколько проявлением фундаментального механизма обмена: ресурсы тела обмениваются на получение эффектов, удовольствий, социальных подтверждений или уходов от боли. То есть, здоровье тела разменивается на получение различных эффектов на уровне личности. И болезни - только следствие растраты ресурсов тела на эффекты и соответственно - нехватка этих ресусров на поддержание нормальной жизнедеятельности систем тела.
Если рассматривать питание, то видно, что оно редко служит чисто физиологической необходимости. Чаще всего оно становится способом получить дополнительные эмоциональные или умственные эффекты. То же самое происходит в работе и в отношениях: огромное количество энергии уходит на поддержание того, что на самом деле приносит внутренний дискомфорт, и именно тело выступает носителем этих затрат. В этом проявляется принцип: тело используется как расходный материал для продолжения жизненных игр, и болезни фиксируют степень и направление этих затрат.
Таким образом, болезнь — это не случайность и не ошибка, а проявление глубинного согласия использовать тело как ресурс для продолжения жизни в её текущем виде. Это форма договора: часть здоровья обменивается на возможность сохранить привычный способ существования, привычные удовольствия, привычные побеги от боли. Поэтому болезни можно рассматривать как своеобразный показатель того, насколько сильно тело уже вовлечено в процесс расходования ресурса ради поддержания иллюзий и эффектов.

Прояснение пространства

Уровень 1
Здесь в полной мере проявляется перекличка с тем, что вчера было затронуто в конце сеанса: все человеческие игры так или иначе начинаются с тела и фиксируются в пространстве телесного существования. Если рассматривать внимательнее, то видно, что тело является первичной основой любых процессов: все остальные уровни — личность, социальные игры, умственные конструкции — опираются на телесный ресурс, который расходуется в каждом действии.
Тело можно представить как совокупность множества сущностей, которые вместе формируют организм. Однако, когда человек действует на уровне личности или ума, он неизбежно использует ресурс тела. Даже если кажется, что процессы протекают в социальной или умственной сфере, их оплата всегда совершается за счёт тела. Каждое действие личности, каждая деструктивная программа, каждая умственная игра берёт свою энергию именно из организма. Поэтому любая активность, какой бы она ни была, всегда снижает ресурсность тела, что проявляется в его постепенном старении, болезнях и деградации.
Можно сказать, что тело — это растянутое во времени пространство существа, преобразованного в материальную форму. Оно становится носителем ресурса на всю жизнь, а личность и ум — лишь вторичными структурами, которые используют этот ресурс. Отсюда возникает принцип: всё, что человек делает на более низких уровнях — будь то социальные взаимодействия, умственные игры или внутренние деструктивные процессы — приводит к уменьшению ресурсности тела. Сущность организма неизбежно сокращается, а сознание постепенно уменьшается, сжимается вместе с ним.
Различие между людьми, которые живут долго и здорово, и теми, кто быстро стареет, во многом связано с количеством и интенсивностью умственных игр. У тех, кто живёт в гармонии с собой и природой, нет постоянного внутреннего конфликта и борьбы с реальностью. Они не разрушают себя через чрезмерные умственные и эмоциональные процессы, поэтому ресурс тела расходуется медленнее. Но принцип остаётся единым: даже если человек действует в согласии с собой, ресурс всё равно тратится, просто не столь разрушительно и не с такой скоростью.
Таким образом, Уровень 1 раскрывает фундаментальное положение: любая деятельность человека, какими бы играми и иллюзиями она ни прикрывалась, опирается на телесный ресурс. Суть в том, что тело — это и есть пространство существа, и, пока оно существует, любое действие в личности или уме неминуемо ведёт к уменьшению его ресурса, к старению и деградации.

