Прямое восприятие в его изначальном понимании и в ТЕОСе не имеет ничего общего  ни с одним из представлений о "прямом восприятии", которые есть на земле. В  сеансах мы даже  не говорим с клиентом на эту тему - мы сразу начинаем его восстанавливать и тренировать. Потому что без прямого восприятия - вся работа у клиента  будет представлять из себя  банальное блуждание в уме и глюках. В дианетике  отсутствие этой способности в очень малой степени компенсируется использованием е-метра. Но в очень малой. На самом деле "болевое тело" в пространстве существа очень-очень поверхностное и небольшое. Проработка "боли" даже не затрагивает уровень игр и сами игры, а только временно устраняет некоторые последствия от участия в играх.

Более-менее эта способность развивается  и используется в Процесинге игр Усачева, но так как вся работа по Усачеву происходит только  в пространстве  социальных человеческих игр, то кпд  от пользования этой способностью практически ничтожен. В своей теоретической части  Усачев буквально  сказал "дальше ничего нет и все это выдумки".
Самое интересное что  он понимал и чувствовал, что есть более глубокое воздействие, которое принуждает человека играть в "деструктивные игры", но  по какой-то причине  не исследовал - откуда идет это воздействие, а просто  придумал термин "злонамеренность" и рассказал, что глубинное воздействие  от воздействия программ из 1-2 уровня - это просто желание и стремление  существа творить зло и разрушать себя.

Кстати, именно этот момент и несогласие с таким весьма нелогичным  и бессмысленным объяснением, стремление выйти на "точку" где это желание "творить зло" у существа появляется, сподвигло меня на дальнейшие исследования более глубинных, фундаментальных уровней за чертой, где по определению Усачева и других "Уже ничего нет и все исследовано". Что в итоге привело к их открытию, изучению, описанию и созданию методов для работы с программами на этих уровнях.  Но для этого, правда, пришлось полностью отказаться от всех прежних знаний " имеющим отношение к "играм" и заниматься исследованиями с нуля, выстраивать всю теорию-практику  по-новому, чтобы  не заплутать в  лесу из старых знаний и представлений, избежать укоренившихся ошибок и в своих исследования быть свободным от груза предрассудков и ложных фактов. Так был создан ТЕОС.

По сути, Усачев сделал по-настоящему только 3 значимые вещи:

1) обратил внимание на способность  "прямое восприятие", оценил  ее важность и внедрил в практику процесинга. И это моментально разширило поле для исследований и работы, не ограничивая их только границами, где срабатывает е-метр;

2) обратил внимание  на факт, что существо не бесконечное, не безразмерное и в играх растрачивает себя через дробление. Но увы, здесь он никак не продвинулся в исследованиях - от слова "вообще никак". (Конкретные примеры   В чём суть ТЕОС и некоторые отличия ТЕОС от других методик ). В качестве объяснений он просто использовал уже "известные знания" (по сути - мало имеющие отношение к открытому им факту) и расхожие шизотерические заблуждения и скомпилировал из них "знание" путем "ножниц и клея" - то есть, брал отдельные вещи из буддизма, ноледжизма, Хабарда, Стивенса... дополнял все это своими рассуждениями и домыслами и таким образом создал свое "знание". Но при этом - способностей все равно еще  хватило на то, чтобы "увидеть" третий факт -

3)  существо деградирует в играх. Но сам механизм и причины  деградации не смог  увидеть, понять и описать ввиду причины из пунктика 2.  Все его попытки "объяснить" деградацию вылились в обычное  фантазирование, домыслы, игры ума и вольные интерпретации буддистских  верований, подстраивая все это хозяйство под свое, уже очень кривое после п.2,  понимание "теории игр".  Чтобы хоть как-то выбраться с хаоса собственных игр ума, он просто взял и придумал понятие "злонамеренность", придумал   объяснение этого понятия и все "причины деградации" впихнул в эту выдуманную им "злонамеренность", придав этому смыслу  сверхзначение в своем "Процесинге Игр". А чтобы вообще закрепить за этой иллюзией статус "только так и никак не иначе" - сделал идею о "злонамеренности" существ центральной идеей всей своей теории и практики. И дальше уже написал "Процесинг игр" на базе придуманных "фактов" - "злонамеренность" здесь не единственный такой искусственный и ложный факт.

