Замена прямого восприятия на информацию из памяти, знания, автоматы и программы ума

Краткая аннотация

Документ представляет собой последовательный анализ структуры человеческого существования, основанного на отказе от прямого восприятия и подмене его памятью, умом и программными механизмами. Через уровни 1–8 и Центральную точку показано, как человек формируется и функционирует в режиме транса, где взаимодействие с реальностью осуществляется не напрямую, а через искусственное пространство информации. Прямое восприятие рассматривается как вытесненный ресурс, несовместимый с деструктивными программами выживания, избегания боли и социальной адаптации. В результате человек существует как высокоорганизованная автоматическая структура, тогда как подлинное присутствие и восприятие существа системно исключаются из опыта.

2021_08_22

Как только возникает просьба рассказать о своём текущем состоянии, включается сопротивление: приходится уговаривать, возвращаться, снова уговаривать, как будто само описание состояния требует чрезмерного усилия. При этом существует и обратная ситуация: если появляется интересная тема, поток речи становится избыточным, его приходится останавливать снова и снова. Этот режим «поговорить на отключённом» и есть желание отключиться — фактически уйти в транс. В таком состоянии нет намерения что-либо прояснять, смотреть или слушать; сознание не включается, запускается лишь говорилка и память, и этого считается достаточным, после чего процесс идёт по инерции.
Смотреть же сознанием — это уже другой режим, требующий включённости и активности. Здесь недостаточно памяти; необходимо направлять внимание в жизненное пространство, а не воспроизводить прошлый опыт. Это принципиально иной процесс, и он воспринимается как необходимость заставлять себя, что внутренне отвергается. Желание остаётся прежним — быть в трансе, в отлучке, работать по шаблону «говорилка + память», не переходя в осознанное состояние, где требуется видеть, прояснять и отслеживать собственное пространство и происходящие в нём процессы.
Если рассматривать это состояние глубже, становится видно, что само намерение постоянно направлено на отключение, а не на присутствие. Стремление «отличаться», быть всё время чем-то занятым, по сути является свойством программ. В данном случае важно рассматривать это не как частный эпизод, а как принцип и закон формирования структуры личности. Эта структура уже сформирована и организована таким образом, чтобы поддерживать постоянное отключение: одни зоны жизненного пространства подключены лучше, другие хуже, однако общий импульс и настроение остаются неизменными — всё время отличаться, уходить от прямого присутствия.
Разговоры «о чём-нибудь интересном», особенно когда они неуместны или чрезмерны, также являются формой выполнения этого же процесса. Использование памяти и ума служит способом постоянного переключения себя, поддержания активности без реального контакта с текущим восприятием. В результате формируется структура, которая меняет сам способ восприятия: восприятие как способность остаётся, но меняется его режим. Одно дело — воспринимать жизненное пространство напрямую, и совсем другое — воспринимать его опосредованно, через ум, память и внутренние конструкции.
Внутри этой структуры человек постоянно переключает восприятие, уходя из живого пространства в точку — в ум, в память, в восстановление знакомых схем. Даже когда речь идёт о профессиональных знаниях, которыми человек владеет, они полезны лишь в узкой технической области, поскольку существуют именно в памяти. Достать их напрямую из пространства сознанием невозможно без совершенно иного уровня восприятия, и в этом смысле опора на память там оправдана.
Однако в жизненных ситуациях и особенно в сеансах такой подход становится проблемным. Здесь знания не требуются, но вместо прямого видения начинается компиляция услышанного, прочитанного, уже известного. Ум автоматически собирает конструкции и выдаёт их как объяснение, и этот процесс приходится останавливать. Так проявляется программа — структура, в рамках которой выстраивается личность, её шаблоны и реакции, и которая переводит восприятие в режим точки, в машинный формат существования.
Технические знания в своей узкой сфере могут быть полезны, но в целом такая ориентация на память и ум не даёт ничего живого и в перспективе лишь углубляет уход от непосредственного восприятия жизненного пространства.

