Имплант Души и духовности - внедрение комплекса вины и душевной боли.

Аннотация

Документ исследует механизм деградации человеческого восприятия как процесс последовательных отказов от прямого контакта с реальностью. Исходной точкой становится внедрение импланта «душа», который задаёт парадигму духовности, основанную не на силе и поддержке, а на вине. Душа превращается в кластер боли, фиксирующий неисправимую вину и запускающий систему внутреннего контроля, где любое действие оценивается и закрепляется в памяти.
Дальнейшие уровни раскрывают, как на основе этих имплантов формируются личность и ум. Восприятие дробится на преломления и призмы: вина, совесть, правила, правильность поступков. Попытки освобождения превращаются в воображаемые процессы, а психосоматика становится инструментом искупления, где страдание тела воспринимается как необходимая плата. Так возникает структура, в которой целостное восприятие распадается на отдельные идеи и состояния, постепенно исчезая и превращаясь во время.
В финале документ фиксирует зацикленность человеческого существования: жизнь — это повторяющийся цикл отказов от восприятия, закрепления прошлого и запуска новых программ. Центральная точка обозначает выбор: либо продолжать движение по линии деградации, либо идти в противоположном направлении, восстанавливая восприятие и рассоздавая программы вплоть до самой основы вселенной.

2021_02_08

Уровень 0

Имплант духовности формируется как обязательное условие человеческого существования: чтобы быть человеком, необходимо иметь душу. Именно эта установка задаёт базовую парадигму, в которой душа воспринимается как высшая и вечная субстанция, отличающая человека от животных. Однако за этой возвышенной формой скрывается конкретный механизм контроля, основанный на вине и боли.
Имплант утверждает: вину невозможно простить самому себе, это может сделать только тот, кого ты обидел. Таким образом, любое самопрощение объявляется иллюзией, попыткой заблокировать боль. В результате человек либо ищет внешнего прощения, либо вынужден наказывать себя. Так складывается устойчивая структура: вина рождает страдание, страдание закрепляет вину. Даже в случаях, когда проступок был малозначительным и давно забыт другим, имплант фиксирует его как неразрешённый. Но если этот человек умирает, вина становится неисправимой и превращается в кластер боли, который невозможно растворить.
Таким образом, «душа» изначально встроена в человеческое восприятие как программа, создающая постоянное напоминание о том, что необходимо быть «духовным» и «правильным». Но эта духовность оборачивается не поддержкой, а грузом, который со временем всё сильнее давит на сердце и нервную систему, формируя слой за слоем тяжёлые состояния.
В итоге душа предстает не как источник внутренней силы, а как имплант, закрепляющий систему контроля. Она превращается в кластер боли, который не позволяет человеку освободиться от вины и удерживает его в пространстве непрерывных мучений. В этом и заключается скрытый смысл программы: поддерживать иллюзию духовности, но на деле воспроизводить структуру ограничения и страдания.

Уровень 1
Человек не взаимодействует напрямую с реальностью. Его восприятие опосредовано имплантами и программами, которые формируются ещё в момент воплощения. Базовые структуры связаны с душой и с феноменом душевной боли. Они определяют то, каким образом человек воспринимает себя и мир, искажают непосредственный контакт с реальностью и задают рамки поведения.
Возникает особая ситуация неопределённости: ты не знаешь, обидел ли кого-то или нет, причинил ли другому боль или это только воображение. Вина становится постоянным фоном, который не зависит от реального положения дел. Даже когда ситуация в реальности ничтожна и быстро забыта другим человеком, для тебя она остаётся, фиксируется и накапливается. Именно так формируется ощущение, что в любых взаимодействиях ты способен причинять боль и несёшь за это непрерывную ответственность.
Структура импланта накладывает запрет: нельзя вредить, нельзя обижать, нельзя создавать боль, особенно близким людям. Но в реальности избежать этого невозможно — любое взаимодействие содержит вероятность боли. Тогда запускается внутренний процесс вытеснения: часть себя приходится убирать, чтобы не сталкиваться с этим ощущением. В результате создаётся каскад отказов от восприятия, дробление собственного пространства и нарастание деструктивных тенденций.
Программы, связанные с душевной болью, работают как призмы, через которые человек постоянно смотрит на свои поступки. Каждый контакт с реальностью проходит через эту оптику: любое действие оценивается, фиксируется и превращается в элемент кластера вины. Так накапливается большой пласт причин, по которым человек постепенно отходит от самого себя. Душа в этой системе становится не опорой, а структурой, которая закрепляет механизм ухода — уход от боли, уход от прямого восприятия, уход от подлинного взаимодействия.