      И как в каждом пространстве созданном на основе глюков и твердой веры в реальность этих глюков - в нем теперь есть возможность бесконечно изобретать/наглючивать в играх ума бесконечное количество фантасмагорических пространств с дичайшими сюжетами для фильмов ужаса, чем и занимаются адепты учения Усачева и "пленники" игрового пространства  "Процесинг Игр".
В реальности - оно, конечно, не легче (а может даже еще тяжелее и страшнее), но все значительно проще и оптимистичнее. Особенно для лиц женского пола, которым Усачов и Джус определили роль грязи на "игровой площадке". Смотреть одно кино страшнее другого, пытаясь "одной рукой" "проработать"  страшные картинки на внутреннем экране, а "другой рукой" остервенело крутить ручку фильмоскопа, чтобы это кино вновь и вновь в разных вариациях появлялось на экране  в своем уме - это вам не хухры-мухры - это жестокая реальность  практиков и адептов во время сеансов умственной игры в "Процесинг Игр" Усачева.  Генерация эмоциональных переживаний, бессмысленной умственной активной деятельности и тотальный сброс ресурсов  здесь гарантирован, а вот восстановление  духовного существа точно нет.

    В принципе - в этом и есть суть умственных игр на 4-м последнем уровне - уровне умственных игр: рождать эпохальные битвы  "между добром и злом", между "светом и тьмой",  между "собой грешным и собой хорошим", между "существом, которое хочет "восстановиться духовно"  и "существом, которое хочет "творить зло""  и фанатично играя эти игры внутри себя - растрачивать остатки своих ресурсов существа перед  переходом на более низкий уровень существования - уровень сущностей.

Человек выполняя сеанс в Процесинге игр - по сути в турбо-режиме прокручивает очередной цикл такой битвы - между собой "желающим спасения и восстановления" и борьбой между "собой - злонамеренным существом". Где  обещанный приз - победа "хорошей" части себя на своей плохой частью.
А на самом деле - это классический вариант самоуничтожения себя и постоянной деградации в более ускоренном варианте, чем в играх в обычной жизни.

Саентология и околосаентологические практики.  Упражнения "возмещение важности" - какие последствия?

Весь процесс рассмотрения  пространства  в ТЕОСе - это  проявление, рассмотрение и рассоздание различных проявленных состояний и объектов  до  изначальной энергии существа. Потому что все эти объекты - на самом деле, абсолютно все,  созданы нами  из энергии существа ( то есть - нас, то есть себя, того, кто прорабатывается).  Выбрасывать их в воронку, как это делается в  процесинге Усачева, или отказываться от них, как это делают в саентологии  и всех околосаентологических практиках, или избавляться от них всякими  способами, как это предлагают разные техники  - это преступление пред самим собой, перед своей сущностью. Это значит - каждый раз уменьшать себя. Это значит делать себя все меньше и  менее ресурсным и  менее способным. Это значит - выполнять программу деградации существа под видом  "духовного исцеления" и проработок.

Как происходит проработка в ТЕОС?
Все объекты и состояния рассматриваем и проясняем до их полного рассоздания в своем жизненном пространстве в отделенном пространстве для рассмотрения. По мере проработки - все свои чистые и преобразованные энергии возвращаем себя, а  чужие  отправляем их владельцам. Возвращаемых себе своих энергий и ресурсов всегда оказывается столько, что свое пространство надо периодически  расширять, чтобы вместить эти энергии.
То есть, в ТЕОСе  человек реально восстанавливает свою ресурсность и расширяет свое жизненное пространство, даже после рассмотрения и рассоздания одного импланта. В отличие от всех остальных  методик, декларирующих "рассмотрение игр" - где практик сначала от всего  должен, типа,  избавиться,  от "плохих" объектов, энергий, масс, зарядов (никогда не задумывались - куда все это девается, если в пространстве после этого ощущается пустота, которую нужно заполнить чем-нибудь выполняя упражнение "Возмещение важности"?)   а затем заполняет свое опустошенное пространство  типа нейтральными массами.