Уровень 1
С чего всё начинается. Всё начинается с того, что сам человек как целостная структура формируется при выполнении одного фундаментального условия — отказа от прямого восприятия. Становление человека в привычном для нас виде основано не на развитии способности видеть напрямую, а на постепенном замещении этой способности памятью и работой мозга, через которые происходит попытка полностью сымитировать сознание.
Если в памяти отсутствует определённая информация, знания или опыт контакта с чем-либо, человек оказывается дезориентированным. С детства мы, по сути, занимаемся тем, что интенсивно впитываем в себя всевозможную информацию, действуя как губка, накапливающая содержимое внешней среды. Здесь не имеет принципиального значения, являются ли эти данные знаниями в строгом смысле слова; речь идёт об информации любого рода, которую человек усваивает с одной целью — чтобы в дальнейшем оперировать ею на фоне полного отсутствия или сознательного отказа от прямого восприятия.
В результате мы фактически ничего не видим напрямую и полностью ориентируемся на собственную память — на искусственно созданное пространство информации, нейронных связей и ассоциативных структур. Именно в этом пространстве мозг начинает перемещаться, имитируя восприятие. Формально это может выглядеть как восприятие, однако по своей сути таковым не является. Это ограниченный режим функционирования внутри узкого пространства памяти, которое большинство людей действительно умеют использовать достаточно хорошо.
Стоит лишь перейти в разговорный режим — и происходит мгновенное отключение. Активируется автоматическая речь, начинается извлечение фрагментов информации из памяти, их смешивание, компиляция, создание своеобразного информационного коктейля. Общение в таком виде является трансовым состоянием, в котором прямого восприятия нет вообще, ни в каком объёме. Это полностью искусственное пространство, внутри которого ум перемещается, создавая иллюзию живого взаимодействия.
То же самое проявляется и в отношении тела. Когда человек начинает говорить о теле, он опирается исключительно на субъективную память и накопленную информацию. Реального видения того, что происходит внутри организма, не возникает. Это одна из ключевых причин, по которой глубокая работа с телом остаётся затруднённой: при попытке смотреть в тело отсутствует восприятие, а вместо него автоматически всплывает массив знаний, образов и описаний, почерпнутых ранее из биологии, анатомии, учебников и иных источников.
Всё, что известно о человеческом организме, хранится в памяти как информационный массив, функционирующий по принципу большой энциклопедии. Врачи, по сути, работают по этому же принципу: они заполняют память максимально возможным объёмом данных об организме и затем, опираясь на эту информацию, подбирают способы воздействия. Однако и здесь речь идёт не о восприятии, а об обработке и сопоставлении данных.
В технических системах этот подход оказывается относительно эффективным. В стабильных механизмах — будь то техника, электрика или иные упорядоченные системы — достаточно знания схемы и умения пользоваться памятью. Восприятие здесь не требуется, достаточно извлечь нужную информацию и применить её. Именно поэтому в таких сферах память и аналитические способности дают результат.
В целом же человеческий мир выстроен как среда, в которой взаимодействие с реальностью происходит через информацию, а не через прямое восприятие. Попытка напрямую взаимодействовать, например, с собственным телом быстро показывает пределы этого подхода: человек ничего не видит, может лишь предполагать, догадываться, строить субъективные модели. Реальное знание о происходящем возможно только косвенными методами.
Таким образом, память представляет собой полностью искусственно созданное субъективное пространство, внутри которого мозг функционирует вместо восприятия. Это механический аналог: существует хранилище данных и механизм поиска, позволяющий извлекать любые сохранённые файлы. Однако за пределами этой системы доступа нет — вне неё для человека, в привычном состоянии, ничего не существует.
Человек может взаимодействовать исключительно с информацией, получаемой через контакт, обучение и накопление опыта. Напрямую, без посредничества этих механизмов, информация не воспринимается, поскольку сама способность прямого восприятия была утрачена или сознательно заменена. Чтобы знать, необходимо сначала получить данные извне, перевести их в память, а затем ориентироваться внутри этого пространства.
Прямое знание без источников, без посредников, без человеческих информационных систем воспринимается как нечто недостижимое, почти сверхъестественное. Однако именно на отказе от такого прямого видения и построена вся структура человеческой личности. Она формируется через полную подмену восприятия памятью и через постоянное перемещение ума внутри этого искусственного пространства, создающего иллюзию сознания.