Уровень 2
Формирование личности невозможно рассматривать как изолированный процесс — оно всегда связано с внедрением определённых программ. Если бы человек воспитывался в среде, где отсутствовали понятия вины и души, то многие привычные призмы восприятия попросту не возникли бы. Дети наглядно демонстрируют это: пока им не объяснено, что такое «хорошо» и «плохо», они действуют спонтанно и не испытывают чувства вины. Лишь по мере того, как в них закладываются нормы и правила, начинают формироваться структуры личности.
Особенно ярко этот процесс проявляется при соприкосновении с религией. Уже с раннего возраста ребёнок сталкивается с идеями души, искупления, греха и обязанности. На этом этапе психика получает устойчивый удар, поскольку базовые механизмы восприятия связываются с виной и оценкой правильности поступков. В дальнейшем на эту основу накладывается множество дополнительных программ, уточняющих и усложняющих картину. Каждое взаимодействие с реальностью структурируется через категории «правильного» и «неправильного», что неизбежно сопровождается переживанием вины.
Таким образом, взросление личности представляет собой не столько естественный рост, сколько процесс дробления базовых имплантов на более мелкие структуры. Первоначальные программы автоматизируются, становятся неотъемлемой частью восприятия, и человек уже не может взаимодействовать с реальностью напрямую. Все контакты с миром опосредованы этими структурами, а по мере взросления пространство личности всё больше усложняется.
Внутри этой системы вина становится не временным переживанием, а устойчивым элементом, закреплённым в кластерах. Каждый раз, когда человек причиняет неудобство или страдание другому, он не только фиксирует этот опыт, но и создаёт внутренний узел, который со временем становится частью большой структуры вины. В итоге личность обретает вид совокупности программ, где базовые импланты дробятся и воспроизводятся в более мелких масштабах, охватывая всё пространство ума и тела.

Уровень 3
Процесс внедрения имплантов и последующей структуризации пространства приводит к радикальному изменению восприятия. Человек перестаёт взаимодействовать с реальностью напрямую: вместо живого восприятия начинает работать имплант, через который формируется отношение к себе и к своим поступкам. Чувство вины, представление о душе и искуплении становятся опорными элементами, которые требуют постоянного уточнения и структурирования.
С течением времени это формирует устойчивую систему различий между «хорошим» и «плохим», между поступками, за которые можно испытывать вину, и теми, которые остаются вне этой категории. На этой основе создаётся не только чувство справедливости, но и множество других явлений, кажущихся естественными и универсальными, хотя по сути они представляют собой отказ от непосредственного восприятия и замену его набором фильтров. Личность в этом контексте предстает как совокупность призм, через которые человек постоянно смотрит на мир.
Наличие программ, связанных с виной, фиксирует человека в определённой позиции: «я не должен причинять другим боль». Однако в реальном взаимодействии избежать этого невозможно, и тогда возникает внутренний конфликт. Любой проступок превращается в точку напряжения, которая требует внутренней обработки. Человек вынужден уходить глубже в ум, создавая новые компромиссы и оправдания. Таким образом, взаимодействие с реальностью подменяется внутренними воображаемыми процессами, в которых вина постоянно перерабатывается, но никогда не исчезает.
Попытки прощения становятся частью этой конструкции. Прощение, будь то молитва, обращение к богу или к внутренним практикам, остаётся воображаемым процессом, происходящим в голове. Реальной вины не существует, но внутри системы импланта она закрепляется и воспроизводится, а попытка освободиться от неё ведёт лишь к новым виткам внутреннего наказания. В итоге психосоматика выступает как основной механизм реализации этой программы: страдание тела становится формой искупления. Человек создаёт себе боль, переносит её, и именно в этом видит освобождение.
Таким образом, имплант формирует порочный круг: отказ от восприятия рождает вину, вина приводит к внутренним попыткам её искупления, которые завершаются самонаказанием и страданием. Психосоматика становится тем уровнем, где эта программа приобретает зримые формы, закрепляя систему, в которой боль превращается в обязательный способ существования.