Те, кто практикуют такие методики -  вы бы хоть раз попробовали посмотреть - чем заполняете эти свои пространства и из чего состоят эти  "нейтральные массы".... В окружающем пространстве нет нейтральных масс и нет бесхозных - бесхозным бывает только мусор. Происходит просто подмена болезненных областей своего пространства, но еще живых и  которые нужно исцелять и интегрировать в себя -  происходит замена мертвым  и безжизненным мусором, который  практик  натягивает в себя из окружающего пространства. Правда в том, что этот мусор не нейтральный - это остатки всякой разной  чужой информации, программ от недавно умерших существ и не только человеческих. Это  как  отрезать себе больную руку, вместо того чтобы ее лечить, а потом лепить себе эту руку  из отходов скотобойни из чего попало.

Может быть возражение, что в упражнении "ВВ" мы типа "создаем" нейтральные массы сами. Задайте себе простой вопрос - из чего  и как человек может создать такие массы? 
Наглючить - да, а вот создать - нет. Или вы знаете технологию создания "масс из важностей", кроме того, как  надувать щёки и напрягать мозги, воображая что что-то там "создаете"?
Манипуляции в уме, воображение  - это не создание, это разгон электрических импульсов по нейронам и создание  напряжения на концах нервных волокон в мышцах. Это бегство от взаимодействия с реальностью в  пространство генерации иллюзий и глюков.
На самом деле безресурсные бесхозные  массы из энерго-информационного мусора  в окружающем пространстве только и ожидают нашего разрешения переместится  в живое жизненное пространство, чтобы присосаться к  источнику ресурсов, коим в нашем мироздании являемся только ДС, то есть мы как воплощение ДС на земном уровне. И наше желание/намерение заполнить пустые пространства массами  из важностей - это и есть таким разрешением.

В чём суть ограниченности и ложности существующих знаний об имплантах.

    Ближе всех к имплантам подобрался Усачев. Чтобы увидеть настоящий имплант – ему в своих исследованиях оставалось сделать один шаг. Но он его не сделал, или не успел.  Он уже увидел работу импланта – воронку, которую создает имплант в момент высасывания из человека его жизненных ресурсов.  Но, увы – вместо того чтобы рассмотреть увиденные им «воронки» и прояснить их истинную суть, он посчитал, что эти «воронки» – эффективный метод для проработки «плохого материала». И сделал их самым важным и центральным методом в «Процесинге Игр» для чистки пространства от «материала». Представляете!!! Процесс, с помощью которого существо деградирует и уничтожается - Усачёв сделал методом для обработки  человека.

    Чем не только нивелировал все свои исследования, но также направил развитие теории и особенно практики «процесинга игр» в совершенно ложном направлении. Об этом я уже писал в некоторых темах, например, в Система ТЕОС  и В чём суть ТЕОС и некоторые отличия ТЕОС от других методик .
Там же я написал, что в жизненном  пространстве нет плохого материала - абсолютно любой материал, объекты и массы в пространстве человека, это все жизненные ресурсы существа, которые под воздействием деструктивных программ и имплантов прошли разной степени трансформацию. Их надо рассматривать, нужно депрограммировать, очистить от негативной информации, вернуть до изначального здорового состояний, исцелить -  восстанавливая таким образом себя, расширяя свое пространство и увеличивая свою ресурсность.
Избавляться от них, как это делается во всех известных, популярных техниках и их  многочисленных вариациях, в том числе и в Процесинге Игр Усачёва – это настоящее преступление против себя, против нас, как существа.
Цель деструктивных программ – принудить человека отвергать от себя ресурсы и отказываться от них. Выполняя такие техники – человек на самом деле выполняет деструктивные программы по разрушению себя под видом занятия исцеляющими практиками.

    По своей сути «воронка», которую «открыл» Усачев еще не является имплантом. Воронка – это проявление одной из функций импланта, функции по забору ресурсов от существа.  Но, высасывать из человека все ресурсы под видом «чистки от плохих» – это только одна сторона медали.
Намного интересней вторая сторона. Усачев увидел только «движение» в одну сторону –  поток от «нас»  «в воронку». Куда дальше направляется  весь этот поток проходя через воронку – это отдельная тема и когда-нибудь об этом тоже подробно расскажу, когда дойдёт очередь до описания игровых структур.
Намного важнее увидеть и рассмотреть обратное воздействие импланта: направление  воздействие от «воронки» (в дальнейшем буду говорить имплант)  к «нам», точнее – воздействие импланта на нас. На самом деле именно такое воздействие является более важным для прояснения и понимания, потому что оно первичное. Функция отбора ресурсов, поток от нас в воронку – это уже следствие такого воздействия: импланта на нас.