Уровень 2
По сути, второй уровень связан с тем, что прямое восприятие как таковое существует и доступно, и речь здесь идёт не о некой особой способности, а о реально присутствующем режиме восприятия. Основная проблема заключается не в отсутствии прямого восприятия, а в том, что вследствие всей совокупности личностных структур человек не способен находиться в состоянии сознательного присутствия постоянно и использовать прямое восприятие непрерывно. Всё внимание и всё взаимодействие практически неизбежно упираются в уже существующие структуры — в мозг, нейронные сети и устойчивые схемы, которые находятся в постоянной активности.
Даже когда в процессе сеанса или практики удаётся пользоваться прямым восприятием, возникает характерное смещение внимания: оно всё время соскальзывает в отдельные точки, в привычные структуры личности, в сформированные с рождения программы восприятия. Эти программы являются естественными, базовыми, и именно их мы здесь рассматриваем. Речь идёт о памяти, о работе мозга и о способности поглощать информацию, то есть о механизме, который переводит всё увиденное, услышанное и почувствованное в форму записей, условно говоря, на биологический носитель.
Фактически то, что обычно называется восприятием, в этом режиме является не восприятием, а записью происходящего. Организм функционирует как биологический жёсткий диск, на который фиксируется информация, после чего она может комбинироваться, перерабатываться и использоваться. К этому добавляется пространство воображения, в котором накопленная информация свободно трансформируется: элементы можно смешивать, соединять, изменять, разрушать и создавать на их основе новые образы, в том числе такие, которые не существуют в реальности. Однако и воображение в этом смысле остаётся функцией мозга, а не прямого восприятия.
Важно отметить, что способность помнить и пользоваться памятью относится не столько к личности, сколько к телу и его биологической организации. Это физиологическая функция, связанная с работой мозга, и в ней нет ничего индивидуального или уникального: каждый человек с рождения обладает этой способностью, поскольку так устроен организм в ходе эволюции. Именно поэтому человек постоянно упирается в программы тела и мозга, которые определяют базовый способ взаимодействия с реальностью.
Личность подключается уже поверх этого механизма, в том числе через стремление уходить в трансовые состояния, в автоматическое функционирование, например в бесконтрольную речь или отвлечённую активность. Эти состояния также опираются на естественные механизмы мозга и в этом смысле представляют собой своего рода аппаратную ловушку. Возникает парадокс: прямое восприятие возможно лишь в состоянии сознательного присутствия, однако само это присутствие обеспечивается работой мозга, который неотделим от памяти и автоматических программ.
В результате всё восприятие снова и снова сводится к памяти и к уже существующим структурам. Дополнительно этому способствует действие личностных программ, внутри которых нет необходимости находиться в сознании; напротив, требуется постоянное пребывание в трансовом режиме. В таком состоянии прямое восприятие оказывается не востребованным и фактически исключается, поскольку для функционирования этих программ оно не нужно.