Уровень 2
Здесь становится заметным, что привычная логика часто вводит в заблуждение. Вчера мне казалось, что тело и личность существуют как отдельные слои, как разные структуры, которые могут продолжать существовать независимо друг от друга. Однако если смотреть глубже, становится ясно: если тело прекращает своё существование, то не сохраняется и личность, и сознание. Нет тела — нет и самого существа на этом уровне. Это означает, что момент зарождения и переход в человеческое существование всегда сопряжён с трансформацией ресурса: существо превращается в тело, а сознание — в структуру организма.
Жизненное пространство, входя в эту реальность, сразу принимает форму тела. Оно разбивается на сущности, которые поддерживают процессы организма: дыхание, питание, кровообращение, восприятие. Тело не является просто «носителем» сознания, оно и есть сознание, воплощённое в материю. Все процессы, которые мы совершаем в уме или личности, отражаются на теле напрямую, поскольку именно тело выступает основным ресурсом существования. Каждое умственное усилие, каждая программа личности, каждая попытка побега от боли — всё это ускоряет деградацию организма.
Если рассматривать с точки зрения психосоматики, то любая болезнь или травма — это не внешняя случайность, а прямое отражение программ личности. Даже инвалидность или врождённые ограничения — это всё равно использование тела как ресурса. Человек в любом случае продолжает расходовать тело, каким бы оно ни было: молодым или старым, здоровым или больным. Когда ресурсы исчерпаны, жизнь завершается, независимо от возраста. Именно поэтому бывают случаи ранней смерти: тело ещё молодое внешне, но ресурс уже исчерпан. Это не загадка и не случайность, а закономерный результат деградации.
Таким образом, Уровень 2 фиксирует ключевой принцип: существо, входя в человеческое существование, превращает себя в тело и сразу же соглашается расходовать этот ресурс. Личность и ум — это лишь продолжение, которые используют тело для реализации программ, и именно поэтому деградация сознания всегда выражается в деградации организма. Болезни и смерть — это не ошибка и не трагическая случайность, а естественное завершение процесса расходования ресурса тела.

Уровень 3
На этом уровне проявляется одна из моих самых устойчивых позиций — позиция жертвы. Я чувствую, как будто сам себе запрещаю жить свободно, и всё время смотрю на пространство через призму бессилия. В этой позиции легко придумывать оправдания, искать объяснения и конструировать иллюзии, но по сути вся структура личности здесь находится в зависимости от тела, превращая его в объект постоянной жертвенности.
Когда я пытаюсь рассматривать старение, болезни и деградацию, я замечаю, что постоянно подгоняю их под привычные цели ума: хочу остановить старение, хочу быть здоровым, хочу вечно оставаться молодым. Эти цели кажутся естественными, но они принадлежат исключительно личности. Тело не имеет таких целей. Оно живёт в бессознательном режиме, работает автоматически, не нуждается ни в мечтах о вечной молодости, ни в страхах старости. Все эти желания и страхи рождаются в уме и становятся источником деструктивных программ. В итоге именно позиция жертвы, стремящаяся избежать старения и болезней, сама ускоряет процессы деградации.
Тело существует всегда в текущем моменте. У него нет памяти о том, каким оно было раньше, и нет представления о будущем. Оно подобно машине: оно функционирует здесь и сейчас, без оглядки на прошлое или будущее. Воспоминания о молодости и желание вернуться в то состояние принадлежат уму, а не телу. Именно поэтому человек воспринимает старение как трагедию: он помнит, каким был раньше, сравнивает это с настоящим и испытывает боль. Но тело, лишённое памяти и времени, просто продолжает выполнять свои функции, пока есть ресурс.
Если сравнить тело с машиной, становится ясно: когда оно ломается, ум начинает драматизировать, вспоминать, как было «раньше», стремиться вернуть утраченное. Но сама машина ничего не помнит — она просто функционирует или выходит из строя. Так и тело: оно не имеет прошлого и будущего, только текущий момент, а ум создаёт иллюзию памяти и строит на ней страдания. Поэтому позиция жертвы — это не свойство тела, а умственный глюк, навязанный восприятию.
Таким образом, Уровень 3 показывает, что старение и болезни воспринимаются человеком как драма именно из-за позиции жертвы и памяти ума. Тело же всегда существует только в настоящем и просто расходует свой ресурс, независимо от того, какие умственные цели или страхи человек пытается ему навязать.