Уровень 4
Механизм психосоматики демонстрирует, каким образом отказ от восприятия превращается в реальные страдания. Каждый раз, когда человек причиняет боль другому и затем наказывает себя, он одновременно отказывается видеть очевидное: вина как таковая не имеет объективного содержания, а страдание, возникающее вслед за ней, искусственно создано самим же сознанием. Тем не менее, отказ признать это формирует устойчивый цикл, в котором психосоматика становится не иллюзией, а реальностью.
Суть этого процесса в том, что человек перестаёт воспринимать собственное состояние как ложное и начинает считать его истинным. Если внутренняя установка утверждает: «это не бред, а реальность», то даже малейшие дискомфортные ощущения закрепляются и обретают вес. Так иллюзия боли превращается в настоящее страдание, а сам отказ от восприятия становится источником проявления конкретных физических и эмоциональных эффектов.
Таким образом, психосоматика выступает не побочным явлением, а прямым следствием отказа от восприятия. Когда человек перестаёт видеть, понимать и чувствовать, что он сам создаёт эту конструкцию, запускается механизм материализации внутренней иллюзии. Боль, тяжесть на сердце, тревожные состояния — всё это становится частью субъективной реальности, хотя их основание лежит исключительно в работе программы.
Если рассматривать этот процесс с точки зрения структуры, он строится на одном и том же принципе: каждый отказ от восприятия закрепляется в виртуальном пространстве и затем проявляется как телесное или эмоциональное состояние. Чем глубже отказ, тем реальнее ощущение. Внутренний импульс превращается в психосоматический симптом, который переживается как абсолютно подлинный.
Остановка этого цикла возможна только через восстановление восприятия. Когда человек осознаёт, что психосоматика — это результат собственных программ и отказов, сила её воздействия резко снижается. А если удаётся добраться до причинных структур, психосоматический симптом прекращается полностью. Тем самым подтверждается общий принцип: реальность формируется не внешними обстоятельствами, а самим актом восприятия. И именно в этом акте — либо его сохранении, либо его отказе — заключается ключевой механизм возникновения страданий.

Уровень 5
Механизм деградации восприятия можно представить как движение сквозь зазеркалье, где целостное восприятие постепенно превращается в набор идей и состояний. Этот процесс напоминает песочные часы: из верхнего отсека, связанного с более реальным уровнем восприятия, песчинки постепенно пересыпаются вниз, в пространство виртуальности. На верхних уровнях восприятие ещё сохраняет свою целостность, но по мере отказа от него и перехода в более деструктивные программы оно дробится и перетекает в нижние слои, где всё превращается в идеи и психосоматические проявления.
Каждый отказ от восприятия создаёт маленький фрагмент, который закрепляется на какой-либо мысли или установке. Например, идея «я должен страдать» сама по себе пуста, не содержит реального содержания, но, оказавшись соединённой с кусочком восприятия, становится реальностью для человека. На следующем уровне эта идея конкретизируется: «у меня должно болеть сердце». И теперь уже не абстрактная установка, а реальное ощущение боли закрепляется как часть внутренней картины. Так формируется субъективная реальность, где каждая песчинка — это отдельный фрагмент восприятия, превращённый в материальную иллюзию.
Этот процесс лежит в основе всей психосоматики. Идеи, которые изначально не имели веса, обретают реальность через отказ от восприятия. Они становятся элементами текущего состояния человека, определяя его самочувствие, эмоции и поведение. При этом качество состояния зависит от содержания идей: идеи страдания формируют болезненное пространство, а идеи отключки — иллюзорно приятное. Но в обоих случаях суть процесса одинакова: целостное восприятие дробится и превращается в виртуальные конструкции, которые переживаются как реальные.
Таким образом, внутреннее состояние человека является результатом последовательного распада восприятия. Из целого формируется множество замкнутых фрагментов, каждый из которых становится «реальностью». Их совокупность образует текущее переживание, которое может быть тяжёлым или, напротив, внешне комфортным, но в любом случае остаётся лишь продуктом деградации. В этом заключается суть механизма зазеркалья: переход от целостного восприятия к множеству идей, которые заменяют реальность собой.