Уровень 3
Третий уровень представляет собой позицию жертвы, но уже не в рамках личностных переживаний, а как фундаментальное отношение к самой реальности. Речь идёт о состоянии, в котором отсутствует не только мотивация, но и сама способность использовать восприятие для прямого взаимодействия с миром. Человек оказывается в парадигме жертвы в том смысле, что он не видит и не чувствует напрямую, а может лишь воспринимать, понимать и запоминать ту информацию, которая была ему каким-либо образом предъявлена.
Источниками этой информации становятся другие люди, личный опыт или внешние носители знаний, однако возможность получать её непосредственно, без посредников, фактически отсутствует. В этом смысле формируется абсолютная зависимость: с рождения человек начинает не столько взаимодействовать с окружающей средой, сколько пассивно поглощать данные через органы чувств, фиксируя их в памяти. Прочитанная книга, услышанная информация, увиденные образы — всё это переводится в записи внутри мозга, после чего может использоваться.
Если же информация отсутствует, если нет ни личного опыта, ни внешнего источника, возникает пустота. В таком состоянии либо приходится самостоятельно что-то проверять и получать опыт эмпирическим путём, либо снова обращаться к другим людям и источникам. В обоих случаях задействуется память, но её ценность оказывается весьма ограниченной по сравнению с возможностями прямого восприятия, которое остаётся недоступным.
Таким образом, человек занимает позицию жертвы по отношению к реальности и к самому процессу взаимодействия с миром. Он может иметь дело лишь с тем, что когда-либо попало в его память и было зафиксировано в нейронных структурах. Всё, что не было записано, оказывается вне доступа: там возникает темнота, неопределённость и состояние «не знаю». Чтобы что-то видеть или понимать, необходимо сначала это знать, а без знания взаимодействие с объектом становится невозможным.
Эта логика проявляется во всех сферах. Если человека поместить в ситуацию, где требуется управлять сложным объектом без предварительных знаний, взаимодействие окажется невозможным до тех пор, пока соответствующая информация не будет усвоена и встроена в память. Только после этого появляется возможность действовать, опираясь на уже известные схемы и инструкции.
То же самое относится и к восприятию собственного тела. Пока информация о его устройстве не получена через внешние источники, приборы или обучающие системы и не переведена в формат знаний, человек фактически ничего не знает о происходящем внутри. Прямое видение внутренних процессов отсутствует, и взаимодействие снова строится исключительно через накопленные данные.
В итоге формируется устойчивая позиция жертвы по отношению к восприятию и к реальности в целом. Пока нет знаний, пока нет памяти и доступной информации, записанной в нейронные сети, взаимодействие с объектом невозможно. Человек оказывается зависимым от внешних источников и собственных записей, лишённым прямого контакта с тем, что есть, и вынужденным действовать только в пределах уже усвоенного.

Уровень 4
Четвёртый уровень представляет собой состояние «не в состоянии», оформленное как устойчивая структура, напрямую связанная с организмом. Это не столько ограничение в привычном смысле, сколько естественный способ, в рамках которого формируется то, как именно человек может что-либо воспринимать. Здесь уместно говорить о каналах восприятия, хотя само это выражение уже является упрощением.
Если рассматривать восприятие в человеческом формате, оно сводится к работе органов чувств: зрительной информации, слуховой, тактильной и иной сенсорной фиксации. Всё, что человек может увидеть глазами, услышать ушами или зафиксировать телом, он способен записать в память. Если нечто не было увидено, услышано или зафиксировано телесно, считается, что этого «не существует» или что об этом невозможно ничего знать. Классический пример — тёмная пещера: пока пространство не освещено, пока каждый угол не подсвечен огнём или светом, человек не может ориентироваться и не может использовать восприятие в привычном для себя виде.
При этом возникает парадокс. Восприятие как свойство существа существует всегда и никуда не исчезает. Оно не утрачивается и не разрушается. Однако человек практически постоянно отказывается им пользоваться. Использование прямого восприятия допускается лишь в особых условиях, например в сеансах, где сама процедура создаёт возможность выйти за пределы автоматических режимов. Во всё остальное время — не только в трансовых состояниях, но и в повседневной жизни — восприятие находится под негласным запретом.
В сеансе становится возможным смотреть на структуры напрямую. В обычной жизни получение информации жёстко привязано к органам чувств: если что-то не увидено глазами, информация не считается доступной. Всё остальное компенсируется умом — через воспоминания, фантазии, воображение и различные умственные конструкции. Можно вспомнить, можно придумать, можно предположить, можно логически достроить картину, но прямого «заглядывания» восприятием не происходит.
Фактически любая деструктивная программа основана на отказе от прямого восприятия. Поэтому речь идёт не о том, что восприятие отсутствует, а о том, что человек систематически отказывается его использовать. Эта способность превращается в разменную монету в деструктивных играх: человек постоянно жертвует возможностью видеть напрямую, обменивая её на автоматические реакции, трансы и иллюзорные формы контроля.
При этом прямое восприятие не связано с глазами, ушами, тактильными ощущениями или даже воображением. Оно не опирается на органы чувств и не извлекается из памяти. Когда формируется новое высказывание или новое понимание, оно не достаётся из уже существующего информационного массива. Оно возникает не из визуального источника и не из воспоминаний, а из прямого контакта с тем, что есть.
Способность видеть в этом смысле присутствует у всех, поскольку она не является способностью в привычном понимании. Это базовое свойство самого существа, тот самый ресурс, который человек постоянно расходует. Однако в человеческом формате жизни этот ресурс оказывается под запретом: организм активно используется для сенсорного восприятия, но само прямое восприятие как таковое системно исключается из повседневного функционирования.