Уровень 4
На этом уровне становится очевидным, что сама позиция ума в отношении организма является глубокой ошибкой восприятия. Я замечаю, что всё время оказываюсь в ловушке: вместо того чтобы оставаться в текущем состоянии и наблюдать его, я пытаюсь исправить, улучшить, усилить или каким-то образом изменить происходящее. В результате само намерение становится деструктивным, потому что оно рождается из иллюзии ума — из стремления к усилению эффективности, силы, могущества, к состоянию «лучше, чем сейчас». Все эти попытки взаимодействовать с телом исходят не из непосредственного восприятия, а из умственной программы «решения проблемы».
Главная проблема здесь заключается в том, что тело превращается в постоянный объект исправлений. Старение, болезни, недомогания — всё это воспринимается умом как набор неисправностей, которые необходимо устранить. Из этой позиции человек не может принять тело как оно есть, он всё время убегает от боли, формируя новые конструкции для её компенсации. Попытка решить проблему болезни на самом деле становится бегством в новые умственные конструкции, а значит — продолжением деградации.
Получается, что любое умственное воздействие на тело носит виртуальный характер: мы не взаимодействуем с самим телом, а лишь с собственными ощущениями и образами, которые формирует ум. Даже когда кажется, что мы улучшаем состояние организма, это остаётся игрой ума с самим собой. На практике же процессы, рождаемые из этой позиции, продолжают разрушать пространство тела, потому что любое «исправление» в виртуальном измерении ума лишь усиливает расход ресурса.
Таким образом, Уровень 4 фиксирует фундаментальную иллюзию: стремление улучшить тело из позиции ума всегда оборачивается продолжением деградации. Человек взаимодействует не с телом, а со своими умственными представлениями о нём, и потому любые «исправления» становятся формой бегства от боли, а не настоящим действием.

Уровень 5
На этом уровне особенно ясно ощущается разрыв между телом как структурой и умом как точкой восприятия. Организм — это материальная, запрограммированная система, сложная и самодостаточная, но воспринимаемая мной лишь как нечто далёкое, почти недосягаемое. Когда я смотрю на руку или любую часть тела, я вижу кусок материи, который функционирует благодаря внутренним механизмам, подобным компьютерным программам. Разница в уровнях восприятия так велика, что попытки ума осмыслить или объяснить работу тела превращаются в глюки и иллюзии.
Любое моё рассуждение о теле, даже если оно кажется прояснением, в реальности остаётся порождением позиции жертвы. Здесь рождается ощущение беспомощности: я словно капля в океане, которая пытается повлиять на всю его глубину. В результате мои действия сводятся к тому, что я создаю в воображении объяснения, схемы, модели — и тем самым продолжаю деструктивный процесс. Кажется, что я рассматриваю тело, но на самом деле я лишь выстраиваю глюки, которые дают иллюзию понимания.
В этом состоянии особенно ясно видно, что тело всё равно остаётся ресурсом. Оно продолжает расходоваться, независимо от того, понимаю я что-то или нет, нахожу ли я объяснения или просто страдаю. Процесс растраты идёт всегда, потому что сама точка восприятия слишком низка по отношению к уровню тела. Любые попытки ума постичь или повлиять на организм оказываются лишь созданием воображаемых картин, которые не имеют реального воздействия.
Таким образом, Уровень 5 фиксирует положение, в котором тело становится абсолютно недосягаемым для ума: любое взаимодействие сводится к иллюзиям, а процесс расхода ресурса продолжается неизбежно. Здесь ярко проявляется беспомощность сознания, которое, пытаясь объяснить происходящее, только усиливает деградацию, создавая новые глюки вместо реального восприятия.

Уровень 6
На этом уровне проявляется глобальная человеческая позиция: прямого взаимодействия с телом у нас нет и быть не может, поскольку само условие человеческого существования заключается в отказе от восприятия пространства организма. Человек рождается уже с этой отсечкой: тело функционирует как автономная система, а сознание сразу оказывается вынесенным на уровень ума и личности. Поэтому любое наше «взаимодействие» с телом осуществляется через деструктивные программы.
Взять, к примеру, медицину или фармакологию: вся практика лечения строится на попытках решить проблему, но сама постановка «решить проблему тела» уже является умственной программой, то есть формой деградации. Лекарства, методики, практики омоложения — всё это лишь попытки ума повлиять на то, чего он не воспринимает напрямую. Человек исходит из точки «что-то сломалось — надо исправить», и любое действие в этой позиции оказывается деструктивным процессом. Болезнь может пройти, состояние может временно улучшиться, но это всегда достигается ценой дальнейшей деградации.
Таким образом, тело остаётся полным «зазеркальем» для сознания: мы не видим его, не знаем его, не способны взаимодействовать напрямую. Всё, что нам доступно, — это умственные конструкции, которые создают иллюзию понимания и воздействия. Даже редкие состояния, когда человек чувствует, какое именно вещество, растение или минерал может помочь ему, — это лишь жалкие остатки прежнего восприятия. Сегодня же мы вынуждены заменять эту способность экспериментами, химическими формулами и бесконечными поисками методов. Но всё это остаётся в пределах ума и не касается самого тела.
Уровень 6 фиксирует фундаментальный факт: сознание человека полностью утратило прямое восприятие организма. Тело функционирует автономно, а мы лишь изымаем из него ресурсы, используя их для работы программ личности и ума. Любые попытки «помочь телу» оборачиваются иллюзией помощи, а на самом деле продолжают один и тот же процесс — расход ресурса и деградацию.