Уровень 6
На этом уровне процесс дробления восприятия достигает крайней степени. Пространство личности превращается в систему множества призм, через которые человек взаимодействует с реальностью. Каждая призма отражает определённую идею или установку, и именно из этих позиций выстраивается контакт с миром. Последняя стадия деградации связана с созданием текущего состояния — того, что человек переживает прямо сейчас.
Идея, подобная фразе «я должен страдать», сама по себе не имеет никакого значения. Она пуста, не несёт содержания. Но когда восприятие закрепляется внутри этой идеи, она становится реальностью и начинает определять текущее самочувствие. Следующий шаг деградации заключается в том, что переживание превращается во время: мгновения, секунды, минуты. Человек проживает боль, и, завершив этот процесс, словно теряет её, но на деле она распыляется в структуре восприятия, уходит в глубже лежащие уровни, где перестаёт быть осознаваемой.
Таким образом, восприятие постепенно исчезает. Оно распадается на мельчайшие идеи и структуры, каждая из которых не имеет самостоятельной ценности, но вместе они создают текущее состояние — радостное или болезненное. Суть процесса в том, что целостность дробится до микроскопических элементов, а затем они уходят в ничто, превращаясь во время. В этом и заключается механизм распыления себя: с момента рождения начинается формирование структур, а по мере их развития всё восприятие всё больше уходит в сторону времени и исчезновения.
Связь между умом, личностью и телом при этом сохраняется. Эти уровни являются различными проявлениями одного и того же механизма деградации. Личность и тело создаются как структуры, ум же становится пространством, где эта деградация доводится до предела — до уровня конкретных переживаний и психосоматических симптомов. Именно здесь человек создает все формы самочувствия, проживает их и тем самым окончательно закрепляет отказ от целостного восприятия.

Уровень 7
Личность и ум можно рассматривать как длинные цепочки отказов от реальности, которые начинаются с момента рождения. Сначала формируются базовые структуры личности — фундаментальные, глобальные программы, призванные заменить живое восприятие. Позднее эти структуры дробятся и уточняются на уровне ума, где они превращаются в более мелкие элементы и наполняют собой всё пространство сознания.
Так складывается общий механизм: тело, личность и ум образуют единую систему, внутри которой человек структурирует своё взаимодействие с реальностью. На уровне ума эта система проявляется в форме переживаний, состояний и психосоматических симптомов. Каждое самочувствие — головная боль, тяжесть в сердце или внутреннее напряжение — становится отражением того, как дробится восприятие. Сам процесс проживания состояния — это уже отказ от непосредственного восприятия, только в микроскопическом масштабе.
Совесть в этой системе служит примером глобальной программы. Она воспринимается как универсальная ценность, но фактически является виртуальной конструкцией, встроенной в личность. По мере взросления человек уточняет и структурирует совесть, наполняя её правилами, законами и позициями. На уровне ума это приводит к дальнейшему дроблению: каждая ситуация требует оценки в соответствии с этими правилами, а любая ошибка запускает новые циклы вины и самонаказания.
Таким образом, взаимодействие с реальностью всё больше смещается в область внутренней виртуальности. Почти всё пространство сознания занято процессами, происходящими не в контакте с реальностью, а в переживаниях, в мыслях, в ощущениях тела. И только небольшой остаток восприятия используется для прямого взаимодействия с миром. Постепенно и он превращается во время: мгновения и секунды уходят в прошлое, и восприятие исчезает окончательно.
Это последняя стадия деградации: превращение восприятия в прошлое, где оно теряет свою живую силу. Когда процесс доведён до конца, восприятие оказывается полностью исчерпанным, и взаимодействие с реальностью сводится к последовательным отказам, закреплённым в памяти и структурированных как кластеры боли.