Уровень 5
Пятый уровень в целом можно рассматривать как набор условий для любой формы жизни — не только человеческой, но и любой другой, — где внутри самих структур сознание используется исключительно как ресурс. Аналогичным образом используется и восприятие: как расходуемый ресурс, от которого отказываются для того, чтобы не чувствовать боль. Боль при этом никуда не исчезает, однако она перестаёт ощущаться, поскольку человек перестаёт на неё смотреть. Именно эта логика лежит в основе того, почему восприятие практически не используется на протяжении всей жизни: от него целенаправленно избавляются.
Если от восприятия не избавляться, становится возможным прояснять практически всё. Однако в остальное время человек как раз занят противоположным процессом — постоянными попытками уйти от восприятия. Все деструктивные программы по своей сути направлены на одно — не чувствовать боль. А не чувствовать боль, отказаться от неё или сбежать от неё можно только одним реальным способом — уничтожая восприятие. Формируется парадоксальная картина: с одной стороны, восприятие существует и им можно пользоваться, а с другой — вне специальных условий всё сознательное время тратится на попытки избавиться именно от него.
Поэтому человек с самого рождения фактически не использует ни восприятие, ни сознание в прямом смысле, а взаимодействует с реальностью исключительно через мозг, память, знания и связанные с телом механизмы. В рамках этой системы координат восприятие не просто не нужно, а воспринимается как помеха. Существует иллюзия, будто восприятие может дать некие особые способности, однако на практике оно оказывается абсолютно бесполезным для выполнения программ, поскольку любое видение останавливает процесс. Именно поэтому видеть «невыгодно»: чем меньше человек видит, тем субъективно легче ему становится.
Чем сильнее происходит уход в точку, чем дальше внимание смещается от себя, тем меньше ощущается чувств и, соответственно, тем меньше становится боли. Вся логика функционирования системы строится именно на этом. В памяти при этом отсутствует что-либо живое — память является всего лишь хранилищем информации, своего рода жёстким диском. Благодаря этому человек может всю жизнь успешно запоминать, а затем, даже при полном отсутствии сознания, продолжать существовать за счёт накопленного объёма данных. В таком виде он функционирует как высокоорганизованный автомат.
Этот автоматизм настолько совершенен — благодаря живому мозгу и способности эффективно оперировать памятью, — что практически невозможно определить, присутствует ли сознание или нет. Человек с развитой памятью и отлаженными когнитивными механизмами выглядит полностью «живым», и отличить его от состояния, в котором сознание отсутствует, крайне сложно. Сам организм устроен таким образом, что даже при внутренней пустоте он может продолжать функционировать как система.
Это не вопрос чьего-либо замысла, а следствие действия общего закона. Достаточно посмотреть на животных: у них отсутствует сознание в человеческом понимании, однако они существуют, обучаются, адаптируются и живут. Аналогичный принцип действует и в отношении человечества. Если условно убрать сознание у всех людей, человечество как система продолжит существовать ещё некоторое время, функционируя за счёт накопленных навыков, знаний и обученных реакций.
С детства мозг человека заполняется информацией, точно так же как у животных формируются поведенческие паттерны через наблюдение и повторение. После этого индивид начинает самостоятельно жить, оперируя тем, что было в него вложено. Для такой формы существования восприятие и сознание не требуются. Более того, чем меньше их становится, тем проще функционирование системы. В пределе происходит исчезновение субъекта, остаётся лишь человек как набор памяти, личностных шаблонов и автоматических реакций — та же структура, но уже без сознания.
Технически можно сказать, что если бы в один момент убрать сознание у всех людей одновременно, система продолжила бы существовать дальше в виде полностью автоматизированной человеческой структуры.