Уровень 7
На этом уровне становится особенно ясно, что независимо от направления ума — пытается ли он «лечить» тело, искать в нём удовольствие или сбегать через него от боли — итог всегда один и тот же: выполняется деструктивный процесс. Тело во всех случаях расходуется как ресурс, и любое действие, каким бы оно ни казалось с позиции личности, в конечном счёте уменьшает его ресурсность.
Человек может есть пищу, заниматься спортом, лечить болезнь или, напротив, разрушать себя вредными привычками — различие лишь в том, с какой интенсивностью идёт расход. Иногда одно действие может включать несколько деструктивных процессов одновременно. Например, когда человек ест, чтобы утолить голод, — это один процесс; но если при этом он выбирает тяжёлую пищу, чтобы испытать эйфорию и эмоциональный подъём, то запускается ещё один, параллельный процесс. Таким образом, за одно действие расход ресурса увеличивается в разы, и деградация ускоряется.
Эта логика проявляется и в социальных ситуациях. Кто-то идёт на работу, потому что «так надо», и уже тратит ресурс тела. Но если при этом он испытывает сильный внутренний конфликт и ненависть к происходящему, то фактически выполняет два процесса: один — телесный, другой — умственный. В итоге организм изнашивается быстрее. Различие между теми, кто живёт дольше, и теми, кто быстро стареет, связано именно с этим: чем меньше умственных игр и конфликтов, тем медленнее идёт деградация, тем дольше сохраняется жизнь.
Уровень 7 показывает, что все действия человека — даже самые «правильные» или «здоровые» с точки зрения ума — по сути являются вариациями одного и того же процесса: расхода ресурса тела. Различие только в скорости и в том, сколько параллельных деструктивных процессов совмещает каждое действие.

Уровень 8
На этом уровне становится очевидно, что сама структура тела как идея постепенно деградирует вместе с сознанием. Мы привыкли рассматривать болезни, старение и смерть как внешние проявления, как разрушение организма, но в основе лежит не столько разрушение материи, сколько истощение ресурса сознания, воплощённого в тело. Человеческая жизнь искажена до предела: мы воспринимаем тело как поле борьбы, как источник удовольствий или как проблему, которую нужно решить. Но в реальности здесь всегда происходит одно и то же действие — постепенное уменьшение ресурсности, выражающееся в старении и смерти.
С позиции ума разница между «здоровым образом жизни» и саморазрушением через вредные привычки кажется огромной. Но на уровне тела это лишь качественные вариации одного и того же процесса. Организм всегда расходуется, и его ресурс постепенно снижается. То, что ум называет «старением», по сути является ухудшением качества функционирования системы. Это качество фиксируется только умом, потому что тело само по себе лишено памяти и времени: оно просто выполняет свои процессы в текущем моменте. Старик и младенец в этом смысле имеют одинаковую структуру тела как идеи, а различие воспринимается лишь умом, который сравнивает прошлое и настоящее.
Из-за памяти и сравнения человек остро ощущает боль старения. Он помнит, каким был раньше, и страдает от того, каким стал. Эта память рождает бесконечные попытки убежать от боли — в здоровье, в удовольствия, в социальные игры. Но каждое из этих действий является тем же самым процессом расхода ресурса. Чем больше таких побегов, тем интенсивнее идёт деградация сознания и, следовательно, организма.
Уровень 8 фиксирует ключевую закономерность: тело и сознание здесь неразделимы, и любое действие личности или ума отражается как уменьшение ресурса тела. Болезни, старение и смерть — это не отдельные события, а разные проявления одного и того же процесса деградации. Всё, что человек делает, направлено лишь на бегство от боли, и в этом бегстве расходуется последний ресурс существа.