     П.С.  О понимании имплантов у Хаббарда, Пилота и других использующих понятие «имплант» - я вообще писать ничего не буду. По той простой причине, что к «имплантам» их описания не имеют никакого отношения. Кто бы не использовал в своих «трудах» слово «имплант» - он под этим словом понимает что угодно, но только не имплант.

Усачёв увидел только одну функцию импланта - функцию высасывания из существа "плохих" ресурсов, но не пошел дальше в своих исследования и не разобрался в том, что именно имплант сначала, как вирус заражает и перепрограммирует изначально здоровые ресурсы существа/ части жизненного пространства в «плохие» и превращает их во враждебные по отношению к общему здоровому пространства существа и далее  принуждает  существо их отвергать, отрицать, отделять от себя в пользу деструктивной программы.
Мало того, не рассмотрев как следует имплант,  не прояснив его истинную природу, Усачёв не смог объяснить причину "враждебности" зараженных имплантом частей существа. И вместо прояснения истинной причины такой враждебности  сделал еще одну большущую глупость - заявив, что причина враждебности - не зараженность злонамеренной программой, а "злонамеренность" самого существа. Чем окончательно нивелировал свою практику-теорию до полного нуля. Потому что весь вектор проработки "игр" направил по совершенно ложному пути.

    То есть – очень важно понять простую вещь – все, что есть плохое и враждебное в нашем жизненном пространстве, все, от чего мы уже отказались/стремимся отказаться и «ощущаем/считаем/видим» в своем жизненном пространстве как отдельные объекты, импланты, сущности враждебные к нам – это все на самом деле наши части и наши жизненные ресурсы, но они перепрограммированы под воздействием импланта и уже работают против нас.
От них отказываться ни в коем случае нельзя – их нужно распрограммировать, очищать от конртвыживательных программ, от внедренной информации игровых структур, рассоздать до изначального состояния, в каком они были до программирования и соединять с нами, с общим, еще здоровым жизненным пространством существа – таким образом восстанавливая свою целостность и ресусрсность. Это единственно правильный путь восстановления и исцеления себя.
         И единственная технология, которая работает именно в таком ключе – это ТЕОС. Само понятие «рассоздание» (имплантов, деструктивных программ и т.д.), этот как раз и означает процесс обратный «созданию» из изначально здоровых наших ресурсов «плохих и враждебных объектов» под воздействием имплантов.
Метод ТЕОС – это  процесс распрограммирования, рассоздания программ и возвращения наших ресурсов  и себя как существа до изначального чистого и здорового состояния.

Все описания импланта в Усачева-Джус не соответствуют действительности по той простой причине, что до того уровня проявления, где находятся импланты, Усачев просто не дошел, а имплантом назвал первичные ментально-эмоциональные конструкции в пространстве человека и простейшие умственные игры, которые в подсознании человека  имеют самые разнообразные уродливые формы из хаотичного нагромождения суждений, верований и эмоций.
      Тоже самое можно сказать и про все остальные описания импланта в Пилота, Хабарда и т.д. То, что они называют имплантами – на самом деле не импланты, а первичные ментально-эмоциональные конструкции в подсознании, к тому же ближе находящиеся к сознанию, чем к бессознательному. Потому что без восстановленного навыка прямого восприятия увидеть более глубинные структуры даже в подсознании  уже невозможно.

Почему работа на уровне рассмотрения ментально-эмоциональных структур в уме и подсознании (в обиходе «игровиков»  - расфиксирование) -  практически бесполезная трата времени?