Уровень 6
Шестой уровень по своей сути также представляет собой трансовое состояние, в котором человек находится каждый раз, когда взаимодействует с реальностью через мозг. Сам мозг в этом контексте выступает как игра — сложная, разветвлённая и по своей природе деструктивная структура. Используя мозг, память, зрение, фиксацию информации, воспоминания и связанные с этим механизмы, человек фактически постоянно выполняет деструктивные процессы.
Любая форма обычной жизнедеятельности — разговор с другим человеком, выполнение действий, воспоминание, размышление или повседневное функционирование — происходит в трансовом режиме. Отказ от прямого восприятия здесь выступает не побочным эффектом, а основным ресурсом и одновременно результатом деструктивного процесса. Даже когда человек формально находится «в сознании», вне сеанса, в режиме повседневной активности, он всё равно постоянно удерживается в памяти: что-то вспоминает, что-то делает автоматически, использует уже сформированные способности и шаблоны взаимодействия с реальностью.
Все эти процессы опираются исключительно на информацию, извлекаемую из мозга и памяти. Каждый раз, когда это происходит, прямое восприятие не используется, а от него осуществляется отказ. Независимо от того, насколько человек считается ресурсным или функциональным, в бытовой жизни он неизбежно пребывает в состоянии умственной активности, основанной на памяти и воспоминаниях. Иначе такая деятельность просто невозможна, поскольку сама она построена на отказе от восприятия.
Основной ресурс, подобный батарее или источнику энергии, непрерывно расходуется на поддержание возможности находиться в этом состоянии. Человек просыпается — и сразу начинается процесс записи новой информации и воспроизведения старой. Он встаёт с кровати, смотрит на тапочки, автоматически извлекает из памяти, что это такое и для чего они нужны, надевает их, вспоминает расположение туалета, последовательность действий, связанных с бытовыми процедурами, и выполняет их, снова и снова обращаясь к памяти.
Все эти, казалось бы, естественные и привычные процессы на самом деле представляют собой непрерывный отказ от себя, от восприятия и от сознания в прямом смысле. Жизнь в её привычной форме возможна именно за счёт постоянного пребывания в этом трансовом состоянии. Масштабы и интенсивность могут различаться — где-то процесс ускорен, где-то замедлен, где-то усложнён умственными играми, — однако в целом основная способность восприятия непрерывно расходуется. Этот ресурс систематически тратится для того, чтобы не чувствовать боль, что и поддерживает функционирование всей структуры повседневной жизни.

Уровень 7
Седьмой уровень также описывает процесс, напрямую связанный с отказом от восприятия как от основного ресурса, однако здесь важно выйти за привычную человеческую оптику и посмотреть на происходящее с позиции самих программ. Если рассматривать процесс не с точки зрения личности, а с точки зрения отказа от восприятия, становится видно, что каждый раз, когда используется программа, для её активации и выполнения требуется выполнить деструктивный процесс.
Суть этого процесса заключается в отказе смотреть на себя и на тот участок пространства, в котором данная программа реализуется. Само выполнение программы и есть акт отказа от себя, от этого фрагмента пространства, от присутствия в нём. Перестать смотреть, перестать видеть, перестать быть в контакте — именно это и составляет внутренний механизм работы любой деструктивной программы. По этой причине такие программы и являются деструктивными: они представляют собой процесс утраты видения, утраты присутствия и утраты самого себя.
Именно за счёт этого становятся возможны трансовые состояния и любые иные деструктивные процессы. Каждый раз, когда они разворачиваются, происходит одно и то же — прекращение видения. В сеансах же мы движемся в обратном направлении: восстанавливаем восприятие, поэтапно возвращаясь к тому, как именно выполнялась программа. Мы проясняем процесс по точкам, шаг за шагом возвращая способность видеть то, что ранее было исключено из поля восприятия.
Если рассматривать процесс в обратной логике, становится ясно, что при обычном функционировании программы человек как раз перестаёт видеть, как он её выполняет. Программа реализуется исключительно за счёт отказа от восприятия, и в этом заключается её ключевой механизм. Поэтому в сеансах работа всегда идёт в противоположную сторону — по линии восстановления утраченного ресурса. Все этапы отказа, такие как выделение пространства, прекращение владения им, утрата знания, чувствительности, контроля, последующее разрушение, — являются формами отказа от себя и от собственного восприятия.
В процессе сеансов происходит обратное движение — восстановление восприятия как базового ресурса. Этот ресурс и есть то, от чего человек когда-то отказался: от способности смотреть на себя, знать себя, чувствовать и видеть происходящее. В результате такого отказа остаётся лишь программа, независимо от её сложности или примитивности. В конечном итоге остаётся весь человеческий организм, в особенности мозг с его памятью и механизмами имитации восприятия, как следствие того, что существо перестало смотреть на себя, перестало себя видеть и перестало быть собой.
Программы формируются именно таким образом — через отказ от восприятия и подмену живого присутствия искусственными структурами. Происходит постепенная замена существа программами, шаг за шагом, слой за слоем. В более широком масштабе это выглядит как планомерная подмена существа всей совокупностью искусственных структур, в результате чего остаётся развернутая система, тогда как само существо в этом процессе растворяется.
Фактически всё, что происходит, — это создание человеческой цивилизации, структур, форм и процессов, в которых сами существа постепенно исчезают, растворяясь в том, что было ими же создано.