Центральная точка (ЦТ)
Если рассматривать все уровни целостно, становится очевидно: любое человеческое действие, каким бы различным оно ни казалось на уровне ума, по сути является одним и тем же процессом — расходом ресурса тела, а значит, и сознания. Разнообразие внешних форм — питание, работа, удовольствие, болезни, борьба за здоровье, избегание боли — в реальности сводится к одной тенденции: постепенной деградации организма и уменьшению пространства сознания.
Важный нюанс состоит в том, что одно действие в реальности может сопровождаться множеством процессов в уме. Например, простой приём пищи: если человек ест, чтобы утолить голод, это один процесс; если он одновременно ест вредное и получает удовольствие, то совершается уже несколько процессов; если же в уме накладываются ещё десятки побегов, связанных с эмоциями, воспоминаниями, фантазиями, то одно действие превращается в сотни деструктивных процессов. Именно поэтому сознание может падать не постепенно, а стремительно, как при употреблении наркотиков, когда одно вещество запускает тысячи умственных процессов одновременно, резко обрушивая ресурс.
Таким образом, старение и смерть — это не результат отдельных заболеваний или внешних обстоятельств, а итог постоянного наложения умственных процессов, которые множат расход ресурса. Человек живёт не одно действие, а сотни параллельных процессов, большая часть которых остаётся неосознанной. Даже такие простые вещи, как дыхание или сон, наполнены фоновыми процессами, которые продолжают истощать сознание.
Центральная точка в том, что тело и сознание на этом уровне неразделимы. Тело — это форма существования сознания, и любое умственное или социальное действие неминуемо отражается как его деградация. Болезни, старение и смерть — это разные выражения одного и того же механизма: постоянного бегства от боли, которое всегда оплачивается ресурсом организма.
В этой программе становится очевидным, что сама человеческая жизнь организована как ускорение процессов деградации. Человек не просто живёт — он живёт неправильно, постоянно увеличивая количество процессов, которые выполняет одновременно. Исторически продолжительность жизни внешне возросла: если раньше люди жили 30–40 лет, то теперь 70–80. Но это не результат большего ресурса, а следствие того, что сами процессы стали мельче и их стало больше.
Чем сильнее человек стремится продлить жизнь, тем интенсивнее он структурирует себя в бесконечных действиях и программах. Каждое из этих действий несёт в себе фоновые процессы, которые многократно увеличивают расход ресурса. Таким образом, продление жизни достигается не настоящим сохранением ресурса, а его более тонким, расщеплённым расходом. В результате жизнь становится длиннее, но при этом в тысячу раз беднее и мельче по содержанию. Один человек прошлого вмещал в себя масштабные процессы, а современный человек дробит себя на тысячи мелких действий, теряя глубину и целостность.
Особенно ясно это видно в повседневности: любое действие сопровождается множеством неосознаваемых фоновых процессов. Даже дыхание или сон наполнены параллельными умственными играми — «я живой», «я существую», «я должен доказать» и так далее. Эти процессы кажутся незначительными, но именно они формируют постоянный расход сознания. В итоге человек выполняет не одно действие, а сотни, и каждое из них отнимает ресурс.
ЦТ фиксирует ключевую иллюзию: стремление дольше жить и сохранить себя превращается в противоположный механизм — ускорение деградации через накопление фоновых процессов. Человек структурирует себя, создавая новые программы, чтобы продлить жизнь, но тем самым лишь увеличивает количество параллельных процессов, которые обрушивают сознание ещё быстрее.