Уровень 8
Жизнь человека — это непрерывный процесс взаимодействия с реальностью, но он всегда опосредован программами. Прямое восприятие почти отсутствует: любая точка контакта с миром превращается в выполнение определённой программы. Даже момент создания тела, который кажется наиболее приближённым к реальности, всё равно был программным взаимодействием. Таким образом, существо не знает иного способа существования, кроме как действовать через уже встроенные структуры.
Прямое восприятие возникает лишь тогда, когда программа не выполняется, а рассоздаётся. Это принципиальная разница: выполнение программы создаёт новый цикл взаимодействия, рассоздание — разрушает его. Однако большинство процессов во Вселенной устроено так, что они направлены исключительно на выполнение. Отказ от восприятия становится универсальной формой движения, и именно на нём строится вся структура человеческой и космической жизни.
Каждый отказ закрепляется, превращаясь в прошлое. Боль, прожитое состояние, любая эмоция — всё уходит в кластер «прошлое», после чего процесс начинается заново. Жизнь становится зацикленной последовательностью: взаимодействие с реальностью, отказ от восприятия, закрепление опыта, формирование прошлого и запуск нового цикла. И эта повторяемость неизбежна, пока сохраняется сама программа взаимодействия.
Таким образом, существование во времени — это не просто течение жизни, а механизм деградации восприятия. Секунды и минуты фиксируют уходящий опыт, превращая его в нечто завершённое. В каждый момент создаётся новое «прошлое», и восприятие всё больше теряет непосредственность. Программы, которые управляют взаимодействием, становятся абсолютной основой восприятия, не оставляя места для прямого контакта с реальностью.

ЦТ
Деградация восприятия может разворачиваться только в двух направлениях: либо человек продолжает двигаться вперёд, отказываясь от восприятия и тем самым поддерживая циклы взаимодействия, либо начинает двигаться назад, восстанавливая способность воспринимать напрямую. Восстановление ведёт к выходу за пределы человеческой программы, к освобождению от самой структуры «жизни как исполнения».
Даже если удаётся проработать все основные программы, определяющие человеческое существование, выбор остаётся: продолжать участвовать в глобальных процессах поддержания этой реальности или идти противоположным путём — рассоздавать программы, слой за слоем, вплоть до полного исчезновения вселенной как структуры.
Сложность при этом не изменяется. Разрушение маленькой привычки и рассоздание глобальных программ человечества требует одинакового усилия. Разница только во времени: чем дальше углубляешься, тем больше предстоит рассоздавать. Вопрос лишь в том, хватит ли ресурса, чтобы довести процесс до конца.