Уровень 8
Восьмой уровень описывает отказ от восприятия, который парадоксальным образом в человеческой системе координат выглядит как само восприятие. Внутри привычной реальности, в рамках всей человеческой организации жизни, прямое восприятие существа оказывается не просто ненужным, а несовместимым с тем способом существования, который здесь реализуется. Для жизни в человеческом формате, для выполнения деструктивных циклов и для поддержания самого факта существования прямое восприятие не требуется.
Идея прямого, сознательного восприятия не встраивается в эту модель жизни. Чем ниже уровень функционирования человека, тем в большей степени его существование определяется командами, программами и автоматическими процессами. Сознательное восприятие в этом контексте не просто избыточно — для выживания и социальной адаптации оно не нужно вовсе. В повседневной жизни отсутствует сознательное восприятие как таковое; остаётся лишь сенсорный сбор информации через глаза, слух и тело с последующей обработкой этих данных мозгом.
Сознательное восприятие используется только в рамках специальной методики, где оно намеренно активируется как рабочий инструмент. Вне этих условий оно не задействуется, поскольку вся система жизни выстроена иначе. Более того, эффективность и успешность в человеческом мире прямо связаны не с уровнем сознательного восприятия, а с тем, насколько хорошо человек умеет пользоваться мозгом, памятью и автоматическими интеллектуальными механизмами.
Критерии ума, интеллекта и успешности определяются способностью эффективно оперировать информацией, запоминать её, комбинировать и применять в трансовом режиме. Интеллектуальность в человеческом понимании — это не результат прямого видения, а следствие продуктивной работы мозга как органа. У одних людей это обусловлено генетическими особенностями, у других — условиями формирования и настройки когнитивных функций, однако суть остаётся неизменной: ценится способность ориентироваться внутри памяти и выстраивать логические цепочки.
Прямое восприятие в этой системе координат воспринимается как нечто недопустимое. С точки зрения ума, видеть то, для чего нет внешнего источника информации, или знать то, что не было получено через привычные каналы, рассматривается как абсурд, иллюзия или нарушение. По меркам ума это квалифицируется как сбой, и именно поэтому сознательное восприятие исключается из допустимых способов взаимодействия с реальностью.
В рамках человеческой логики информация должна иметь источник, находящийся внутри признанной реальности. Получение информации «из ниоткуда» считается невозможным и автоматически приписывается иллюзиям, галлюцинациям или ошибкам работы мозга. Таким образом, происходит полный отказ от прямого прояснения и видения, а сознательное восприятие вытесняется и обесценивается как несоответствующее базовым критериям существования в данной системе.