     Если в «Процесинге Игр» А. Усачёва – это основной и  конечный процесс работы с «играми» – рассмотрение и рассоздание таких ментально-эмоциональных конструкций, разнообразие которых создает широчайшее поле для бесполезной деятельности, то в ТЕОСе – это всего на всего только подготовительный этап: чтобы расчистить «пространство» и получить доступ к более глубинным слоям, где размещены импланты и программы.  Получить доступ к своему бессознательному. Опытные практики по ТЕОСу, которые хорошо натренировали навык проявления имплантов и программ по их воздействию, вообще пропускают этот этап, а сразу работают с программой и имплантами
       После рассоздания импланта/программы – такие конструкции сами по себе рассыпаются практически мгновенно.  Ведь их формирование происходит по «силовым линиям»  воздействия импланта – суждения, идеи, установки, постулаты выстраиваются в цепочки как железная крошка в магнитном поле магнита. Исчезает имплант – рассыпается «стройная» структура из суждений.
Ресурсов в таких ментально-эмоциональных конструкциях тоже очень мало  - сотые доли процентов от общих потерь. На генерацию идей человек тратит ничтожное количество энергии существа и затраченное время на их рассмотрение никак не стоит тех ничтожных крох ресурсов и энергии, которые человек получит от их рассмотрения и рассоздания. По этому принципу работают  все техники, в основе которых лежит метод расфиксирования -  а это абсолютно  все «игровые» психотехники.  Техника А. Усачёва «Комплексный процесинг ресурсов»  из этой же категории  - бесполезнейший процесс собирания ничтожных крох энергии из идей и фиксаций,  и который совершенно не стоит затраченного времени на его выполнение. Можно сказать по-другому: ресурсов затраченных на такие процессы "восстановления себя" - расходуется намного больше, чем человек получает от этого процесса.
     Рассмотрение и рассоздание  по методу ТЕОС  всего одного самого простого, но  настоящего импланта возвращает ресурсов и энергий в тысячи раз больше, чем весь сеанс по «КПР», а время которое тратится на рассмотрение такого одного импланта - обычно 5-15 мин.

       Почти все растраченные, отвергнутые жизненные  ресурсы существа находятся в игровой структуре, в которую они уходят через соответствующий имплант. Или в интерпретации Усачева – через «воронку». И находятся они в зоне, которую можно назвать бессознательное. В подсознании находятся ресурсы, которое существо растратило в текущем воплощении и которые проходят процесс переформатирования, чтобы отправится дальше в бессознательное. Работая с ментально-эмоциональными структурами человек всего-навсего рассоздает массы в ближайшем уровне подсознания (и то временно), которые болят, создают боль. Но работу деструктивных программ и играние соответствующих социально-умственных игр по  разрушению себя -  совершенно не прекращает, а только ускоряет: боль больше не мешает играть. Разве не об этом мечтают все желающие заниматься игровыми практиками, дианетикой – чтобы избавиться от боли, которая мешает «играть» и научится играть более активно?
     
    А теперь понимаете весь прикол и глубину обмана «Процесинга Игр» А.Усачёва?
Декларируя технику, как восстановление духовного существа, человек выполняя упражнения из «Процесинга Игр», наоборот, еще более интенсивно разрушает себя тем, что более быстро и интенсивнее  прокручивает циклы  по отделению от себя "плохих" частей. И сброса их в игровые структуры, которых  по утверждению Усачёва не существует. И с каждым циклом процесинга делая себя всё меньше и меньше. Типа, таким образом «прорабатывая» себя, делая себя "чище и свободней...".
    Во-первых, без проявления и рассоздания настоящего импланта, который всегда находится "дальше" за «воронкой» процесс деградации никогда не прекратится.
    Во-вторых,  чем интенсивнее взаимодействие с «воронкой», чем больше внимания человек направляет на «воронку», пытаясь повысить  интенсивность ее работы, тем пропорционально растет сила воздействия импланта. И как следствие - тем интенсивнее человек выполняет деструктивную программу по уничтожению себя.
     Да, при таком методе проработок моменты эйфории/облегчения человек переживает чаще, но это только потому, что более интенсивно и быстрее прокручивает циклы выполнения деструктивной программы. И чаще получает «награду» в виде эйфории и облегчения от деградации себя на уровне существа.
    То есть, весь результат от работы по «Процесингу  Игр» Усачёва ( в принципе, как от всех похожих техниках)  человек получает только на уровне более часто переживаемых эйфорий в момент отвержения и сброса своих «негативных» частей.
А если смотреть в общем – то происходит более ускоренная деградация как существа, так и личности. Никакого восстановления  духовного существа нет даже близко –  только ускоренная  деградация.