Общее резюме

Документ описывает механизм деградации восприятия человека, начиная с внедрения импланта «душа» и заканчивая полной утратой способности к прямому контакту с реальностью. На каждом уровне прослеживается один и тот же принцип: отказ от восприятия закрепляется в программах и превращается в устойчивые конструкции — вину, совесть, идеи и состояния, которые постепенно заменяют живой контакт с миром.
Уровень 0 показывает исходный имплант — «душа» как программа вины. Душа трактуется не как источник силы, а как кластер боли, фиксирующий неисправимость и неотменяемость вины. Уже здесь закладывается основа для бесконечного внутреннего давления.
Уровень 1 раскрывает, что человек взаимодействует с реальностью не напрямую, а через призмы этих программ. Любое действие оценивается в категориях вины, и даже малейшие проступки остаются в памяти как непрекращающаяся тяжесть.
Уровень 2 описывает процесс взросления: он заключается в дроблении базовых имплантов на множество структур личности. Особенно сильно этот процесс проявляется в религиозном контексте, где вина и правильность поступков становятся первыми конструктами.
Уровень 3 фиксирует отказ от восприятия как системный процесс. Личность формируется из программ и призм, где вина играет ключевую роль. Попытки искупления или прощения превращаются в воображаемые процессы, а психосоматика становится инструментом их закрепления.
Уровень 4 объясняет механизм психосоматики: отказ видеть собственное состояние как ложное делает его реальным. Иллюзия боли превращается в подлинное страдание, которое закрепляется в теле.
Уровень 5 вводит метафору песочных часов: целостное восприятие перетекает вниз, дробясь на отдельные идеи. Эти идеи, изначально пустые, становятся реальностью, формируя субъективное самочувствие.
Уровень 6 показывает дальнейшее распыление: идеи становятся настолько малыми и многочисленными, что восприятие исчезает, превращаясь во время. Человек живёт во фрагментах, теряя целостность.
Уровень 7 подчёркивает роль личности и ума как длинных цепочек отказов от реальности. Совесть и правила, встроенные в личность, превращаются в основу новых циклов дробления и страданий. Почти всё пространство сознания оказывается занятым внутренними виртуальными процессами.
Уровень 8 описывает сам принцип зацикленности: любое взаимодействие с реальностью сводится к выполнению программ, которые закрепляют отказ от восприятия и переводят его в прошлое. Жизнь становится повторяющимся циклом, где восприятие непрерывно утрачивается.
ЦТ фиксирует главный выбор: движение возможно либо вперёд — в сторону дальнейшей деградации, либо назад — к восстановлению восприятия. Рассоздание программ открывает путь к выходу за пределы человеческой программы, вплоть до рассоздания самой вселенной. При этом сложность задачи не меняется: разница лишь во времени и объёме, который предстоит пройти.

Краткие резюме по уровням

Уровень 0
Имплант «душа» задаёт основу: человек становится «духовным», но эта духовность строится на вине. Душа превращается в кластер боли, фиксирующий неисправимую вину и удерживающий человека в пространстве страданий.
Уровень 1
Человек взаимодействует с реальностью через призмы программ, где любое действие оценивается через вину. Даже мелкие проступки остаются в памяти и формируют тяжёлый пласт самообвинений.
Уровень 2
Формирование личности — это процесс дробления базовых имплантов на структуры вины и правильности. Особенно активно он закрепляется через религиозные идеи, создавая устойчивую систему контроля поведения.
Уровень 3
Личность формируется как совокупность призм, а вина становится центральным элементом. Попытки прощения превращаются в воображаемые процессы, а психосоматика становится способом самонаказания.
Уровень 4
Психосоматика — это закрепление отказа от восприятия. Иллюзия боли становится реальной, потому что человек перестаёт видеть её искусственный характер. Страдание обретает подлинность только через отказ от восприятия.
Уровень 5
Механизм деградации напоминает песочные часы: целостное восприятие дробится и перетекает вниз, превращаясь в идеи и состояния. Каждая идея становится реальностью, хотя изначально она пуста.
Уровень 6
Фрагменты восприятия превращаются в текущее состояние и далее — во время. Восприятие исчезает, распадаясь на мельчайшие идеи и уходя в ничто, а человек живёт в фрагментах самочувствия.
Уровень 7
Личность и ум — это цепочки отказов от реальности. Совесть и правила, встроенные в структуру личности, дробят восприятие всё дальше. Почти всё сознание оказывается занято внутренними виртуальными процессами.
Уровень 8
Жизнь становится циклом: взаимодействие с реальностью, отказ от восприятия, закрепление в прошлом и запуск нового цикла. Человек существует исключительно через программы, а прямое восприятие почти утрачено.
ЦТ
Главный выбор заключается в направлении движения: вперёд — в сторону деградации, или назад — к восстановлению восприятия. Рассоздание программ открывает путь за пределы человеческого опыта, вплоть до исчезновения самой вселенной как структуры.