Центральная точка
Центральная точка представляет собой полностью сформированную структуру перевёрнутого восприятия, которое по своей сути не является восприятием в подлинном смысле. Речь идёт не о реальном видении, а об иллюзии, о специфическом инвертированном механизме, выдающем себя за восприятие. Используя мозг, память, интеллект и умственные игры, человек непрерывно воспроизводит и поддерживает эту деструктивную структуру.
Каждый день, каждый час и практически каждое мгновение человек находится внутри этого деструктивного процесса, суть которого заключается в полном отказе от себя. Именно за счёт этого отказа становится возможным функционирование мозга, ума и связанных с ними механизмов памяти. В этом смысле сама работа мозга, опора на память и интеллектуальные конструкции являются следствием и одновременно проявлением деструктивного процесса.
По своей сути происходит попытка сымитировать восприятие в искусственном формате. Человек самостоятельно создаёт пространство памяти, заполняет его информацией и затем взаимодействует уже не с окружающей реальностью, а с этим внутренним пространством. Внутри памяти формируется псевдовосприятие: внимание и ум действуют так, словно это пространство является реальным, словно его можно «пронизать» лучом внимания или своеобразным прожектором.
Вместо взаимодействия с внешним пространством и прямого восприятия происходящего человек взаимодействует исключительно с пространством памяти, которое на протяжении жизни постепенно наполняется сведениями, образами и знаниями. Если определённое знание не было получено напрямую и не зафиксировано в памяти, взаимодействие с соответствующим аспектом реальности становится невозможным.
Таким образом, для взаимодействия с миром человеку необходимо заранее знать реальность, знать объекты, процессы и связи. Там, где отсутствует знание, отсутствует и возможность взаимодействия. В лучшем случае человек может попытаться изучить, вникнуть, собрать информацию и записать её в память, однако без этого предварительного накопления он оказывается в состоянии полной остановки. При прямом исключении информационного посредника человек немедленно попадает в состояние, при котором отсутствие информации делает любое взаимодействие невозможным.
Центральная точка, таким образом, фиксирует базовый принцип всей структуры: отказ от прямого восприятия и подмена его искусственным пространством памяти, внутри которого и разворачивается вся человеческая жизнь.

Общее резюме документа

Документ представляет собой целостное, последовательно выстроенное исследование структуры человеческого существования, в основе которого лежит системный отказ от прямого восприятия и подмена его искусственными механизмами памяти, ума и программ. На всех уровнях — от первичного формирования личности до Центральной точки — описывается единый базовый принцип: человек как структура возникает и функционирует не за счёт прямого видения реальности, а за счёт имитации восприятия через мозг, память и автоматические когнитивные процессы.
В тексте показано, что с самого начала человеческое становление основано на отказе от прямого восприятия как от базового свойства существа. Вместо этого формируется искусственное пространство памяти, в котором накапливается информация, знания, образы и опыт. Именно с этим пространством человек и взаимодействует, принимая его за реальность. Восприятие при этом не исчезает, но системно не используется, поскольку оно несовместимо с деструктивными программами, обеспечивающими выживание, социальную адаптацию и привычную форму жизни.
Последовательно раскрываются уровни, на которых этот отказ закрепляется:
– через фиксацию внимания в памяти и автоматических реакциях;
– через позицию жертвы по отношению к реальности, где взаимодействие возможно только при наличии знаний;
– через ограничение восприятия органами чувств и отказ от прямого видения;
– через использование восприятия и сознания как расходуемого ресурса для избегания боли;
– через повседневную трансовость, в которой жизнь поддерживается за счёт памяти и умственной активности;
– через программы, формирующиеся как результат прекращения видения себя и собственного пространства.
Показано, что деструктивные программы возникают исключительно за счёт отказа от восприятия, а их выполнение и есть процесс утраты присутствия. В этом смысле человеческая жизнь описывается как высокоорганизованная автоматическая система, способная функционировать даже при полном отсутствии сознания, поскольку память и мозг обеспечивают достаточный уровень адаптации и воспроизводства действий.
Восьмой уровень фиксирует окончательное вытеснение сознательного восприятия из допустимых форм существования: в человеческой системе координат оно объявляется ненужным, невозможным или патологическим. Ценность приписывается исключительно эффективности мозга, памяти и интеллектуальных операций, тогда как прямое восприятие рассматривается как угроза стабильности программ.
Центральная точка подводит итог всей конструкции: человеческое восприятие в привычном виде является перевёрнутым, искусственным механизмом, не имеющим отношения к подлинному восприятию существа. Вся человеческая жизнь разворачивается внутри пространства памяти, которое принимается за реальность. Отказ от прямого восприятия становится фундаментом существования, а подмена живого присутствия программами — базовым законом формирования личности, цивилизации и самого человеческого мира.
В целом документ фиксирует не частные психологические состояния, а универсальный структурный процесс: планомерную замену существа программами, в результате которой человек сохраняется как функциональная система, тогда как прямое восприятие и подлинное присутствие последовательно исключаются из опыта.