Общее резюме документа

Документ раскрывает единую линию: тело рассматривается как основной и конечный ресурс человеческого существования. Все процессы личности и ума, как бы они ни назывались — социальные игры, стремление к удовольствию, борьба со старением, забота о здоровье или бегство от боли, — по сути сводятся к одному и тому же механизму: расходу ресурса организма. Болезни, старение и смерть не являются случайностями или результатом отдельных причин, а представляют собой разные формы проявления одного процесса — деградации сознания, воплощённого в тело.
На первых уровнях фиксируется, что тело — это не просто оболочка, а само пространство существа, которое функционирует как носитель ресурса. Личность и ум существуют ниже этого уровня и не могут выполнять никаких процессов без опоры на телесный ресурс. Даже когда кажется, что работа идёт в сфере ума или социальных отношений, цена всегда платится телом.
Дальнейшие уровни показывают, что человек полностью утратил способность непосредственного восприятия организма. Любое взаимодействие с телом осуществляется через умственные конструкции, что делает все попытки «лечения» или «улучшения» иллюзией. Человек взаимодействует не с телом, а с собственными представлениями о нём. Даже стремление «остановить старение» или «быть здоровым» рождается в уме и становится формой бегства от боли, которая только ускоряет расход ресурса.
Особая роль принадлежит позиции жертвы, которая окрашивает всё восприятие тела: человек ощущает себя бессильным, сравнивает настоящее с прошлым, помнит, каким был раньше, и страдает от утрат. Однако для самого тела времени нет, оно существует только в текущем моменте и просто расходуется. Драма старения и болезней существует лишь в уме, который фиксирует память и создаёт иллюзию «проблемы».
Центральная точка: любое действие человека в реальности может сопровождаться множеством параллельных процессов в уме, которые многократно усиливают расход ресурса. Одно и то же действие — еда, сон, дыхание, праздник — в уме превращается в десятки или сотни деструктивных процессов, и сознание падает не постепенно, а скачкообразно. Современный человек живёт дольше внешне, но это достигается не сохранением ресурса, а его дроблением: процессы стали мельче, их стало больше, жизнь удлинилась количественно, но стала беднее качественно. Стремление сохранить жизнь, продлить её и сделать лучше приводит к противоположному результату: ускорению деградации через накопление фоновых процессов.
Главный вывод: тело и сознание на этом уровне неразделимы. Тело — это форма существования сознания, и любой умственный процесс оплачивается его ресурсом. Болезни, старение и смерть — это не отдельные события, а разные проявления одного механизма: постоянного бегства от боли, которое всегда осуществляется ценой тела и приводит к неизбежной деградации.

Краткое резюме по уровням

Уровень 0
Тело рассматривается как расходный ресурс. Болезни — не ошибка и не «нелюбовь к себе», а бессознательное согласие обменивать здоровье на эффекты: удовольствия, социальные подтверждения, уход от боли.
Уровень 1
Все процессы личности и ума оплачиваются телом. Даже умственные игры и социальные взаимодействия расходуют ресурс организма. Долгожительство связано лишь с меньшим количеством умственных конфликтов.
Уровень 2
Существо превращает себя в тело, и ресурс начинает расходоваться сразу. Болезни и даже ранняя смерть — это не случайность, а закономерный результат исчерпания ресурса организма.
Уровень 3
Фиксируется позиция жертвы: ум пытается остановить старение, стремится к вечной молодости и страдает от воспоминаний о прошлом. Но тело живёт только в настоящем, без памяти и времени.
Уровень 4
Ум превращает тело в «проблему для исправления». Попытки улучшить здоровье или исправить болезни из позиции ума — это иллюзии, которые только ускоряют деградацию.
Уровень 5
Тело воспринимается как недосягаемая структура. Ум создаёт объяснения и схемы, но это лишь глюки, которые не влияют на реальность. Ресурс расходуется неизбежно, независимо от понимания.
Уровень 6
Прямого восприятия организма у человека нет. Всё взаимодействие с телом — через умственные конструкции. Медицина, лечение, поиски методов остаются в пределах ума и не устраняют саму причину деградации.
Уровень 7
Любое действие — от еды до труда и лечения — является деструктивным процессом, тратящим ресурс тела. Разница лишь в количестве параллельных процессов: чем больше конфликтов и побегов, тем быстрее изнашивается организм.
Уровень 8
Тело и сознание неразделимы: старение и болезни — это ухудшение качества процессов, фиксируемое умом. Для самого тела нет прошлого и будущего, оно лишь расходует ресурс в настоящем.
Центральная точка
Любое действие в реальности ум превращает в десятки или сотни параллельных процессов, что многократно ускоряет расход ресурса. Современный человек живёт дольше, но жизнь становится мельче и беднее: внешняя продолжительность увеличивается за счёт дробления процессов. Стремление сохранить и продлить жизнь превращается в противоположный механизм — ускорение деградации сознания.